十二感官

 

介绍

华德福/斯坦纳学校的独特之处在于它是一段命运之旅；是老师和家长共同的旅行；在旅行的过程中认识到儿童的神性，在世界中这个精神将永远和物质生命并存，而这个物质生命也一定和精神共存。

这种物质和精神的互相交织，使我们去关注、关爱一些最基本的元素“窗口”，通过每一个“窗口”，儿童们的心灵去展望和觉察这个世界。这样的感官窗口不少于十二个，而斯坦纳教育就是基于擦亮和关爱这些窗口，让每个儿童都能有效地发挥，充分地闪亮。这十二个感官中，四个感官与身体相关，其他的感官则关乎心灵和灵魂。

 

理解我们的身体

四个低级感官：

1)      你寄居于身体中，使用的是触觉

2)      你感觉到你的身体，使用的是生命觉

3)      你居住并使用你的身体时，使用的是运动觉

4)      你从身体的强大中心出来迎接世界，使用的是平衡觉

 

 

1)      触觉和信任的礼物

我们都知道触觉对于儿童的重要性，它象阳光一样至关重要。实验表明，在人类20世纪的战乱时期，孤儿院中的儿童，尽管也得到了很好的关心，但由于缺乏足够的触摸，病死的几率比正常的儿童大很多。斯坦纳教育进一步补充，触觉给我们一种自我的感觉，让我们感觉到我们的边界所在，如果对儿童们太过放任，没有内在也没有外在的边界，儿童们会产生焦虑和不确定性。（过去年代使用的襁褓就有这样的作用，会让婴儿感觉到外在的压力，感到它的边界。）

过分敏感、过分焦虑的儿童能够从强烈的边界意识和温暖的拥抱中得到好处。带它们到自我意识中，而对于自闭的儿童和成人，他们对于触觉有着高度的敏感，给予他们的接触更要充分真诚，而不是随意和不确定的。鲁道夫斯坦纳的洞见是有充分触觉感的成长是生命的礼物，是对周围人际和世界的信任。触觉的获取需要真实，缺乏真材实料构建的世界会使年轻人产生一种陌生感，一种“触觉”缺失，“感官”的缺失，以及存在感的缺失。

2)      生命觉和和谐的礼物

当我们感觉舒服或不舒服、渴了、饿了等时候，是这种感觉告诉我们，我们需要这种至关重要的感觉。它是一种通过疼痛来提醒我们的预警系统。当我们感觉不对时，我们体内的什么会知道呢？是以太体（生命体），我们物质身体的建筑师。这种身体器官的节奏就像时钟，在空间上感觉不到。它由身体的各种节奏组成，对于生命和健康至关重要。节奏（以时间来衡量的）和规律的生命内容保持并维护了儿童们的生命觉，支撑儿童的身心发展。节奏是力量，是能量提升剂。当我们建立起好的节奏，我们就不必花费更多的精力去想该做什么，生活中没有节奏，却有太多的压力，白天的压力带到晚上，白天的分解代谢机制代替晚上的合成代谢机制，这种分解性的活动便侵蚀到我们身体的薄弱环节，疾病由此产生。

所有的感觉都影响我们的灵魂。如果我们不能保持我们情绪的平静，如果我们太过反应，紧张不安，我们就要觉察是否我们孩童时的生命觉足够强大，是否能维持情感的和谐 -– 生命觉是我们的高级礼物。

节奏，和谐和生命觉与我们吸入和呼出生命的喜悦和悲哀的能力有关。童话故事能够加强这种呼吸，加强儿童的生命觉的形成。所有好的童话都和生命觉的形成有很好的匹配，他们在喜悦和悲哀中有一种很好的平衡。悲伤和苦难来来走走，有节奏地展开，随着儿童们的呼吸，吸进来呼出去。只要讲故事的人不是过分敏感，过分夸张，故事的讲述会带来疗愈和力量。

3)      运动觉和自由的礼物

这种感觉对于学习至关重要。当儿童到7岁时，许多正常的身体运动已经相当自如，这些身体运动模式化的印刻在大脑新皮层里，这样头脑就会更自由地去思考别的事情，不会就此浪费精力。一些儿童还要就如何握笔、如何安静坐立而额外思考，这些会很耗神，儿童们不能集中精力，运动觉广泛而重要。例如，儿童们在如何学写字时，也要动用良好发展的运动觉，如何动用眼部肌肉进行扫视和追踪。在手眼协调和发展思考和理解能力之间存在着直接的神经连接。

正常的玩耍是儿童的工作，最佳的玩耍时间是幼儿园时期的4到6岁。它支持了大部分运动觉的发展。电视和媒体会对运动觉产生相反的影响，被动的身体和被动的心灵，只有大脑中的一小部分回路被使用到。那些未被使用的细胞没有被连接，就永远的失去了。我们神经的可塑性，即流动性，是非常珍贵的。根据Jane Healy的文章“危险的心灵”，在许多美国的研究表明，由于孩童时期经常看电视而缺乏运动会导致a）由于缺乏协调性而出现的新的更高的受伤的比率；b）更多的眼部问题，如近视；c）更差的阅读能力；d）更差的听力技巧；e）更多的肥胖。Dimitri Christakis 博士2004年4月发表于《美国小儿科学会期刊》的一项关于“儿科“的研究证明大量的看电视会引起躁动、冲动和注意力问题。二岁以下的幼童每天看电视一个小时，将会增加10％的在七岁时患有注意力缺失症的风险。快速移动的视觉图像将会永久性的在大脑中重新建立连线。

未能良好发展的运动觉会造成成年后的被困住的灵魂体验。如果我们不能充满感情和灵性的运动，抑郁的倾向将取代我们原本从感情和灵性的流动中获得的礼物：自由。

4)      平衡觉和和平的礼物

 

你只能在与其他事物的联系中获得平衡的感觉。因此你可以感觉到你自己。平衡是我们感觉自己存在的直接经验，那种“我是”。一个婴儿第一次的站立（一个伟大的胜利）突然开始体验了他自己。在你直立的时候可以更大程度的做你自己。（你不可能躺着做一个演讲！）通常还有中耳炎的儿童会在平衡觉的发展上有延迟（负责平衡的器官是内耳的精密结构的半规管）。儿童需要花费七年的时间来感觉到身体两侧的中心和平衡，左和右，并且去感觉有其中一侧占主导地位时的舒适感。平衡觉一定要解决的是统治方的问题，比如, 左手还是右手等等，需要以这种或那种方式明确下来。斯坦纳教育对于左右脑学习的深入理解一直是出于领先地位的，从小孩子的拉圈到音语舞。从着重于中线的对称图形和不对称图形到编织、手工，以及整合感官系统的知识贯穿于华德福大纲中。那些没有能够管理平衡觉和建立统治方的孩子可能会非常散漫和没有中心感。这些都和我们的精神有关，或者称作“我是”或“自我”，是和平的礼物。

 

我们身体中每一道神经的本质是传递兴趣，去“看看什么会被传递回来”。我们的感觉与神经系统相连，就象我们身体中的一个个温暖点，向外传递兴趣和注意力，并从反馈中收获我们对生命的热情。这就是为什么我们希望儿童拥有足够的丰富的、有活力的、和干净的感觉印象，来帮助他们与世界形成深深的温暖的链接。一个更多在娱乐和活动中被动吸收的“饮食”会导致感觉空虚和疏远，长大后会渴望越来越多来自外界的刺激和诱惑。

 

上面的这四种感觉是和我们的身体相联系的。四个中级感觉，嗅觉、味觉、视觉和温度觉，将我们和世界相连。

 

理解心灵

 

5)      嗅觉

 

我们可以去想象天堂的感觉就像花的清新和愉悦，像玫瑰、茉莉、刺柏或薰衣草。嗅觉在进化中是一种古老的感觉，它是通往头脑中其他感觉的快捷之路。因此，它高度直觉化，我们不能随意开启或关闭它，否则，我们就好像失去了呼吸。

 

我们本来可以向其他动物一样，拥有发达的本能性的嗅觉能力，并受这种能力驱使。但是作为人类，我们这一本该拥有的嗅觉能力却很弱。动物王国可以说是一个嗅觉的世界，因为他们的前脑和嗅觉合而为一（例如三文鱼能通过嗅觉精确地返回它海中的出生地。如果他们的嗅觉器官被阻塞，就无法返回了）。而我们人类的嗅觉脑只是一片萎缩的、独立的分支。作为人类，我们失去了动物那样的敏感的鼻子，能够直接、本能地和大地及其周围的环境连接。代之，我们拥有一个硕大的前脑，一个智能脑，它独立于大地之外，它习惯于去评价和判断。斯坦纳的研究表明了这种古老的感觉能力是怎样被我们人类转化成立去评价东西是良好还是腐烂（正义还是邪恶）的能力。更有甚者，人类这种嗅觉器官还可能演变成一种道德评价的器官，我们可能完全忽略直觉，直接去区分一种情形下的好坏优劣。

 

6)      味觉

 

用嗅觉，我们感知到东西的新鲜还是变质，用味觉我们会感知东西健康与否。

 

想象一下我们有一段时间，不使用我们的味觉，如我们生病或者进行斋戒，然后我们再重新开始品味，味觉的真正功能才显现出来，你能感觉到什么是你真正需要的，而不只是表面的可口或美味。斋戒后，一份“美味”的蛋糕可能品起来不对劲甚至恶心。

 

有趣的是，斯坦纳指出孩子们的良好品味，可以随着长大发展和保护起来，这得远离那些垃圾食品。这样长大成人后，有着健康的品味，就有可能辨别什么东西对他是合适的，多少量是合适的，再吃几口他就够了。在营养学泛滥的今天，我认为我们能真正体会到自己的需求。

 

在林林总总的品味中，从服装到艺术，最常被提起的是食物的四种基本味道：

 

甜味：一种空灵感，最好在下午或晚上，而不在早晨服用，让人感觉良好，一点就可以

酸味：清醒，振作，鼓动，践行力

咸味：让我们强烈的清醒，增强我们的思考力、觉察力，但切记适量，不要过多或过少

苦味：和我们的意志有关，或者说给我们的意志力一定的阻抗，从而去加强它，如苦的草药是很好的肝脏滋养品（肝主意志）。孩子太小品尝不了苦的味道，但长大一点，可以慢慢尝试，鼓励他面对挑战，只吃甜味的孩子缺乏生命活力。

 

7)      视觉

 

视觉在所有的感觉器官里占有头脑的份额最大。但是德国的最新研究表明，在现在孩子的学习中，视觉已经占据了重要部分 - 达到80% - 甚至更多，这会牺牲其他感官。大脑扫描显示的结果证明了这一点。美国的教师和研究者Jane Healy的证据进一步证明，学生们正在越来越依靠以牺牲听觉为代价的视觉学习。各种证据说明，在每天应接不暇的视觉图像影响下，孩子们正变得听觉模糊起来，捕捉不到精细的读音，也就不能准确地读出来。

 

新西兰的一些小学正在考虑在教室里安装听力设备，让坐在后排和两边的学生都能和前排的学生一样很好地听到教师的声音。

 

但是了解一点孩子的用眼“卫生”会很有帮助。眼睛就象微小的四肢，需要依靠7部分的肌肉来工作。因此在所有的器官中，眼睛是最具活动力的器官之一，它灵活地向外看，并且捕捉事物。然而在这个过程中要消耗掉很多能量，并很易疲劳。

 

孩子的眼部肌肉要到8岁才会成熟，但是过早地学习阅读和观看媒体是对视力的拔苗助长。孩子的视觉特点是先发育周围视力，看全体，而不是部分 – 被称周边视觉。只有当眼部肌肉发育成熟之后，他才能长期地锁定一点看，发展出视网膜中央凹视力。

 

越来越多的最新证据表明，尽管现代孩子用眼越来越多，孩子的视力并没有变强，反而却有了越来越多的视力区别能力障碍，看不出阅读单词中的视觉图案。视而不见，不能欣赏事物中的细节，草率评判，疲劳后变得烦躁，应付不了过量的信息。

 

斯坦纳建议这样教孩子们阅读，先讲述故事，然后书写故事，最后阅读故事。这样会给孩子们一个画面感和上下文的背景。如果不用这种方式，具有较低以太体生命力的孩子不能把视觉印象保留在记忆中，他们记不住字母的排列。

 

在我们的教育中，我们还应使用斯坦纳指出的三天节奏规律。神经感觉获取的信息需要三天的时间，通过眼睛等器官进入到身体，再通过肾脏系统，被人体消化、吸收、领悟后再被我们个体体现出来。我们在学习中要尽量利用这种三天节奏，避免听觉的过分输入，才能学之有效。这也是为什么艺术化和角色扮演很重要。

 

8)      温暖觉

一些在我们这个国家长大的人总觉得他们是一群健壮的、硬实的奇异果，可以在冬天穿着短裤和拖鞋行走在外。但是，我们现在的常识多了一些，鼓励我们的孩子们保暖，去穿一些温暖而透气的棉、毛等天然的料子，而不是湿、薄的丙烯酸纤维衣料。

为什么斯坦纳学校和其他一些类似的学校，尤其提倡学生穿衣保暖呢？那是因为无论是身体方面还是头脑方面，温暖感是我们有意愿去学习的基础。

温暖觉是存在于其他感觉之下的原感觉。温暖觉给我们最大的礼物就是向外辐射我们的兴趣，我们对生命的热情。同时，对外界的一个接受性，充满专注地觉察外界的反馈，这也是我们的神经感觉系统本质上的作用。如果我们肢体或内心凄冷，我们就不愿意学习，不愿与外界互动，缩回到自己的小世界，或称为“冷静”。

温暖感会产生能量的交换，是和世界热情连结的伴生物。在我们的教育中，我们尤其研究人和世界的关系，并发现了任何自然现象之间的深厚关系。颜色、运动、形状、声音等自然现象都和身体的构成有所呼应。 例如，我们的喉咙的形状就是仿造外界的声音而成形的；颜色揭示了自然的灵魂，正如感觉揭示了我们的灵魂。如果我们自身和世界和自然界没有以温暖为前提的链接，那么我们所学的知识就是冷冰冰的，学习者也会下意识地感觉到冷漠无趣，失去学习和感知的能力。

如果我们身体寒冷，我们就很难发散出灵魂的温暖。因此让孩子们穿着温暖尤其重要。切记，要保护好孩子们的正在发展中的温暖觉，否则，至关重要的以太生命力就可能面临萎缩。一个健康的温暖感和我们的最高级别的自我有很大关系，这种温暖感通过温暖的血液注入到我们身上。孩子们要到十岁或十一岁以后，当他们接近青少年和灵魂成熟的时候才会建立起温暖感，足够的外部的温暖帮助建立灵魂的温暖中心，即自我性。

 

理解灵魂

当我们的十二感官在儿童时期得到充分发展，我们就能保有强大的自我（ego），自我要掌握生命之舟并把控好心灵的力量面对各种挑战。自我的力量带领我们战胜压力，达到彼岸。

在人生的头7年里，身体感官在发展我们的物质身体，包括触觉，生命觉和平衡觉。

在接下来的7年里，心灵觉通过嗅觉、味觉、视觉和温度觉，把我们的同感和反感同世界联系起来。

在人生第三个7年里，14至21岁，我们发展出人际或灵魂觉，发展我们的意识；听觉、语言觉、思考觉和自我觉。

9)      听觉

“什么东西比黄金更具光辉？”- “光”，绿蛇答道。

“什么东西比光更具活力？”-“谈话”，绿蛇答道。

                     -- 摘自歌德童话《绿蛇和美丽的水仙花》

眼睛引导我们向外，耳朵则向内，眼睛在胎儿发育阶段，开始于大脑，向外发展的皮肤表面。耳朵则相反，开始发育与皮肤表面，向内里发育。它开始时，只是一个浅窝，一个皮肤表面的“腮裂”，我们这个阶段的呼吸和消化系统也都如此。从这以后，一个向内发展的过程开始了，一个充满液体的小囊向内移动，形成中耳。进一步向颅骨内发展成形，形成内耳，仅留下贝壳外的外耳在表面。这样，内耳就安全地在颅骨内最坚硬的地方形成涡旋。这种螺旋状的洞型空间，叫做耳蜗。耳蜗内没有任何柔软的像骨髓等的东西。它提供了一个内部空间，以声音的形式把物质转变成灵魂的觉知工具。

灵魂是内部的，耳朵和声音属于人的四个高级觉或灵魂觉，这些觉让我们与高层意识相连接。聆听意味着回到自身，同时与别人互动；因此，听觉最具社会性。如果我们听到同样的概念，我们马上能够同时理解，是因为我们通过语言发展出来思维。Tomatis最新的关于听觉的研究《有知觉的耳朵》说明，我们用哪只耳朵为主的习惯对于我们的学习的效果显著不同（就像你习惯与把电话听筒放到哪只耳朵上？）。右耳更加专注（专注是意志的体现），右耳控制我们的倾听，并负责分析和组织语言的左脑直接连接。Tomatis发现右耳和左脑之间的回路最直接，右耳和左耳的这种区分是可以量化和计算出来的，用左耳去倾听的人，接收的回路比较曲折，要通过消化区域，返回上来达到脑部的听觉区。（右脑掌控我们全局的，全面的，本能的方面）。

很多有阅读障碍的儿童是左耳倾听者。过分梦幻的孩子和指示反应迟钝的孩子很有可能是左耳倾听为主的。这样的孩子很难保持节奏和看出图案，通过各种有节奏性的锻炼可以很大地改善。像在阅读中耳朵和眼睛同步协调获得理解和意义。耳朵听到声音，眼睛获取文字图案。这是一项很不容易的成就。

声音走的很远，我们彼此影响对方，我们在说话中以我们意识不到的深度在影响对方。说话的震动通过耳咽管传达到喉咙，好似在跳音语舞—让姿势和表演者相协调。因此，我们如何同儿童说话很重要，因为他们的咽喉尚未形成，仍很柔软。我们选择的话语和节奏会造就他们的言语器官。Jane Healy在她的书《濒临危险的头脑》中指出，少的可怜的句法和有限的词汇，不仅造成美国某些人口语言的贫瘠，而且危害了他们清晰思考的能力。

声音是一种充满动感的能量，斯坦纳描述这种能力既是神圣也是魔鬼。这种魔鬼性攻击人类最高的能力 — 音乐 — 而且人们很难意识到这种能力的存在，保有这种能力很难，但是破坏它却很容易。倾听被描述成为一种很强的社交觉。人们会心的意识到，有那么一阵子，处于青少年时期的男孩子倾听能力明显变弱。由于声音变低，他们的耳咽管经历了一个延长的过程，因此，这也是对于青春期的孩子常常对外面的世界听而不闻的一个解释。这些低级、中等和高级的感觉中间有着重要的相互联系。例如：

 （图：所有这些感觉都很开放。你不可能轻易地割舍掉触觉、嗅觉或听觉。过分敏感的孩子在这些感觉上尤其的开放。）

10)   语言觉

几个月大的时候，我们就能够区分话语、噪音或音乐。十八个月大的时候，声音开始内化。两岁的时候，基本的单词量建立起来。我们本能的就知道，甚至一门外语也是语言，而不是噪音或音乐。随着我们的长大，我们的语言塑造了我们的思考方式。在词语、语法和逻辑性以及生动表达这方面的欠缺，能够削弱人的逻辑和思维的清晰性。斯坦纳的描述与其他哲学或信仰如出一辙，认为语言是整个宇宙的创造力量。

大天使们等高级的存在激发了语言。斯坦纳教育理解语言对思维的重要性，因此在其儿童“独特”话语和韵律游戏中一直在致力于保持对语言的敬重。在讲述故事（或者阅读故事）时，也尽最大可能的采用亲密接触、共同分享等方式，让儿童在脑海中自己建立画面—这是学习最重要的部分—而不是由其他媒体为儿童提供现成的图片。

（图：这些语言觉塑造了社会文化最高层次的体现。）

11)   思想觉

我们有一个敏锐的感觉，知道什么是概念、思想或主意。这是一个对真理或理念的感觉，这是对青少年教育的生命线。这是一种社会灵魂觉，在这种觉悟中，人类能够彼此之间保持自由、有意识和客观。这种范畴用这样的概念去描述，叫做存在。斯坦纳将其描述为人类灵魂的王国，或基督存在（参照艾伯特 《十二感官》）

（图：当孩子移动时，爬行和摔倒时，他就发展了空间视觉能力。通过手眼协调，就发展出思考和概念的能力）

12)   自我觉

通过其他人对自我进行认识。这种我是谁，我的边界，和其他人是谁的感觉。这是我正在与另外一个人打交道，而不是与一段木头（注：木头是指恐怖分子常常用来描述其受害者的术语。）打交道的感觉。

（图：通过保持我们的直立状态，通过平衡和一种通过温暖而获得存在的感觉，我们有个这种安住在自己内在的可能，以此来体会自我和他人的存在。）