无问西东剧照
最近热映的电影《无问西东》很受大家欢迎，而电影名字“无问西东”也颇具学问渊源，它出自清华大学校歌歌词“立德立言，无问西东。”清华大学官方对于这句话的释义如下：
《左传·襄公二十四年》记载穆叔与宣子讨论什么是古人所说的“死而不朽”。穆叔认为，显赫的家世不能称为不朽。“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”校歌此句抒发我校学子要在各自学科中做出不朽建树的豪情。这里的“无问西东”当指立德立言要超出传统的东西学之上，取得世界级的成果，即今天所讲的“创世界一流”。
而且从《左传·襄公二十四年》的这段话中我们引申出了古人提出的“三不朽”。其中的“三立”，现在我们可理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即：修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。说白了，就是做人、做事、做学问。
左传书籍
中国历史上可以达到立德立功立言三不朽的人有哪些呢？这个答案不多，也无法统一，有的认为当属孔子，王阳明，曾国藩；也有人认为当属孔子、孟子、王阳明、朱熹；还有人认为当属孔子、王阳明。本人认为孔子和王阳明当仁不让。对于孔子，他是儒家的鼻祖，无可厚非的，大家都了解，但是对于王阳明，我觉得，需要多说几句。
王阳明
王阳明可以达到三不朽的标准，那么他的成就或者各方面是怎么符合的呢？理由如下：
首先，立功方面：多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家。其主要的战绩如下：王阳明一生，立下不少功劳：正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱；正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱；嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
其次，立德方面：提出致良知，知行合一，而且桃李满天下。他认为“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。“
第三，立言方面：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。而他的心学可以总结为”“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
另外，在立德方面属于最难的，正如曾国藩曾经说过：“古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？”古往今来者，能够做到如此的太少了。
终究大家是否可以认同这个观点呢，还需时间和认知的考验。当然大家也许都会有自己的观点。欢迎留言交流及其评论。
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