大年三十，一兄弟请我上他家过年。酒足饭饱之后，我俩便打开话匣子闲聊，不知怎的突然聊到了贾浅浅，从她的诗歌，到她的学历，再到她的职称，我的兄弟聊着聊着一声长叹：“越想越觉得鲁迅真伟大，知道自己将不久于人世，他特地嘱咐儿子别做空头文学家。”
鲁迅不让儿子“做空头文学家”的名言，见于他死前写的一篇杂文《死》：
“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”
此文写于1936年9月5日，1936年10月19日先生就离开了人世，后由其夫人许广平收在《且介亭杂文末编》中。鲁迅过世时独子周海婴只六七岁，所以才有“倘无才能”的话。
我手头的《且介亭杂文末编》，是人民文学出版社1973年版，购于家乡的新华书店。大约高中毕业前后才读到这篇文章，记得那时自己正在“做文学家梦”。可能是读鲁迅文章似懂非懂，也可能是文学家梦做得太深，我对鲁迅这段话竟然无动于衷。高中时我的数学成绩最好，自己的长处也在理科，当时要是听进了鲁迅“万不可做空头文学家”的叮嘱，七七年高考时我绝不会考文科，更万万不会去填报中文系。其实我自己既没有当诗人的才能，实际上也没有做诗人的兴趣，只是一时鬼迷心窍。
鲁迅先生这段遗嘱具有多重意义——我们应如何择业，如何做人，如何做父母。
“倘无才能”四字涉及自我认知，就是要知道自己到底有几斤几两，另外还要知道自己的兴趣在哪个地方。简单地说，既要清楚“我想做什么”，也要清楚“我能做什么”，没有前者就难以立下志向，没有后者立下的志向就是“梦想”——做白日梦的那种梦。
自知说起来容易，要做起来很难。老子说“知人者智，自知者明”，将“自知”置于“知人”之上。苏格拉底把“认识你自己”，作为自己终生的头等大事。如今，人们常把“做最好的自己”挂在嘴边，假如我们不认识自己，怎么能“做最好的自己”呢？
小时候分不清“我想”与“我能”，错把自己“想做”，当成了自己“能做”。这方面好像不是我一人糊涂，身边许多人都同样如此。老是怀才不遇的朋友，恐怕都有点“舍我其谁”的自信，还有点“天下无难事”的乐观，觉得只要自己一出手，就天下没对手。他们口口声声要“澄清天下”，到头来别说天下，连自己的房子也扫不清。
承认自己某些方面无能，第一是需要清醒，第二是需要勇气，第三需要诚实。
明白自己干不了大事，“可寻点小事情过活”，鲁迅先生给我们指出了“活下去”的不二法门。假如大事干不来，小事又不愿干，那就只得回家里去啃老，或者到外面去偷去抢去讨。可这四种“活法”，极其丢人倒在其次，关键是没有“可持续性”——不是被父母赶出家门，就是被警察关进牢门。
“可寻点小事情过活”，靠自己的汗水吃饭，凭自己的能力挣钱，我们大家不都是这样过日子吗？自己本来就是小人物一枚，恰好与“小事情”“门当户对”，平凡人干平凡事，心里踏实而又充实。
如果社会机会和收入分配相对公平，相应的付出能得到相应的回报，谁认真勤快地对待“小事”，谁的日子就能达到小康。到那时，我们坦然地自居平凡，别人觉得我们随和平易，还有比这更舒心更实在的生活吗？
原先，我常要求自己的硕士研究生接着攻读博士，好像这样才真正实现了自我价值，近十几年来才慢慢有点“接地气”。除非对学术有强烈的兴趣，通常情况下我鼓励他们去干点实事，譬如去中小学教书，或去公司求职。另外，我也鼓励研究生积极谈朋友，一毕业就及早成家立业，享受普通人的男欢女爱。我的学生很多在北上广深和武汉等地教中小学，还有的在中学里评上了副教授，他们在自己的岗位上为社会做贡献，干得很舒心，活得也很开心。讨厌教中小学“坑人”，害怕进公司“996”累人，觉得干“小事情”太没劲，不少人才动了考博的念头，熬到30岁左右才拿到学位。除了“大学老师”的名声好听，收入肯定没有进公司多，成就感不一定比中小学老师强，日子可能没有干“小事情”的人滋润，甚至还错过了找朋友的最佳年龄。
当然，要是既有从事科研的才气，又有对学术事业的虔诚，还有甘贫乐道的心境，那绝对应该选择读博深造，学术值得我们为之献身。要是具有丰富奇特的想象，具有对语言高度的敏感，而且又能在写作中获得满足和乐趣，那你应该豁出去做一个诗人。在职业和工作的选择上，切忌“明知山有虎，偏向虎山行”，没有武松的本事却硬闯景阳岗，那不是主动跑去给老虎送餐吗？没有这方面的才能，偏要选择这种工作，完全是在浪费自己的宝贵生命。
把自己能干的“小事”干好，一直干成这件“小事”中的顶尖牛人，“小事”也就成了“大事”，平凡也就成了非凡。台湾王永庆年轻时是杂货店伙计，后来成了华人世界的富商巨贾。
农民和工人希望后代能挣钱养家，至少不让他们做父母的担忧倒贴，但较少望子成龙的虚荣心，很少要儿女成名成家的奢望，因而他们的孩子，择业往往比较实际，做人通常比较实在。
没有通读过贾浅浅的诗歌，无法谈论其诗的雅俗优劣，但不妨试想一下，工人农民的孩子要像贾浅浅那样做诗人，谁愿意来养活他们？写出了贾浅浅那样的诗歌，又有谁会给他们出版？要让一个农民工掏六七万甚至七八万块钱，出一本谁也不会掏钱买的诗集，他肯定觉得儿女神经不正常。再想想看，要是农民的女儿写了“屎尿体”诗，会有多少文人学者出来捧场？会不会有人引庄子“道在屎溺”为她抬轿？往更远处说，市民农民的女儿像贾浅浅那样写诗，能不能到那么好的211大学教书，能不能找到旱涝保收的好工作？如果这一切问题的答案都是“No”,谁会去做一个华而不实的“诗人”？
有些领导干部、大学教师和文化科技名人，不能接受自己儿女十分平凡的现实，希望他们即使不能青出于蓝，至少也不能给自己丢脸，于是便强赶鸭子上架，要他们从事听起来“高雅”的工作。明明知道自己的儿女不才，还要为他们疏通各种关节，好“去做空头文学家或美术家”或“空头科学家”，这样说出去很好听，走出去又有排场。只要儿女们看起来风光，他们自己就脸上有光。
把儿女推上不适当的职位，既坑害了自己的儿女，使他们成了职场上的南郭先生，在工作中找不到一点快感，又怎么可能做出好成绩？一辈子成了靠父母吃饭的寄生虫——假如能靠父母一辈子的话；同时也坑害了自己，儿女们要是才不配位，他们终将成为社会的笑柄，父母也会人前人后被公众唾弃；当然更重要的是坑害了别人，不称职者霸占了岗位，称职者反而谋不到职位。这造成巨大的资源和人才浪费，还因机会不公而引起社会怨恨。可见，让不才的儿女“去做空头文学家或美术家”，或者“去做空头科学家”，只有百害而无一利。
“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了”，爱儿爱女本来在情理之中，但过分溺爱必将变出意外，到头来爱之所以害之。连鸟儿也懂得驱使小鸟及早外出觅食，聪明的人类怎么就忘了让孩子们自食其力呢？其实，让孩子们学会自食其力，才是父母给予孩子最健康的爱。每个小孩两三岁以后，父母就要他们自己吃饭，哪家会给孩子喂一辈子饭呢？
可在孩子找工作这方面，很多父母便常常犯起糊涂来，忘了孩子的工作该孩子自己找。他们利用权力和影响四处为孩子开后门，哪里知道自己忙着为孩子逞能，恰恰反衬出自己的孩子十分无能。这一方面使自己的孩子更不自信，另一方面又对人家的孩子极不公平。
自己的后代“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”，不只适于鲁迅一家的孩子，应作为每个家庭的座右铭，对于年轻人是择业的箴言，对于父母是有益的警醒。它可减少父母们对儿女前程的焦虑，更可使儿女们脚踏实地。
鲁迅早年就写了《我们怎样做父亲》，不只是文章写得极其深刻，作为教育家也深谋远虑，做人一旦通透，做父亲就自然通达。
谁说不是呢？
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