【主持人语】：前期，工作室成员共读了颜莹老师的《教育写作,教师教育生活的专业表达》一书。近期，公众号将逐渐推出老师们的读后感。在此之前，我自己先写了一篇，既可以说是读后感，也可以说是梳理了我对于“教育写作”的认识，以及教育写作对我职业生涯乃至于个体生命的影响。算是抛砖引玉吧。
我从小就被大人们认定为“内向腼腆”，并贴上“不善言辞”的标签。这标签仿佛是一道符咒，又好像真是为了印证大人们的说辞，我越来越害怕开口。不得不开口时，也总会语无伦次、词不达意，于是，又被贴上了“思维混乱”的标签，从此更加不愿意开口，与“能说会道”彻底绝缘。积极的标签会激励着人不断向上向好，但消极的标签就像是如来佛祖的“五指山”一般，压得人透不过气，想要撕掉标签，摆脱被控制的局面，却又不知从何入手。这是困扰着我整个青春期乃至于职业初期的“人生大课题”，在很长一段时间里，我陷入了自卑消沉的境地而难以自拔，不仅专业发展受限，而且生活也陷入困境。是写作，赋予我新的生命，引领我一步步走出窘境，走向光明，并最终遇见更好的自己。
一、见众生：在忠实记录中积累事实，学会细微观察，获得教育的敏感性
我的写作初体验始于2002年9月。彼时，学校正积极参与朱永新教授所发起的新教育实验，每位教师都在“教育在线”网站上建贴发帖，热情空前高涨。我刚刚踏上班主任岗位，对班级事务有诸多困扰，建立主题帖多为白描式地记录班级发生的琐事，比如从“今天学生没有值日就回家了”“学生们行为习惯太差了，下课后在地上打滚，一点都不像四年级的学生”到“小阳最近经常迟到”“小涵上课总是没精打采”……
很多人对这种类似于流水账似的记录不以为然，甚至嗤之以鼻。但在我看来，这是教师教育写作之初必经的阶段。就像苏霍姆林斯基在《我怎样写教育日记》中所写的：“凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊猜想的每一个事实，你都要把它记入记事簿里。积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西——这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理和实质，会突然在你面前打开”。
量变引起质变。我理解苏霍姆林斯基所说的“顿悟”，就是马克斯.范梅南所言的“教育的敏感性和机智”。通过这样日复一日，年复一年的记录，我的目光逐渐由关注一个班级的共性，在意全体同学整齐划一的动作和思想，转而聚焦于一个个具体的学生。我意识到我的学生不是机器，不是我的“工作对象”，而是一个个鲜活的生命体，我不仅能看到他们的喜怒哀乐，还能看到别人看不到的方面，体察到他们的困境与烦恼，触摸到他们童真而柔软的内心，自己的内心也多了一份敬畏和悲悯，并逐渐获得一种教育的“敏感性”——一种周全的、充分体贴他人的思想。这是一种特殊的“才能”，是一种既来自心灵也来自头脑的知识，它需要“我们有针对性地观察、聆听具体情境中的某个具体孩子或某群具体的孩子们，和他或他们进行互动，给予他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感和机智”。
有个坐在第一排的小姑娘，无论上课还是写作业，经常会站起来。她无故站起来，老师就要批评她目无纪律，随意乱动，同学要责怪她挡住了视线。真相是这个小姑娘太矮小了，而她的凳子又矮，老师的板书只要偏黑板下方一些，她的视线就被讲台挡住了，她不得不站起来看。写字也是一样的道理，她一坐下来，下巴都快贴近桌面了，让她怎么写字？我于是给她换了高一点的凳子，再匹配一张高度适宜的桌子，她随意站立的问题再也没有发生过。我还遇到过这样一个小男孩，他的桌子底下经常有一堆刺眼的白色纸巾，经常给班级扣分。我几次三番提醒，他也很愧疚地应承，但收效依旧甚微。我观察到他经常流鼻涕，时不时要擤鼻涕，下课的时候还好，总能把纸巾及时扔到垃圾桶，可是上课了不能自由走动，他一用完纸巾就往桌肚里塞，塞着塞着桌肚满了，纸巾就不断往下掉……我才知道，他有很严重的鼻炎。我庆幸自己面对“屡教不改”的他没有不由分说劈头盖脸的批评，而是选择了冷静的观察。我和他商量，给他专门配一个垃圾桶，等垃圾桶满了，自己整理好再扔到大垃圾桶了……
二、见天地：在解决问题中积淀学识，学会深度思考，拥有教育的思想力
2007年12月，我因班主任工作做得出色，获得了一个外出培训的机会，见到了仰慕已久的李镇西老师，第一次听到李老师对自己教育生活的四字概括：做、思、读、写――也就是实践、思考、阅读、写作。李老师解释说，在这四点中，“最最重要的是'实践’”“只有做的精彩才能写的精彩”。
我第一次开始思考“实践”与“写作”之间的关系：实践，在不同的语境里，有不同的含义。它可能是一种行动，也可能是一项变革。而写作，则不仅仅是简单的记录，而是通过对实践的回顾与梳理，获得一种再认识，从而再反作用于实践。说到底，“写作”是为“实践”服务的，“实践”与“写作”是相辅相成，相互成就的关系。就像陶行知先生所说，“行动是思想的母亲，……行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。懒得动手去做，哪里会有正确的思想产生”。
2008年6月，我赴泰村实验学校绵竹班支教。我所面对的是一群从地震灾难中走出来的孩子，这是一个我从未接触过的群体。我坚持每天晚上对一天的工作进行回顾梳理，写下反思，寻求解决与突破之道。在这样的反思观照中，我越来越觉得自己知识的贫乏。我开始尽可能多地涉猎教育学、心理学、哲学、人文社会等方面的知识，让自己始终保持一种学习和思考的状态。在支教的一年里，我写下了18万字的教育笔记。在这可视化的文字背后，有对班级建设系统化建构的尝试，有对教育整体性的思考，有隐性的教育功力的积淀。自此，我的写作进入第二阶段，由记录积累事实走向解决现实问题，由聚焦一个个个体，再次将目光投射向班级的整体，开始对班级进行整体性结构化的改革，从全局考虑，长远规划一个班级的建设和一群学生的成长。
2014年9月，我主动申请做回班主任，接手了全校闻名的三（12）班。我从带着学生给班级起名开始，规划一个班级未来四年的发展蓝图。因为在我看来，起名的过程，其实就是学生对未来生活展开想象的过程。教室这个空间，最终会成为他们将来面对的社会。我组建了由科任老师、全体家长和社会人士共同组成的班级发展智囊团，重新设计学生评价体系，为学生定制各种成长课程，其中一个课程是贯穿学生三四五六年级四年的“农历课程”，四年里，我带着孩子们以自然为友，以天地为师，一起经历了“自然万物有令”“生产生活有节”“人生社会有节”“人身人性有气”四个螺旋上升的课程阶段，为学生的生命打上深厚的底色。毕业时，这个昔日人人唯恐避之不及的班级，一举成为学校耀眼的明星班：语数英各科毕业成绩遥遥领先，稳居全校级第一，综合排名和重点中学的录取率都是第一。一间教室里的改革源于对教育、对社会、对世界的整体思考，是经由写作垒起的深度思考。
三、见自己：将个体经验转化为公共知识，创造教育的生产力
2020年初的居家生活期间，我结合疫情对学习的影响，以及对当时线上学习的观察与思考，撰写了《拥抱教育变革，迎接未来挑战》《居家学习，未来生活“必修课”》等文章发在公众号上。没想到，文章受到多方关注，常州教育下属的官方公众号进行转载，由南京师范大学出版社出版的《突发公共事件时期的班主任工作》一书收录了两篇文章，《江苏教育》2020年7月刊以《自我跃迁：后疫情时代班主任的应然追求》为题刊发了其中一篇文章。
这个事件给我的启示有三点。
其一，教师个体价值正在被放大。长期以来，中国教育学的话语体系被教育理论工作者所把控，高校教师和研究人员是教育理论的主要创造者和研究者，而一线教师尤其是小学教师很少有参与话语体系建设的话语权。但在信息高度发达的时代，人人都是自媒体，“再小的个体也有自己的品牌”，教师个体的价值得到了放大与重视，一线教师也可以提炼并创造出“属于自己的句子”，建构属于自己的思想体系，为教育理论和实践的研究贡献自己的智慧。从这个意义上来说，教师应该享受写作带来的自信和幸福。
其二，教育写作价值正在被重构。我一直觉得，写作是一项比较私人化的事情。无论是因为观察记录而提升教育的敏感度和觉察力，还是因为追问思考提升了思维力和表达力，都指向促进教师自身专业发展，与他人无关。但公众号的写作，让我看到了写作的另一重价值，那就是将教育教学经验转化为专业研究成果，使教师的个体经验转化为可以被认识、被理解、被实践、被推广的公共知识，实现教师个体研究成果向教育生产力的转化。
其三，多锤炼思维力和表达力。教育写作是一个将自己长期沉淀、孕育、提炼的教育经验、思想和认识“编织”为语言文字的过程，这个过程涉及精心选题、谋篇布局、准确表达等多种技巧与能力。但决定教育写作水平高下的并非是写作技巧，而是作者认识水平和思维能力的高下。因此，还需进一步锤炼思维力，加强对教育问题的理解，对教育现象的分析，对教育实践的思考。同时，还要多阅读教育学书籍之外的文学作品，培养良好的语感，让自己的写作成果成为“形”与“质”完美结合的公共知识。
写作，让我不断突破表达与逻辑的桎梏，不断实现思考与实践的创新，不断走向自信与优秀，遇见更好的自己，也让更多人因为“看见”自己，进而走向更加广阔的世界。
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