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评点《大成传习录》(五)

 功夫之明理

原文:站桩到一定程度,听到身体里气血的流动,水涨船高,是整体综合的提高,不是某项怎样了。经常站桩你有劲了,反应也快,精神也好,都是同步的。

评点:【这是必须体验才能提高的,首先你得沉下心来站,这和飞行员驾驶飞机一样,没有上千小时的飞行是练不出来的。时间也是检验功夫的一个标准,就看你投入了多少,这种投入首先是时间上的投入。】

 

原文:站桩是最重要的,站桩就是挖掘开发你的潜能,这是第一个思想。第二个思想是,这种能量出来后干什么用?怎么用?它不是通过动作来用,是通过精神来用。

评点:【年轻人最关注第二个思想,就是干什么用,用的背后是什么?是体。体就是第一个思想,即开发你的潜能。说开发也不确切,因为过于讲开发会亏空了身体。我觉得实际应该讲培本,没有培本做基础,越用反而越糟糕。】

 

原文:只要站桩肯定就有功夫,但很多人还是按照动作打这是不对的。按动作打就把功夫糟蹋了,要从心里冒出来动作,不是预设的招法。

评点:【预设也不是不可以,城市不是还有紧急处理预案吗?演习也是一种预设。但过于预设容易落入自己设的套子里了。《资治通鉴》里说:“权不可以预设,变不可以先图。”因为临场变化太多了,这时靠的是条件反射,是本能的反应。也不是说不站桩就没反应,但站了桩,这种反应就厚实了,就不单薄了。】

 

原文:王芗斋很伟大,自古及今没有人把拳术提到现在这个高度,没有人能做到这样。他把拳术发展成了一种人体能量的开发,一种感性的东西,不再是一招一式的理性的东西。真正的功夫就是这种东西。

评点:【功夫是身体能量的展示,而技术是使功夫表现出来更加完美无缺。】

 

原文:这就像台阶,你上了个台阶,说什么你都明白,你没上这个台阶,就是摆在这里你还是不明白。

评点:【如果老师不能循循善诱,不能启发学生就不是好老师;老师给你讲一,你就只明白一而不能举一反三也不是好学生。】

 

原文:失传这句话不是说拳失传了,是人眼瞎了。什么东西都改变,是眼睛变了,眼睛看不见了,再一个是脑袋坏了,他不知道那时干嘛,脑子坏了,还不自知。

评点:【有些东西是好东西,但好多人现在不认了,比如现在年轻人有许多不良生活习惯,他自己认识不到,因为周边人都这样,有些是没有家教了,因为他父母还这样生活呢,怎么指望他们教导孩子?脑子坏了就是没有独立思考能力,没有分辨是非的能力,人家说吃什么能怎么对身体好,就盲目接受,自己不过过脑子到底是不是那么回事。】

 

功夫之技术

原文:技术不能练,是不能当功夫练。

评点:【这得看怎么理解,技术是练一种定型,这种定型是使动作规范化,这里面也有功夫的,技术到了出神入化的程度也是一种功夫。】

 

原文:全身十四处,头、肩、肘、手、胯、膝、足等的关系要非常明确……

评点:【这里有个高度相合的问题,高度相合就是高度协调。】

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