“修身齐家治国平天下”，这是传统儒家观念的终极理想，而达到这一理想的前提是建立和睦的家庭。要建设和睦的家庭，需要严谨的家规和严格的执行。所以，治家时要严，严才能秩序井然，上下有序；居家时要和，和才能父慈子孝，和乐幸福。
除了言传身教，监督和惩戒也是家教的重要内容，家风传承和延续的重要方法。古人对于惩戒的作用是非常重视的，提倡“棍棒之下出孝子”。特别是对于儿孙的教育上，讲究从小开始，严加管教，“小树不扶，大树扶不直”。很多大家族还有专门的惩戒条律和规矩，以匡正错误的言行，确保儿孙的健康成长。
明代姚舜牧的《药言》就记载：“长幼尊卑聚会时，又互相规诲，各求无忝于贤者之后，是为真清白耳。”家族中人聚会时，开展批评与自我批评，目的是为了不玷污祖宗的好名声，真正培育清白的家风。
《庞氏家训》中也记载了庞氏家族聚谈形式，规定每月两次家族聚会，会上各述所闻：“或善恶之当鉴戒，或勤惰之当劝勉，或义所当为，或事所当己者，彼此据己见，次第言之。各倾耳而听，就事反观，勉加点检，此即德业相劝、过失相规之意。”也是对家族人员行为的一种监督。
还有前面我们讲过的浙江大族郑家，在《郑氏规范》中专门规定，家族中设立《劝惩簿》，每月将家族众人之功过记载于簿上，以惩恶扬善，扶扬正气。并且专门造木牌两块，一块刻“劝”字，一块刻“惩”字，下面空出来，用纸写上何人有功，何人有过失，将纸分别贴入“劝”“惩”牌下方，挂于家族会拜之处悬挂三天，以示赏罚。
这样的规定让家族子弟都会自觉自律，严格遵守家族规范，不越规不逾矩，形成良好的道德风尚。
“小惩小戒，大惩大戒。”我们大概都记得小时候做了错事时被父母打得最严厉或是管教得最厉害的一次，并肯定此生再也不会犯同样的错误了。可见惩戒的作用还是很大的。近些年冒出的“虎妈狼爸”，都是以家规异常严厉著称，但孩子却无一例外都很有出息，对我们也应当有所启示。
▼“虎妈”，是美籍华裔母亲蔡美儿，她并非在中国传统家庭中长大的母亲，而是一位生在美国、长在美国、具有现代意识的耶鲁法学院终身教授。她本身就有非凡的成就，1987年以荣誉毕业生毕业于哈佛法学院，在校时是《哈佛法律评论》主编；她曾供职于华尔街，并曾在杜克大学、哥伦比亚大学、纽约大学及斯坦福大学任教，并任耶鲁大学法学院终身教授。
但就是这样一位极具现代感、受的全是“洋教育”的母亲，在教育孩子时却沿袭了中国传统的严教思路，甚至比中国古代的母亲更加严厉。
但这样的严厉并没有使两个女儿心灵扭曲，相反，她们成长得非常好，两个女儿则保持着门门功课皆“A”的全优纪录,女儿索菲娅14岁就在卡内基音乐大厅演奏钢琴,女儿露露12岁成为耶鲁青年管弦乐团首席小提琴手。她们待人彬彬有礼，对父母也极为孝顺和亲热，成为同龄人中的佼佼者。
▼同样，“中国狼爸”萧伯佑，也以家规严格，家法严厉著称。然而，就是在这样的超严家法之下,萧伯佑四个孩子中有三个考上了北京大学,创造了外人眼中“一门三北大”的奇迹。
当然，“虎妈”和“狼爸”的教育方法还是存在很多争议，并不值得我们每一个家庭都效仿。
专家认为，虎妈狼爸的教育方法并不适合所有的孩子，而且长期对孩子实行这样的教育，会对孩子的心理产生不良影响，因为这本质上是一种用暴力强迫孩子服从自己的意志的行为，打骂的教育方式只会让孩子懂得服从，会让孩子变得没有独立思想，狼爸虎妈培养出来的很可能是羊子、羊女。
长期的殴打会使孩子心理扭曲，成为一生的阴影，甚至走上犯罪道路，还有的会产生厌世心理，以自杀结束生命。长期的压抑与屈辱，终有一天那会爆发出来，后果是无法预料的。
棍棒下面出不了孝子，教育要因人而异，以爱为主，引导和启发孩子向着我们希望的方向发展，而不是以棍棒强迫他们朝着这个方向发展。
当然每个家庭的情况不一样，每个孩子的性格不一样，教育的方式肯定也会不一样。有的孩子要严苛一些，有的孩子却需要以爱和鼓励为主，家长要因人而异。
但是，虽说棍棒下面出不了孝子，我们不提倡在家教中打骂孩子，提倡尊重孩子的人格和人权，但真正做了错事，适当的惩戒还是必要的，这会让孩子从小就明白，这样做是不对的，是需要改正的。
凡事放任自由，不管不问，娇惯宠溺，更不会出孝子，只会出逆子，这也是我们在讲求家庭和谐时要特别注意的。
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