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唐末"曹操":韩建有多嚣张?唐昭宗究竟做了啥?他敢杀尽宗室亲王

李唐宗室诸王自天宝年间起,不再插手军政事务,基本上退出了政治舞台。

玄宗开元后期,皇子年岁幼小,大多都居住在宫禁之内,长大成人后,玄宗下诏在苑城周围建“十王宅”使其居住,令宦官负责日常生活,又请来词学之士教其读书。

后来子孙渐多,又在十王宅外置“百孙院”,在宫中设维城库,供给诸王每日开销。自此以后,“宗室子孙多在京师,幼者或不出阁,虽以国王之,实与匹夫不异,故无赫赫过恶,亦不能为王室轩轾,运极不还,与唐俱弹。”

其中只有代宗时宗室亲王曾一度执掌军队。

1、宗室亲王典兵有多难?

景福二年(893年),李茂贞日益跋扈,昭宗欲兴兵讨伐,但因“武臣难制”,便想效仿代宗以宗室亲王典兵。

五月,下诏令扈骅都头曹诚为黔中节度使、耀德都头李鋋为镇海军节度使、宣威都头孙惟晟为荆南节度使、捧日都头陈珮为岭南东道节度使,都加上平章事的头衔,解除兵权,令其赴镇。

以覃王李嗣固执掌禁军,负责讨伐风翔,征讨失利后,李茂贞引兵入京,昭宗欲以亲王典兵的计划也就难以施行。

乾宁二年(895年),随着时局的动荡及经济的破坏,京城地区的社会治安越来越差,盗匪猖獗,宫中物品接连失盗,甚至有人偷掘皇室陵寝。昭宗再次想起用宗室诸王执掌军队,一方面负责宫廷禁卫,一方面使其出使四方抚慰藩镇。

南衙的宰相和北司的宦官担心亲王典兵于己不利,一致反对,昭宗不得已,再次打消了这一念头。

乾宁三年,昭宗重新组建禁军,设置了安圣、捧宸、保宁、宣化四军。宦官和藩镇都想掌握四军的指挥权,而昭宗之所以创建四军,就是为了对付藩镇,削弱宦官,当然不会将军权交给他们。

宰相是他依托的对象,可唐代又有文臣不典兵的惯例。昭宗“凝目四注,无可任之人”,决心建立起亲王典兵制度。

二月初一,以通王李滋为开府仪同三司,判侍卫诸道军事,覃王李嗣周、延王李戒丕等亲王分别统领军队。亲王典兵制的建立,在当时的条件下起到了一定作用,使皇帝掌握了一支可供自己支配的武装力量,对藩镇构成了一定的威胁。

然而,李唐宗室子弟多是些养尊处优的纨绔儿,即使是到了江山破碎的昭宗时,与皇帝最亲近的十六宅诸王仍“以华侈相尚,巾帻各自为制度,都人效之,则曰:'为我作某王头’”,他们对政治缺少热情。

2、收诸王兵权

即使如此,藩镇仍感到不安,李茂贞兵逼长安就是由于皇帝加强武装,使其感到了威胁。昭宗流亡华州时,禁军随之同行,亲王典兵制度并未改变,韩建也担心这会对自己不利,便千方百计地想尽快解散中央禁军,除掉诸王。

乾宁四年正月初八,韩建采取了铲除诸王的第一个步骤。

他命人给皇帝送上奏疏,说:

“防城将张行思等人告发睦王、济王、韶王、通王、彭王、韩王、仪王、陈王密谋杀害我,并要将陛下您劫持到河中。”

昭宗阅罢奏章,惊慌失色,知道这是韩建要对诸王下毒手,急忙派使臣召其入宫,想从中调解一下,但韩建谎称自己身体不适,拒绝入宫。昭宗无奈,只好让诸王到韩建处,自己将事情说明白,而韩建却闭门不见。

随后,又给昭宗送去奏表,说:

“诸王忽然来到我的住所,我事先没有精神准备,担心他们发动叛乱,经过认真考虑,我觉得还是不与其见面为好。诸王应该自避嫌疑,不可轻举妄动。

陛下您若以友爱为重,请依据旧制,令诸王重归十六王宅,为他们选个好师傅,教以诗书,不让他们典兵预政。另外,也希望您能下令解散那些乌合之众的中央禁军,以此来光大麟趾之化。”

韩建知道昭宗不会轻意解散禁军、取消亲王典兵制,便率领手下精兵将皇帝的行宫团团围住,以兵胁迫皇帝同意,昭宗被逼无奈,当天晚上就下诏令“诸王所领军土并纵归田里,诸王勒归十六宅。”

其武器装备由韩建收管。

剥夺了诸王兵权后,韩建并未善罢干休,他要彻底地解除皇帝的武装,不能容忍安圣、捧宸、保宁、宜化等皇帝亲军继续存在。

3、废黜禁军

韩建又上奏章说:

“陛下您若能够选贤任能,就足以澄清天下祸乱,何必别置殿后四军!给人的感觉是皇帝对军队有亲疏之分,背离了无偏无党之道。况且四军所招募的都是些市井无赖及奸猾之徒,太平时期尚想策动变乱,遇到危难必不为用。让这些人张弓挟刃,守在皇帝身边,我很不放心,请将其也罢除。”

昭宗只好也按照他的意思解散四军,二万多人全部遣归乡里,“天子之亲军尽矣”。

捧日都头李筠在几次变乱中都跟随皇帝,对昭宗很忠诚,特别是乾宁二年,如果没有李筠的护卫,昭宗几乎成了李茂贞的阶下囚,扈从昭宗至石门,其功居首。韩建认为这样的人也是心腹之患,请求将其处斩,昭宗无力保护,李筠在华州大云桥遇害。

韩建在解除了皇帝的武装后,认为在外的诸王对自己也是一种潜在威胁,上书称:

“玄宗末年,永王李璘出使江南,便图谋不轨。代宗时吐蕃入寇,光启年间朱玫叛乱,都是援立宗亲,以结人心。现在诸王奉命出使四方,恐生不测,请求将其召回。”

他对昭宗与道士往来甚密也不放心,又上奏:

“马道殷、许岩士等方士出入宫禁,荧惑圣听,应禁止其入宫。”

昭宗只得全都按他说的去办。

韩建解散禁军,幽囚诸王,知道这定会使皇帝不满,为了缓和一下与昭宗的关系,便奏请立昭宗长子德王李祜为皇太子。正月十一日,下诏立德王李祜为皇太子,更名为李裕。

4、被架空的唐昭宗

在华州的日子里,昭宗在军事上依靠宰相孙屋,在政治上信任朱朴,但由于皇帝已失去人身自由,因此宰相很难发挥作用,只不过是徒具形式而已。

昭宗不信佛教,在极度空虚和苦闷的情况下,与道士来往甚密,许岩士被任命为将作监,马道殷成为太子詹事,二人出入禁中,甚得昭宗宠信,宰相朱朴、孙屋常常通过他俩和昭宗勾通信息。

二月末,韩建以莫须有的罪名将马道殷和许岩士处死,并说朱朴和孙偓与二人交通,将其罢相,孙屋免去宰相职务,仍为门下侍郎,朱朴贬为秘书监。

四月,韩建因讨厌刑部尚书张祎等几人,也上书诬谄将其贬官。这时,西川节度使王建亲自率兵五万攻打东川节度使顾彦朗。李茂贞因王建攻占其山南巡属诸州,想乘机借天子之命将其夺回,便上表称:“王建攻打东川,连年兴兵,不听诏命,请求兴兵讨伐。”

昭宗想利用李茂贞和王建的矛盾,使其相互削弱,很快同意了李茂贞的请求,贬王建为南州刺史;他又异想天开,企图将李茂贞迁离凤翔,任命李茂贞为西川节度使,以覃王李嗣周为凤翔节度使。

狡诈的李茂贞岂肯将凤翔轻意授人,冒险去争夺巴蜀之地,因此当覃王赴镇时,李茂贞非但不肯受代,还将他们围困在奉天。在韩建的斡旋下,凤翔兵才解去奉天之围,放覃王回华州。昭宗十分气愤,又欲亲赴奉天讨伐李茂贞,在宰相们的劝阻下,才未成行。

韩建对宗室诸王深恶痛绝,欲置之死地而后快,只是由于惧怕李克用才未敢动手。

八月,前去河东求援的延王李戒丕自晋阳回到华州,韩建知道李克用不能发兵,便决定对诸王下手。

他又上书皇帝,说:

“自陛下即位以来,与近辅藩镇关系恶化,都是因诸王典兵造成的,凶暴之徒趁机滋事,致使陛下一再流亡。以前我奏请革除其兵权,其实就是担心发生不测。最近我听说延王、覃王等人还想谋乱,希望您尽快下决心将其除掉,这是为社稷着想。”

昭宗说:“怎么会这样?”没有同意韩建的请求。

5、诸王之死

几天后,韩建和枢密使刘季述矫称奉诏令发兵包围十六王宅。

诸王尚未起床,闻讯后个个披头散发,惊慌失色,有的爬到墙头,有的登上屋顶,大声呼喊,请求皇帝救命。

韩建将通王、祈王、睦王、济王、韶王、彭王、韩王、覃王、延王、丹王等十一人赶到华州城西的石隄谷,全部杀掉,冠以谋反的罪名。接着又将孙偓、朱朴等人贬逐出朝,昭宗成了真正的孤家寡人,变为韩建的掌中之物。

光化元年(898年)正月,昭宗为了解除关中地区战乱,早日重返京城,摆脱韩建的挟制,只得息事宁人,下诏罪己,解散各地前来勤王的军队,恢复李茂贞的官爵及姓名。

李茂贞此时正与王建相攻,打得难解难分,“不暇东逼乘舆,诈称改过,与韩建共翼戴天子。”

当听说朱温已吞并徐、兖,正在加紧营建东都,准备将昭宗迎到洛阳,李茂贞和韩建很害怕。

他们担心朱温一旦挟天子征讨,关中地区则无宁日,急忙向昭宗递交奏章,请求修复宫阙,护送皇帝归京。

韩建将昭宗迎到华州,本想废帝自立,他叔叔韩丰见其飞扬跋扈,便对他说:

“你本是陈、许一带的一介草民,时逢动乱年代,才成为镇守一方的节度使,你不但不感激朝廷的恩泽,反而却想凭借同华二州百里之地行废立大事。这将招致灭族之灾,我不如先死了,免得受你牵连。”

韩建被斥责一顿后,才打消了废帝的念头,但为了挟天子以令诸侯,不愿让昭宗离开华州。现在事出无奈,韩建才表示要送昭宗回长安。

为了对付朱温,韩建和李茂贞又一道给李克用写信,声称皇帝在外流离多年,做为臣子应和睦相处,共同辅佐王室,使皇帝早日回京,并请河东派工匠助修宫城。

李克用也认识到目前他的头号敌人是朱温,很快答应了他们的请求。

6、返回长安的唐昭宗

昭宗对此十分兴奋,下诏令韩建为修宫阙使,诸道也都出钱物、派工匠资助,韩建命其部将蔡敬思具体负责修建。

长安城屡遭战火,特别是李茂贞攻占后,破坏更为严重。

“自中和以来所茸官室、市肆,燔烧俱尽。”

经过紧张的维修,官室修缮完毕,韩建亲自前往验收。

李茂贞归顺后,关中地区总算平定下来,昭宗君臣也回京有望,然而,以朱温为首的地方藩镇却日益横暴。

光化元年三月,朱温派其副使万年人韦震到华州,要求兼任天平节度使,朝廷开始不同意,但韦震借主子之威,在朝蛮横无理,摆出一副不达目的誓不罢休的架势,昭宗和韩建因畏惧朱温,不得已让朱温作了宣武、宜义、天平三镇节度使。

朱温认为韦震出使有功,让他做了天平留后,任命李振为天平节度副使。

一波刚平,一波又起,朱温强求天平节度使不久,身为卢龙节度使的刘仁恭,因与义昌节度使卢彦威争夺盐池之利,派其子刘守文率兵袭击义昌府泊沧州,赶走性格残暴的卢彦威,并乘胜占领了沧、景、德三州,让刘守文做了义昌留后。

兵势益盛的刘仁恭自以为得助于天,有吞并河朔之望,为了使其侵略具有合法性,他派人到长安为刘守文请旌节,昭宗未批准。

刘仁恭见朝廷不给面子,大为恼火。

正巧此时朝廷使者在范阳,刘仁恭对他说:“旌节吾自有之,但欲得长安本色耳,何为累章见拒!为吾言之!”

在他眼中,朝廷的任命无非是一种形式。

还有一件事更使昭宗伤心。

昭宗听说常州刺史王祝为人刚直不阿,在朝野很有声望,便想将其征入朝中,委以重任。

王祝应诏入朝,途经陕州(河南陕县),保义节度使王珙为在朝中寻找亲信耳目,设盛宴款待王祝,自称两人同姓,以王祝年辈居长,要行子侄之礼,而王祝却认为王珙出身寒门,当场拒绝。

王珙“性残刻,人有逾犯,必斩首置于座前,言笑自若,部下咸苦之。”

是个杀人不眨眼的魔鬼。他见王祝竟然轻视自己,不禁勃然大怒,派人将其杀害,并将其家人也全都投到河里,对朝廷谎称船翻遇难。昭宗对王祝罹难深感惋惜,痛恨王珙的残暴,但却不敢问。

光化元年八月二十二日,昭宗结束流亡生活,自华州起程,二十五日,回到长安,大赦天下。

(正文完)

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