一帘之下，荡然无存。
连坦诚相见的勇气都没有吗？
作者：大西洋的一条咸鱼
不爱洗澡，没有前途
孔子有回下课后问学生们，以后有什么理想啊？
子路说：当官。冉有说：当官。公西华说：当官。
只有曾皙说：“我想在春天的时候，跟一堆大人小孩在一起洗澡。洗完站起来吹吹风，然后一起唱着歌回家。”
孔子说：这个想法好啊。
子在《论语》里曰过：“陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公。”齐国发生政变了，孔子在跟老板汇报之前，决定先认真地洗个澡。
孔子是天下文化人的boss，boss的号召，要响应。
于是，《汉书》记载：“吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”当官的，上五天班可以休息一天，回家认真洗澡。
《明史》载，明代皇廷内宫设“混堂司”，一个专职洗澡的部门，专门给配太监。在这个部门上班，有国家正式编制。
但也有不响应号召而出糗的，比如魏晋第一八卦周刊《世说新语》就爆料了一段关于驸马王敦的黑历史。
古人洗澡，没有沐浴露和香皂，去污用的是澡豆，“面脂手膏，衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要”，非富即贵才用得起。
估计王敦刚当上驸马爷，还不习惯有钱人的生活。有一次上完厕所出来，侍女端来澡豆和清水，王敦不知道澡豆是用来洗手的，以为是干粮，刚好腹中空空，就把澡豆倒入水里喝了。喝了。喝了。
后来“不识澡豆”就成了一个成语，形容此人少见多怪、没见过世面。
洗澡，就找到老公了
法国画家安格尔有一幅名作《土耳其浴女》，这也让土耳其浴更加出名。
画上是一群丰乳肥臀没穿衣服的浴女，凸显的是土耳其浴女的身材。除了能感受到土耳其浴室里女人们的放松气氛外，还能令人联想到土耳其“澡堂选媳妇”的神奇风俗。
土耳其是伊斯兰教国家，平时都要求女孩子们把自己包起来，这样男孩子哪能看到姑娘的长相和身材呢？毕竟这也是夫妻生活的重要条件。
所以，土耳其人民除了到澡堂洗澡以外，还会到澡堂相相亲。婆婆在媒人的陪同下把未来儿媳妇约到澡堂来，坦诚相见，看看小姑娘的样貌身材。
而且坦诚之下见真心，这样也能够看出女孩子的行为举止和为人。最后还要看看女孩子的盆骨怎么样，毕竟在一个保守型的国家，女孩子传宗接代是重要任务。
洗与不洗，都是倔强
字如其人、画如其人，洗澡亦如其人。什么人洗什么澡。
王安石和苏轼是北宋一段著名的相爱相杀。朝堂上，一个变法一个不变；朝堂下，一个洗澡一个不洗。
合影？
史书记载，王安石“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗”。王安石洗澡的周期是按“年”算的。
理由很精简：常洗澡的都是喜好奢华、爱铺张浪费的人。不爷们，不汉子。
但爷们汉子自然也不是那么好当的。苏轼他爹苏洵曾写过这样一篇文章：
看，远处啊，站着一个人。穿着囚犯一般的衣服，吃着牲口一般的口粮；走近一听，竟在大谈天下经略。找人一问，啊，原来他叫王安石。
不洗，就不洗
苏洵洗澡的态度直接影响了儿子苏轼。苏轼二十一岁时，苏洵带两个儿子到汴京应试，寄住于兴国寺浴室长老德香的院中。
寺里“每日辰时寺鸣健椎，令僧徒洗浴”的习惯，让佛家“沐浴澡身更洁心”的信仰深深影响了苏轼兄弟。从作品来看，苏轼已然把洗澡上升到放飞身心的高度，比如这首写搓背乐趣的《如梦令》：
水垢何曾相受，细看两俱无有，寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。
自净方能净彼，我自汗流呵气，寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。
苏轼所在的北宋，已经出现了正规公共澡堂。到了南宋，人民已经开始泡药浴了。
《梦梁录》记载，五月初五重阳节那天又叫“浴兰节”。“浴兰”就是用加了香草的热水洗澡，可以防止天热生病。
到了元代，元大都的澡堂，除了能洗澡，还有挠背、梳头、剃头、修脚一条龙服务。价格不等，全套下来，也不过十九个钱，普通人家还是付得起的。另外，浴池里还有放衣裳、帽子、靴子的柜子。
《马可·波罗游记》记载，元代杭州的街道上就有“冷浴澡堂”，而且杭州人每天都洗澡，一般在吃饭之前洗。洗个舒畅，吃个舒心，多么天堂。
为什么澡堂要分男女
作为“饭可以不吃，澡不能不洗”的罗马人，在洗澡这件事上可谓是上天入地，无所不能。
公元４世纪，光罗马城里的澡堂子就超过1000家，特大型的11家。罗马人文采不怎么样，但却是全世界最优秀的工程师，比如他们可以把澡堂子修得两千年屹立不倒且美轮美奂。
堪比斗兽场的罗马澡堂子
一般的罗马澡堂，里面都有桑拿室、热水浴池、凉气室和冷水浴池。规模大点的，装修更豪华，大理石柱、穹隆天花板、精美拼花地板、喷水池和塑像啥的都有，犹如身处王宫。
这里要重点说的是罗马城的卡拉卡拉公共浴场，乃时任罗马皇帝的卡拉卡拉花钱精装修而成。
卡拉卡拉浴场除了具备以上豪华浴场的所有气质外，还有游戏室、商店、酒吧和咖啡座，甚至连图书馆和剧院都有啊！这完全就是一个高级洗浴娱乐中心，而且还对平民开放。
巨型浴缸
但卡拉卡拉是历史上有名的暴君，暴君修出的澡堂，自然也和谐不到哪儿去。
当时，遍布罗马大小城镇的浴场里流行男女混浴，性关系开始混乱不堪。
罗马发现的一处墓志铭写道：“浴室，葡萄酒和性，毁坏了我们的身体，可是没有它们，活着有什么意义？”
《在卡拉卡拉的沐浴》（The Baths at Caracalla）
作者Lawrence Alma-Tadema（1836-1912）
洗完澡，你们就是我主的人了
公元988年的俄罗斯，还是一个小小的公国。大公弗拉基米尔为了挣家产那可是费了不少心血。
比如为了更好地团结和强大人心，大公搞了个“宗教投资”——将东罗马帝国的基督教作为国教引进了基辅罗斯。
皈依基督教最重要的仪式是受洗，也就是在教堂给你洗个澡，表示成为上帝他老人家的子民了。因为接受了基督教的罗斯人民太多，教堂一下子也洗不过来，所以大公做了一个非常简单粗暴的决定：让全城人民都跳到第聂伯河里去洗个澡，就算是受洗了。
事实证明，基督教对罗斯一步步成为强大的帝国起到了重要的作用。一个澡，改变了一个国家的命运。
弗拉基米尔大公铜像面朝第聂伯河
赤身相见，无遮无掩的交往
世上还有一个喜欢洗澡的国家，叫日本。
夏季高温多雨，冬季寒冷干燥的环境使得日本人经常要靠沐浴来降温或暖身。正好，这个国家有大大小小270余座火山。
经常洗，就能洗出文化来。让讲究哀情美学的川端康成获得诺贝尔文学奖的《雪国》就是男主角在温泉旅馆发生的一段凄美三角恋。他的另一作品《伊豆的舞女》的发生地伊豆也是相当好的温泉胜地。
泡温泉对日本人而言有宗教意义，清净可以表现出对神的感谢。
此外，讲述日本风土人情的《浮世风吕》记载：
“天下之中，洗浴是教育的最佳捷径。无论你是贵人雅士，还是平民百姓，洗浴之时人人都赤身裸体，同降生时一样，这种裸身的交流交往，使人忘却高低贵贱，升华到一种无欲无求的佛教境界。”
温泉里呼呼的热气，岸边木屐嗒嗒声响。
这种不带任何社会背景、等级差别、地位歧视，完全是“个人”与“个人”的交往，在日本被誉为“无遮无掩的交往”。
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