【陆机草隶书平复帖卷】
《平复帖》为书法家陆机创作的草隶书法作品，是作者用秃笔写于麻纸之上，牙色麻纸本墨迹，规格为20.6 x23.7cm，现收藏于北京故宫博物院。该贴内容草隶书共九行、八十四字，是陆机写给一个身体多病、难以痊愈的友人的一个信札，因其中有“恐难平复”字样，故名《平复帖》。
释文：“彥先羸瘵 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”（释文据启功《〈平复帖〉说并释文》）
《平复帖》内容涉及三个人物，贺循，字彦先，是陆机的朋友，身体多病，难以痊愈。陆机说他能够维持现状，已经可庆，又有子侍奉，可以无忧了。吴子杨，以前曾到过陆家，但未受到重视。如今将西行，复来相见，其威仪举动，自有一种较前不同的气宇轩昂之美。最后说到夏伯荣，他因寇乱阻隔，没有消息。
第一件流传有绪的名家法书真迹《平复帖》。钤印：收藏印: 宣和内府、韩世能、韩逢禧、董其昌、梁清标、安岐、乾隆内府、永瑆等鉴藏印
《平复帖》在字法上主要表现在字势的多变与字构件的错落组合。整帖字势以正为主，间以左右舞动的欹势，颇有奇趣。其结体瘦长，书写简便、率性，逸笔草草，没有循规蹈矩。撇捺无波挑，平添了几分险崛之意。如：“子杨”两字，“子”字“竖钩”笔画，省略“钩”后“竖”似“撇”画一样向左下撇出；“杨”字“竖”画向下拉长，字内两撇变短，变化为直接向下的线条。这些都是为强化纵向发展的字势而进行的处理。明代书画家詹景凤曾在《东图玄览编》中评论道：“陆士衡《平复帖》以秃笔作稿草，笔精而法古雅。
《平复帖》章法上行距、字距都没有明显的疏密变化，寓小矛盾于平静之中。全文共九行，每行三字到十二字不等，上端齐整，下端参差。行距、字距较小，行距略大于字距，字体大小变化也不是太大。这样紧密式的章法处理，给人一种森森茂密之感，也强化了浑厚之风格。”当代书画家启功曾评论该贴为：“十年遍校流沙简，《平复》无惭署墨皇。”
《平复帖》之前的章草，大都是碑刻，难以见到墨法变化。而《平复帖》则是书法史上传世作品中最早的墨迹本，是作者用秃笔写于麻纸之上，全文共蘸墨四次，墨色自然、虚实交替、变化丰富、风格质朴，墨色基本是由润到枯的自然过渡。明代书画收藏家张丑曾在《清河书画舫》中评论道：“《平复帖》最奇古，与索幼安《出师颂》齐。惜剥蚀太甚，不入俗子眼。然笔法圆浑，正如太羹玄酒，断非中古人所能下手。”
该贴书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，在中国书法史上的特殊意义在于——它是第一件流传有绪的法帖墨迹。《平复帖》上承汉简，下启今草，属于“章草”向“今草”过渡时期的产物，填补了于“章草”向“今草”过渡的历史空白，起到了改变章草的取势而向今草迈进的历史价值。
宋徽宗赵佶泥金题签
根据尾纸董其昌、溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代递藏情况。此帖宋代入宣和内府，明万历间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑。清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕訢所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。后溥儒为筹集亲丧费用，将此帖待价而沽，经傅增湘从中斡旋，最终由张伯驹以巨金购得。张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。
仪
初
恐
躯
复
西
不
虑
历史上最早的是"篆书鼻祖"是秦国的李斯。在他之后，还有东汉的"草书之祖"张芝、三国曹魏的"楷书之祖"钟繇、存世最早的名人书法作者西晋的陆机。再接下来才是我们最熟悉的那些王家的或是与王家有关系的那些书法家。
西晋书法家陆机，字士衡，生于吴郡衡山（今江苏昆山），他不仅是一位书法家还是一位文学家和诗人。他与潘岳同为西晋诗坛的代表，形成"太康诗风"，世有"潘江陆海"之称。陆机出身名门吴郡陆氏，祖父是孙吴丞相陆逊、父亲是大司马陆抗，他自己也曾在孙吴担任牙门将。
公元280年太康元年，当陆机只有二十岁时孙吴灭亡，他选择了退居家乡，过了十余年的隐居生活。在此期间，他对吴亡的原因进行了分析又追述自己祖父、父亲的功业，在此基础上创作了分为上、下两篇的《辨亡论》。
太康十年，陆机结束了他的隐居生活，与弟弟陆云一同来到西晋京城洛阳。出身江南名族、心高气傲的陆氏兄弟只拜访了当时的名士太常张华。张华与他们一见如故，并把他们推荐给诸公，使得陆氏兄弟名声大振。此后，陆机便在西晋担任各种官职。但令人唏嘘的是，到了最后陆机是被人陷害，含冤被杀的。
在文化艺术方面，陆机最主要的成就体现在文学与书法上面。以他为代表的太康诗风讲究形式、描写繁复、辞藻华丽。陆机的文章音律谐美，讲求对偶，大量运用了典故，开创了骈文的先河，对中国诗歌的发展起到了重要的作用。陆机亦擅长书法，而最能体现他在书法上的水平和成就的非《平复帖》莫属了。
《平复帖》原先不过是陆机闻讯好友的一封信札，但一经出现，却进入了历史，成了一种文化现象，历代记载评述不断，文献考据纷繁复杂，形成了其漫长而又复杂的艺术叙事。
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