鸽子被誉为和平的使者，而世界上首位专门对鸽子进行研究并撰写著作的人则是邹平县人张万钟，其书名叫《鸽经》，被他的女婿王渔洋收录在《檀几丛书》中。
张万钟出身名门，他的爷爷张一亨，叔爷爷张一元，明朝隆庆五年（1571年）进士，曾任阳曲县知县，光禄寺卿，河南巡抚、佥都御史。张一元无子，张一亨的独子张延登先过继叔父再回归生父。张万钟的父亲张延登，字济美，号华东，明朝万历二十年（1592年）考取进士。先担任内黄县，在他任内，为县里积累了六千担粮食，百姓为他立生祠祭奠。后补上蔡知县，他果断地制止了征收荒地银两的弊端，核查田赋，由官府出面贷给贫穷的农民耕牛，种子，又设立赈济灾民的粥厂，建立了共济庄，严厉打击地方的不法势力，重新核查了七十余起大案，颇得士民好评。上蔡县城被大雨损毁数十丈，张延登带领民工修复，经费不足，他就从自己家中拿出银两。当地立有德政碑，称赞他，“虚家以实国”。因为政绩卓著，张延登晋升为兵科给事中，再晋升为太仆寺少卿、太仆寺卿等职，成为六部九卿之一。外放浙江巡抚，在任内，他平定了地方的骚乱，镇压了反明的海上武装。崇祯元年，加兵部侍郎衔。崇祯四年（1631年）升任南京都察院左都御史。两年后，晋升为工部尚书，入京任职。再改任都察院左都御史。崇祯十四年（1641年）署理刑部尚书，适逢大赦天下，皇帝要求六个月内完结，因为劳累过度，张延登终于病倒，遂因为年老体弱，告老还乡，不久病逝家中。去世后，赠太子少保，谥号忠定。
张延登性情温雅，好山乐水。崇祯十年（1637年），张延登曾经游泰山。在大汶口水中发现一方知名的燕子石砚，因石上虫体似蝠，故名多福砚。张延登有5个儿子，依次是张万程、张万选、张万钟、张万谷、张万斛，其中出类拔萃的是张万钟。张万程之子张同居曾任广东廉州府知府。张万选曾任刑部员外郎，晚年，因为小弟张万斛卷入诉讼案件入狱，张万选倾家荡产将弟弟救出，而知名的邹平张家却从此败落。
张万钟字扣之，恩贡生，生于明朝万历二十八年（1600年）。张万钟少年英俊，颇有才干。崇祯十一年冬至十二年春，清兵掳掠畿辅、山东地区，仅抢夺人口就达46.23万人。在这次掳掠过程中，山东多数城池被攻破，损失惨重。这时，张延登因病居家，父子俩帮助守城的官兵奋勇迎敌，邹平县城得以保全。崇祯十五年至十六年春，清兵再次越过北京掳掠山东地区，如
滨州、惠民等城池都被攻破，清兵烧杀抢掠，人民损失惨重，而邹平县城在张万钟等乡绅的共同保卫下得以保全，一时声震齐鲁。民国修《邹平县志》评价说：“是役也，城守全局，实万钟操持之。”1644年，清军入关之后，明朝灭亡，福王在南京建立南明政权，于是，张万钟举家逃往南京。南明政府任命张万钟为镇江府推官、江防同知，负责守备南京。
兵荒马乱的年月里，镇江也出现了骚乱。张万钟上任时，仅带着两名仆人，凭着个人的威望稳定了当地的秩序。他的儿子张实居就此事专门写诗称赞说：“先君一语全京口，共道胜于十万师。”张万钟尽职尽责，亲自沿长江巡视，南方天气酷热潮湿，不幸中暑突然去世。
张万钟亦爱山水，他在邹平县城西郊黛溪河畔建设了河湄园。民国《邹平县志》载，该园：“园与河近，引为渠池，筑石为山，危峦奇峭，苍经曲折，梧竹松柏，茂密阴森，月榭花亭，竹篱雨阁，无不各尽其妙。”清初大诗人王渔洋曾经赞叹说：“桃花乍放柳初生，叶底春禽送好声。人在西园山翠里，斜风细雨度清明。”张万钟之子张实居《夜雨宿河湄一室》则咏叹：“片雨逐风飞，淅沥生清响。倏过竹林中，复集蕉叶上。急瀑下巫峡，微露滴仙掌。薄雾夜空蒙，游丝春骀荡。几榻喜潇洒，窗牖亦虚敞。耳月暂无扰，悠然恣偃仰。明月山中路，泉石更幽赏。”
青少年时代，张万钟家境殷实，既富且贵，为他能够饲养、鉴赏名贵鸽子创造了条件，提供了写作《鸽经》的基础。《鸽经》是纪录中国古代观赏鸽种类、特征和饲养技术的第一部专著，由论鸽、典故、赋诗三部分组成。论鸽首述鸽之性情、品德，生活习性及羽毛、眼、嘴、脚各部，并及筑巢、治瘠方法。此后详列鸽之品种，又区分为花色、飞放、翻跳三大类。花色类皆形美色妍，最宜观赏。飞放类修翎健翮，擅长远翔，可千里传书。翻跳类或能空中筋斗若转轮，或阶前跳跃，转滚不离原地，近似杂技表演。每种皆在品名之下描述其花色形态及对头、眼、嘴、风之要求，十分严格。由于同种又有羽色之异，其总数在百种之上，著录十分详备。典故汇集前人关于鸽之记述传闻，有偏僻罕为人知者。赋诗录历代辞赋吟咏，兼收并蓄。全书篇幅虽不繁浩，而科学人文并重，为明以前鸽文化的总结。
《鸽经》的学术价值在于它令人惊叹的科学性。他对鸽子品种鉴别的依据、方法，与现代物种分类法惊人地吻合。《鸽经》中涉及的鸽子品种有170个之多，超出了达尔文当年预见的150个。
张实居，字宾公，号萧亭。约生于1634年，即明朝崇祯七年。卒于1713年，即康熙五十二年，享年80岁。张实居是清朝初年的著名诗人，有《萧亭诗集》传世。他虽然考中科举，但是，没有出仕为官。他隐居邹平西南长白山大谷深处，因为在山麓得到五彩灵芝，因而，命名自己的山中居所为“采芝山室”。史载，他的居所“背黄鹄，面象山，流水绕户，青山在左，一瓢一卷，吟啸其中”，为邹平留下了大量的山水诗作，是研究邹平历史与风俗的宝贵遗产。
民国版《邹平县志》有张实居歌咏邹平山水风物的30首诗句，可以作为滨州特别是邹平县爱家乡教育的教材。如《咏邹平县城》：“青山绿水绕孤城，山是长白水小清。驿路东西五十里，行人日傍山水行。”《长白竹枝词·会仙山》：“会仙日有白云腾，云锁山腰是雨征。准备春来寒食后，满天风雨看仙灯。”《会仙山》：“峻极中峰此独幽，天低日见白云浮。西来岳色孤烟秀，东望沧溟一勺流。金简坛迷虚夜月，赤松迹杳凛高秋。不知山顶何年辟，流水柴门胜概留。”《雨后望黄山》：“黄山过雨晚苍苍，入画双峰对草堂。树色千重遮不断，秋云影里见牛羊。”
《聊斋》丛脞录——说《鸽异》
赵伯陶《鸽经》是明末山东邹平贡生张万钟的一部有关家鸽驯养观赏的著作,蒲松龄写作《鸽异》即参考了《鸽经》的有关内容。《聊斋志异》的近现代校点者由于无暇参阅《鸽经》,致使在标点"又有靴头、点子、大白、黑石夫妇、雀花、狗眼之类"一句时,错标为"又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类",几十年来递相沿袭,未予改正。上海古籍出版社2002年影印出版《续修四库全书》,其第1119册收录清张万钟撰《鸽经》一卷,仔细阅读后恰可纠正后人句读之误。这对于我们正确理解蒲松龄的创作用心以及通晓《鸽异》所涉及的家鸽相关知识大有裨益。
与《聊斋志异·促织》一篇的写作借鉴明刘侗等《帝京景物略》卷三《胡家村》有关蟋蟀的知识一样,这篇《鸽异》在写作过程中着意参考了张万钟《鸽经》的相关内容。《鸽经》是我国目前为止已知的最早的一部记载鸽子的专著,传世有康熙三十六年(1697)张氏霞举堂刻《檀几丛书》二集
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