天干相合原理之河图、数论、星宿汇论（三）

　　三、河图变体，五十易位说
　　根据河图水土同根的原理，五行土从水化，故将五十中宫土，和北方一六水易位。则一六在中宫，五十在北方，将东方三八和西方四九相加，合成二十四数，南方二七和北方五十相加也得二十四数，则通天地人三才之要，一日二十四小时，一年二十四节气，一周天二十四山向。这都是河图易位变体而得之定数。
　　河图易位变体后，甲一己六居中宫，但中宫原为五十土，所以甲己合化土，戊五癸十移居北方，北方原为一六水，一六相合(相加)为七，七为南方火，所以戊癸合化火。乙二庚七相合为九，九为西方金，所以乙庚合化金，丙三辛八相加十一，得数一，为北方水，所以丙辛合化水。丁四壬九相合得十三，个位三为木，所以丁壬合化木。
　　
　　四、二十八宿主气说
　　甲一己六，则为一六相合；乙二庚七，则为二七相合；丙三辛八，则为三八相合；丁四壬九，四九相合；戊五癸十，皆成元气之合。它讲究媾精之气引化，方成阴阳交媾生化之道，媾者五虎遁月寅，精者辰德统龙，隔六媾，遁三则化龙，属于五子运气学的范畴，如：甲己相合，五行土气在天体上要经过“心、尾、角、轸”四星宿时，十天干才会在甲与己的地方相聚，因而逢甲与己年时，便是土气密布之时，而以土的专气主导方向，所以甲遇己时则有化合成土的气息，但甲与己相合时必要有四宿同时经起，方才能化合土气。
　　
　　五、岁首月干所生说
　　甲己合化为土，乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。此十干合化之真气也。其法取太岁之月建而来，如甲己之年丙作首。正月起丙寅。丙为火生土是也，所以甲己化土。乙庚之岁戊寅，戊土生金是也，所以乙庚合化为金。丙辛之岁寻庚寅，庚金生水，所以丙辛合化为水。丁壬为壬寅，壬水生木，所以丁壬合化木。戊癸之年起甲寅，甲为木，木生火，所以戊癸合化为火。
　　
　　六、从龙而化说
　　从龙而化，所谓龙即辰也，甲己之年得戊辰，戊属土，所以甲己合化土，乙庚得庚辰，庚属金，所以乙庚合化金，丙辛得壬辰，所以丙辛合化为水，丁壬得甲辰，甲为木，所以丁壬合化木，戊癸得丙辰，丙为火所以戊癸合化火。
　　遇龙得化之说，为一般命理学家所认同，是天干五合化气的原理，龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干，即五虎遁起月诀，从正月起寅算到三月辰，以辰月的天干司令合化五行。
　　甲己流年辰月的天干为戊土，所以甲己合化土。乙庚流年辰月的天干为庚金，所以乙庚合化金。丙辛流年辰月的天干为壬水，所以丙辛合化水。丁壬流年辰月的天干为甲木，所以丁壬合化木。戊癸流年辰月的天干为丙火，所以戊癸合化火。
　　
　　甲己之岁丙为首，甲与己之年以丙寅起正月，由丙寅到戊辰刚好三位数而遇辰，辰乃属龙乃精之所藏，有蛟龙腾飞之意，物以此为改变升腾之气，它是一种由量变到质变的一个过程，所以相合才能化气，由于甲己之年丙为岁首，丙火生土，统龙戊辰月，戊土则是引化之神，《易经》云“数一到龙始化气，变成飞龙在天际，利见大人司正气”，就是指化合的条件必须在辰龙的成形后方才成立，而催之化之气则在于丙火，丙火聚龙的变化条件则在于戊，方成甲己化土之秀气。乙庚之岁戊为头，乙庚之年以戊寅起正月，由戊寅到庚辰刚好三位，而辰龙之腾跃。所以乙庚化合必要戊催其气，庚龙领引，方成化金。丙辛之岁庚为初，丙辛年以庚寅起正月，由庚寅到壬辰刚好三位数，而成辰龙之跃。所以丙辛相合必以庚催其气，壬领其龙，方成化水之实。丁壬之年壬为先，由壬寅至甲辰刚好三数，而达龙腾飞跃之象。所以丁壬相合必以壬催其气，甲领其龙，方成木气。戊癸之年甲为一，由甲寅至丙辰刚好二位数，而成飞龙在天之象。所以戊癸相合，必以甲催其气，丙领其龙，方成媾精之火气。