对联格律六要素（1）

对 联 格 律 六 要 素  

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本文转载自边关细柳《对 联 格 律 六 要 素》

对 联 格 律 六 要 素

　　　　字数相等　内容相关　(基本要素)
　　　　词性相当　布局相称　(语法要素)
　　　　节拍相应　平仄相谐　(声律要素) 

 　　　字数相等　内容相关

　　上联字数便是下联字数。长联中上下联各分句字数别离相等。
　　上下联之间内容该当相关，假如上下联各写一个不相关的事物，　两者不能照应、意会、呼应，则不能算一幅及格的春联，甚至不能算作春联。好比：
　　　　一劳永逸永生乐；
　　　　万象回春大地新。
　　此联在平仄、词性方面根基对称，但上下联内容彼此孤独，不能配合表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术?种苜蓿》句：“此物永生，种者一劳永逸”。下联则是一般对联句，两者没有接洽。
　　上下联内容的干系大抵分为两种：
　　正对：即上下联立意临近，如:
　　　　觉行圆满
　　　　好事庄严
　　阻挡：即上下联立意相反，如:
　　　　心平积福
　　　　欲重招殃
　　其它，上下联内容之间还存在各类逻辑干系，常见的有并列、连贯、递进、假设、前提、转折、选择、因果、目标等。详细内容拜见有关文献。
　　内容相关特例之一：无情对
　　“无情对”的根基法则是：上下联逐字逐词对仗工致，但内容绝不相关(或有似是而非的接洽)，上下联联意比拟能造成意想不到趣味性。
　　有关“无情对”的更多常识，另见《关于无情对》，此处仅举数例，供联友玩味。　
　　　　树已半寻休纵斧
　　　　公然一点不相干
　　相传“无情对”为清代张之洞所创。　一天，张之洞在陶然亭会饮，以其时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对“公然一点不相干”，　另一人则对“萧何三策定安刘”。上下联中，“树”、“果”、“萧”　皆草木类；“已”“然”“何”皆虚字；“半”“一”“三”皆数字；“纵”“点”“策”皆转义为动词；“休”“不”“定”皆虚字；“休”“相”“安”皆虚字；“斧”“干”“刘”则为古代武器。尤其是张之洞的对句，以口语对诗句，更显出乎料想之趣味。
　　　　白昼放歌须纵酒
　　　　黑灯跳舞好揩油
　　　　同观日月
　　　　异想天开
　　　　因春倦鸟独啼处
　　　　宁夏回族自治区
　　　　珍妃苹果脸
　　　　瑞士葡萄牙
　　可见，“无情对”险些完全在内容相关的范畴之外，因其幽默有趣，且自古有之，早为公共喜闻乐见，暂时纳入“特例”。
　　内容相关特例之二：分咏格诗钟
　　分咏格诗钟的根基法则：上下联别离咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工致；通过联意从某一点上把两件事物关系起来。
　　有关诗钟的专门常识另见《闲话诗钟》和《诗钟与春联》。本文仅举数例：

　　杨贵妃?近视眼：
　　　　眼前但觉乾坤小　
　　　　掌上犹嫌体态肥
　　杨贵妃?煤：　
　　　　秋宵牛女永生殿　
　　　　祖国君王万岁山
　　伤风?列队：
　　　　但有后先无少长　
　　　　最难调剂是炎凉
　　分咏格诗钟有些雷同无情对，还雷同谜语，但差异点也许多，有乐趣的联友可作进一步研习。
　　内容相关禁忌：同义相对(合掌)
　　同义相对又称“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应只管制止类似，　如“旭日”对“向阳”、“史册”对“历史”、　“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财路繁茂达三江”等，就属合掌。
　　虽然，个体非中心词语的合掌，可能合掌部门在联中比重很小，无感冒雅。
　　某些环境下，利用寄义临近的语句相对，也未尝不行。如：
　　　　心色皆空成正道
　　　　根尘俱彻证圆通
　　此联上下联联义颇为靠近，但终究不是同义。　

词性相当
　　一、现代汉语词性分类　
　　实词：意义较量详细的词。包罗：名词(含方位词)、动词、　形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。
　　虚词：没有完整的词汇意义，但有语法意义或成果意义的词。包罗：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
　　二、词性相当的法则
　　词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有沟通或临近词性。以下法则宽严有别，春联写作及评比中应以联意为主活用法则。
　　(一)“实对实，虚对虚”法则
　　这是一个最为根基，寄义也最宽泛的法则。某些环境下只需遵循这一点即可。
　　(二)词类对应法则
　　即上述12类词各自对应。大大都环境下应遵循此法则。
　　(三)义类对应法则
　　义类对应，指将汉字中所表达的同一范例的事物放在一起对仗。昔人很早就留意到这一修辞要领。出格是将名词部门分为很多小类，如：
　　１.天文(日月风雨等)　　２.时令(年节旦夕等)
　　３.地理(山风江河等)　　４.官室(楼台派别等)
　　５.草木(草木桃李等)　　６.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
　　７.走兽(狼虎象马等)　　８.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等)
　　９.饮食(茶酒莱肴等)　　10.器物(盆杯壶盏等)
　　11.文具(笔墨纸砚等)　　12.服饰(衣冠巾带等)
　　13.形体(身心手足等)　　14.人事(道德才情等)
　　15.人伦(父子兄弟等)　　16.珍宝(金银玉珠等)
　　17.军事(弓箭刀剑等)　　18.文艺(诗词书画等)
　　19.文史(经典史册等)　　20.精力(智愚苦乐等)
　　(四)邻类对应法则
　　邻类对应，指门类相邻近的字词可以相互通对。如：
　　１.天文与时令　　２.天文与地理
　　３.地理与宫室　　４.宫室与器物
　　５.器物与文具　　６.器物与服饰
　　７.服饰与饮食　　８.文具与文学
　　９.植物与动物　　10.形体与人事
　　11.人伦与代名　　12.疑问代词与副词
　　13.方位与数目　　14.数目与颜色
　　15.人名与地名　　16.同义与反义
　　17.同义与绵延　　18.反义与绵延
　　19.副词与介词　　20.连词与助词
　　21.介词与助词　　22.叹词与助词

布局相称
　　所谓布局相称，指上下联语句的语法布局(可能说其词组和句式之布局)该当尽大概沟通，也即主谓布局对主谓布局、动宾布局对动宾布局、偏正布局对偏正布局、并列布局对并列布局，等等。如:
　　　　一心常忍辱
　　　　万事且随缘
　　此联上下联皆为主谓宾布局。个中，“一心”对“万事”皆为偏正布局，“忍辱”对“随缘”皆为动宾布局。又如：
　　　　软首妙光，威名显赫
　　　　雄狮利剑，宝相庄严
　　“软首妙光”对“雄狮利剑”皆为并列布局;“威名显赫”对“宝相庄严”皆为主谓布局;“软首”对“雄狮”、“妙光”对“利剑”、“威名”对“宝相”，皆为偏正布局；“显赫”对“庄严”皆为并列布局。
　　但在词性相当的环境下，有些较为近似或较为非凡的句式布局，　其要求可以恰当放宽。譬喻，“还我山”对“逐胡韬略”，前者为动宾布局(双宾语)，后者为偏正布局，作为布局上之宽对，未尝不行。又如：
　　　　观美男华瓶盛粪
　　　　叹凡夫宁肯投泥
　　个中，“华瓶盛粪”是一个主谓宾布局，“宁肯投泥”则是一个较为巨大的动宾布局(状谓宾布局)，从整体看，此联布局应属工致。
　　总之，上下联的用词造句，在词性和布局这两个语法要求上，应只管相当或相称(也就是保持对仗)，以使上下联在形式上显得协调与工致。但这些要求在实践中按照联意需要答允恰当放宽，有时还可以有所变通(如义对、借对等)。 织梦内容管理系统
　　词性及布局法则特例：当句对
　　“当句对”也称“句中自对”，因和以上法则似有斗嘴，故可作为春联格律的特例。这是初为联者也应该知晓的法则。
　　先看一例(取自昆明大观楼长联)：
　　　　喜茫茫空阔无边
　　　　叹滔滔英雄谁在
　　“英雄”与“空阔”一是名词，一是形容词，前者“实”，后者“虚”，论词性有如背道而驰。　须知这是句中自对的最小单元――联锦词自对：空对阔，英对雄。上联“空阔”与下联“英雄”形成联锦词对应，属于春联格律之虽然。
　　联锦词当句对再例(1991年悉尼华埠的建德大厦征联之冠军联)：　
　　　　建始楼台，策划有道；
　　　　德昭远近，童叟无欺。
　　此联以“楼台”“远近”“策划”“童叟”四个联绵词作变态的实对虚、虚对实，相互匹配，既机动，亦工整。
　　(说明：此两例摘自梁羽生《楹联的各自为对格》，例中所说“虚实”乃差异词类相对而言，如形容词相对名词为虚，并非词性大类之“虚实”。)
　　“当句对”除联锦词外，尚有词组当句对及各分句之间的当句对。如民月朔副著名的讽骂袁世凯的挽联：
　　　　总统府，新华宫，生于是，死于是；
　　　　拥戴书，劝进表，民意耶？帝意耶？
　　上联的“总统府”与“新华宫”成对，“生于是”与“死于是”成对；下联的“拥戴书”与“劝进表”成对，“民意耶”与“帝意耶”成对，而不是用“总统府”来对“拥戴书”。

　　杨度挽梁启超联：
　　　　世事亦何常，对联网，成固欣然，败亦可喜；
　　　　文章久寥落，人皆欲杀，我独怜才。
　　联中“成固欣然”与“败亦可喜”成对，“人皆欲杀”与“我独怜才”成对。假如严格考究词性，“成固欣然”与“败亦可喜”，“人皆欲杀”与“我独怜才”也不能算是对得工致，但因句子的架构沟通，在春联艺术中称为“宽对”，这个对称也是可以创立的。
　　词性及布局法则禁忌：同位重字和异位重字
　　春联中答允呈现叠字或重字，叠字与重字是春联中常用的修辞手法，只是在重叠时要留意上下联相一致。如“世事纷纷”对“尘世滔滔”，个中，“纷纷”对“滔滔”，就是叠字相对；又如：
　　　　修道是修心，心空等于涅?岸
　　　　见因如见果，果苦莫如地狱人
　　个中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，都属于重字相对。
　　但春联中应只管制止“同位重字”和“异位重字”。
　　所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对，如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不外，有些虚词的同位重字是答允的，如:
　　　　丧家之犬，世间时有
　　　　脱天之鸟，宇内尚无
　　　　诸佛洞观实相而无住
　　　　众生游戏虚空而不知
　　若将下联的“不”改为“无”，就与上联的“无”同位重字，即属犯忌。
　　所谓异位重字，就是同一个字呈此刻上下联差异的位置。如:
　　　　业流不住勿贪境
　　　　运气沟通莫恨人
　　若将下联的“莫”改为“不”，就与上联的“不”异位重字，即属犯忌。
　　不外，有一种较量非凡的“异位互重”名目是答允的(称为“换位格”)，如:
　　　　本无月缺月圆，它随顺你
　　　　虽有花着花落，你任由它
　　联中的“它”对“你”，就是异位互重。又如：
　　　　万法一心，空不异色
　　　　一心万法，色等于空
　　联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”，即是异位互重。又如：
　　　　一人千古
　　　　千古一人　(林森挽孙中山先生联)
　　　　弟子皇帝
　　　　天后辈子　(孙家鼎自题门联)
　　联中的四个字都是“异位互重”。
　　词性及布局法则的破例：
　　在所有的艺术门类中，艺术家每有格外之作，这往往是在能干创作法则的基本上升华而成。楹联艺术同样如此。以下两例格外之作，实乃九牛一毫。　我们并不倡导依样画葫芦，初为联者，学好“正格”是虽然。
　　例1，郑板桥联：
　　　　二三星斗胸前落；
　　　　万花飞翔圣人书。
　　这是所谓的“依稀对”，追求上下联字面的接洽恰在对与差池之间的地步。“星斗”与“花”、“二三”与“万”、“落”与“飞翔”，隐约和谐在一起，组成完整而调和的意境。
　　例2，彭元瑞题北固山联：
　　　　两点金焦，到山时不如望；
　　　　一庵海岳，怀古者见其人。
　　这是所谓的“字底对”，“望”与“人”字面差池，但“望”是“望山”的隐略，于是字底的“山”与“人”终于对应。
　　楹联艺术到达如此地步，实非一般人所能效仿！

(责任编辑：诗林吧)