《内经》里面的四气调神大论，开篇就讲：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”描述的就是春天推陈致新，草木萌发，生气萌动这么一种生机勃勃的景象。这反映了木气固有的一种特点，就是和缓、荣畅、生发为主。《周易·系辞传》里面有句话：“天地之大德曰生。”意思其实是一样的，都是讲了肝木主生发的这种特点。所以咱们在临床上，能够碰见的肝木为病，都是因为木气的这种和缓生发之气，受到了郁滞，不能畅快地升发，都是这样引起的。
因此《内经》里面就有这么两句话，一个是“百病生于气也”，还有一个是“风者百病之长也”。这两句话的意思是大同小异。就是讲，风木之气，如果不能流畅地生发的话，舒畅的状态受到抑郁，就会产生各种各样的疾病。很多外感疾病和内伤杂病都伴有《四圣心源》上讲的“木气郁滞”的情况。所以我们只要把木气为病的治疗学好了，差不多所有的病也就会治了。
在《伤寒论》里边呢，对木气为病，有几个比较经典的方子，像桂枝汤、小柴胡汤、四逆散、乌梅丸啊。这都是跟木气密切相关的一些方子。那么临床上怎么对这些经方灵活运用呢？就需要咱们对木气为病做一个比较细致、比较深入的分析。
我个人把木气为病的特点概括了三点，就是：1，木气为病多郁，容易发生郁滞；2，多暴，来的病势比较猛烈，病势比较急、比较暴,3，还有一个我们比较熟悉的就是上热下寒。黄元御先生在《四圣心源》中对厥阴病概括得也比较完美：“厥阴之病，下之则寒湿俱盛，上之则风热兼作。”这是我个人对木气为病的体会，基本上以这三方面的特点：多郁、多暴、上热下寒为主，比较有特色。
为什么会有这三个特点？你想，木气以和缓、畅发为主，春天草木萌发，有一个非常温和的环境让它去生长，一旦环境不理想，长不起来了，这就是一种郁滞。就像人有什么想法得不到满足，那么心里就会窝着一股气，很不得意。为什么说春风得意呢？春风舒畅啊，一旦不舒畅了，那就不得意了。年轻女孩的情绪比较多变，更年期的妇女有时候老想不开，为什么呢？实际上就是因为肝气郁滞的情况比较多一些，一气周流在木气这一块郁滞住了。这就是木气多郁的一个特点。
所以咱们对肝气郁滞引起的症状呢，治疗的时候以舒畅肝气为主，这个比较好理解。舒肝气的方子也很多，桂枝汤就是一个很好的舒肝气的方子，后面咱们可以具体地说。
为什么说厥阴病多暴呢？这一方面呢，咱们可以这么来理解。人体一气周流的过程中，只有木气以生发为主，往上升，往上散。它这股气势呢，势不可挡，你要给它当头一棒，它有可能郁极而爆发。为什么高血压到了一定的程度，容易造成心脑血管意外啊？实际上这就是郁极而发，郁滞到一定的程度，郁滞到受不了了，这时候就会爆发出来。一旦到了这种时候呢，病来得就会比较快，比较猛，比较重。有时候也许不是血管方面的问题，也可能是脾气上的问题。一句话不投机，火冒三丈，气就上来了，爆发得很快，你要好言劝两句呢，也没准很快就消气了。这股气来得快，去得也快，这就是它的一个特点。
第三个特点，为什么会有上热下寒呢？黄元御先生在《四圣心源》里，解释得很清楚了。木气之所以被郁滞是因为木气比较虚，它才会郁滞的。那木气虚的原因呢？是因为下面的肾阳虚了无力鼓动。肾阳虚，下焦就是一派寒凉之象。肾虚鼓动无力，中焦不能斡旋，相火就不能潜降，导致了相火郁滞上焦，热在上。而这种上热下寒的格局，导致了木气更加郁滞。这就是厥阴病的又一个特点。
以上就是我个人体会的木气为病的三个特点。所以在治疗厥阴病的多郁时，要以舒畅肝气为主，如柴胡疏肝散、四逆散；对于治疗多暴的病呢，我们要以好言相劝，要以柔克刚，用药要柔，如芍药甘草汤用于治疗筋脉痉挛；上热下寒呢，一定要寒热并用，交通阴阳，使水火既济，来恢复一气周流，比较常见的代表方就是乌梅丸了。这就是肝木为病的特点，以及它们的治疗原则做一个大概的概括。
摘自《破解中医治病密码》李玉宾/著
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