● 一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。
● 你如果能不在乎人家的看法，你就成功了。
● 林黛玉像是一个从天上下来跟大家玩了一场又走掉的女孩子。等她走了，你忽然记得她，可是你想不起她是什么样子，她的美像月光一样，不着痕迹，是船过水无痕的感觉。林黛玉的存在，是一种心灵的存在，不是物体性的存在。
● 曹雪芹说自己写《红楼梦》的真正动机，是他自己的一生潦倒也就算了，可是不能因为他一事无成，这些闺阁中他认识的精彩女子不被记录，所以，似乎他忍辱偷生活下来的目的，竟是为了给这些女子一一立传。
● 顽石跟玉本身，看你怎么去看待，你爱它，它就是玉，你不爱它，丢在洪荒里，它就是青埂峰下的一块顽石。
● 我们每一个人，其实生命里可能都有两个我，一个是在人世间跟大家做朋友、去读书、考试、做官的“我”，一个是永远隐藏在自己内心真正的“我”。
● 你可以是奔驰，可以是总开在坎坷颠簸的路上，那就是命好运不好。你是一辆小破车，可是开在坦途上，就是命不好运好。
● 即使一秒钟的缘分，如果珍惜，它就是很深的缘分。
● 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
● 当每一个人都努力遵守共同规则的时候，他还保有自己的一点不怕得罪人的个性，是了不起的，因为封建道统之下已经越来越没有人敢做特立独行的人。
● 当生命里出现一个自己所爱好的东西，你会完全忘记掉所有现实的利益而专注于那个东西，这叫做痴。
● 希望大家知道，历史上还有一些人是真正活过的。我们有时候常常会问自己，到底一生有多少时间是活给别人看的？
● 天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
● 宝玉的个性非常奇特，他生命里面所有美好的事物，当别人没有的时候，他都心痛。他觉得自己所拥有的美和爱都是该跟众人去分享的。这里我们也很难分清所谓的深情与滥情。宝玉表面上看起来非常滥情，几乎无人不爱。而同时他又非常深情，人世间美好的事物如果只有他一个人拥有，这个美好对于他来说就成了最大的折磨和惩罚。
● 感官第一个放松的往往是嗅觉，嗅觉在感官和性里面扮演非常重要的角色。在优雅的调情文化中，它有一种刺激性，往往比视觉的诱惑性更强，它会使人进入一种感官朦胧和不理性的状态。
● 跟一个人相处，最好不要听他讲了什么，你要听他没有讲什么。因为没有讲的才是他真正的心事，可是他往往不敢讲，而是用别的东西伪装与掩饰。
● 丑角常常是文学和戏剧里的救赎，它会让你感觉到其他生命沉沦萎靡到没有生命力了。看大观园，那些场景很让人心酸，不是心疼刘姥姥，而是心疼贾府的人。他们的日子寂寞荒凉到没有什么快乐可言，忽然来了一个老太太，他们就可以这样开心。贾府荣华富贵，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，可是他们的精神上贫乏到极点。刘姥姥的出现是我们意想不到的一种救赎，我们从来没有想到富贵竟然也是另外一种束缚、包袱，有一天可以到田地里过朴素的生活，反而是一种救赎。
● 林黛玉是一个非常冷的女性，她孤独，追求自己生命里的一种沉默，从不跟人搭讪应酬。
● 王熙凤本身是一个非常的悲剧，她所有的斤斤计较的东西都在现世当中，她少了一些糊涂和对于生命另外一个层次的领悟。
● 一个好的导演如果要让观众去思考的时候，就应该落幕了。
● 西方童话里的乞丐王子，王子一直想走出去做乞丐，乞丐一直想进宫做王子。我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。这是一个非常有趣的模式。
● 焦大讲出了这么难听的话，王熙凤却当做没有听见，这也是她的厉害之处，跟他去吵？王熙凤当然不是这么没有品格的人。
● 其实宝钗才是最厉害的，王熙凤的厉害都被人看到了，而宝钗的厉害你根本就看不到，她虽然年仅十四岁，心机却特别深。她要是跟别人争，绝对不会在口头上争而是暗地里用心。
● 宝玉跟黛玉之间有一种亲，这种亲是外人参与不了的，连宝钗也无法取代。而且越亲越斗，两个人最亲的时候，常会生很多闲气。
● 回想一下生命里常常怄气的那个人肯定是跟你最亲的人，不亲就是无关痛痒，关痛痒其实就是挂在心里，总是要去管他，就会有一种紧张的力量。
● 生命里有些深情的东西不是语言，也不是外人可以听到、看到的东西，而是很小的生活细节。而这些细节小到你不觉察就会一下消失。即使宝玉最后娶的是宝钗，连婚姻都割不断他对黛玉的想念，因为黛玉跟他分享了生命里的细节。
● 《红楼梦》里十几岁的小孩，对人情世故的了解到了惊人的地步。一个懂事的丫头就是让大事化小，小事化了。后来宝玉身边几乎少不了袭人这个角色，她周到懂事，不过十五岁的女孩子，就能处理好这些复杂的事情。
● 一个十三岁的小男孩会细心到牵挂自己身边的一个丫头喜欢吃什么。这里面有一种贴心。所以晴雯对宝玉死心塌地，连死她都心甘情愿，因为这个人曾经真心疼爱过她。
● 我们随时要提醒自己该怎么去欣赏青春的美、年轻的美。有时候站在一边看子女长大以后的那种美，会觉得有一点孤独。因为他们开始有自己的朋友，有自己的世界。可是如果你也年轻过，你会祝福他，你觉得他本来就应该有自己的朋友和领域。
● 我们真的可以爱恋一个人而完全没有肉体行为，却爱得非常深。贾宝玉和林黛玉就是如此，完全是情，觉得只要在一起读读书、看看花就有无限的快乐，这个快乐绝对不可忽略。
● 《红楼梦》最了不起的地方，就是在几百年前的阶级社会当中，他找到了一个重点，就是人要像人，人对人要有一个基本的态度。
● 一部好的文学作品就像一幅好的画一样，可以在不同的人性空间里适应不同的环境，给人以新的领悟和新的启发。
● 最值得同情的一个人是贾政，因为他完全失去了跟下一代沟通的可能，他不仅跟自己的孩子宝玉没有办法沟通，跟佣人也没有办法沟通，他只知道骂佣人，这个威权是悲剧性的。
● 我不觉得看一部文学作品一定要认同最美最好的那个角色，有时候是去发现自己是不是也有一点贾政，也有一点薛蟠？我觉得这是一个快乐的事情，你会发现自己身上充满了人性的弱点，而人性本来就有弱点。这部小说真正的精彩是让我们看到人性的宽广。
● 贫贱之人容易发怒，是因为他本来就心存不平，一旦有委屈，就特别容易爆发出来。
● 如果一直在主线里面绕，小说绘很单调，所以就要有一些旁支来陪衬。旁支是文学里的血肉，文学除了骨干，一定要有血有肉才能丰富起来。
● 一个好的文学家，一定是对生活充满了好奇心的人。因为小说绝对不是论文，要等你需要的时候采取搜集材料，它需要平时有很多的积累。创作者比研究者需要更多的好奇心和观察力，因为创作本身包含了创作者对于人生现象的全方位体会、观察，而这一切都是在没有任何目的性的情况下进行的。
● 中医常常认为医有医缘，他们认为治病与天命之间有关系。因为中医里面讲到心火、肝木、脾土，就是牵制与克制，本身就像一个宇宙一样，病人和宇宙之间也有因果缘分。在东方的医学乃至东方的人生哲学中，都认定命中所谓的吉凶各有因果。在传统医学中，最高明的医生不只是治病，还是病人人生哲学的重要导师，因为生理与心理本身是互动的。秦可卿的病真的是因为她太过精明，对生命太认真了，她的病有性格的因素在其中。
● 在世间行走，如果你憨憨的，会觉得一切都很如意；可是如果你精明太过，不如意的事一定很多。如意和不如意并不是绝对的东西，是自己的主观感受。
