幸福第十课 如何去改变?(笔记1)
（请注意，下面是本博自编小标题，供参考）
（一）关于上一课“积极情绪”内容复习。。。
（二）人的性格：真的要改变吗？和 能不能改变？
（三）人的性格：古板，轻信，冷酷，完美主义，担忧和焦虑，罪恶感，精简化，寻找过错。
（一）关于上一课“积极情绪”内容复习
早上好，今天要讲的是改变。目前很多事都会发生变化， 我们之间的关系会发生变化，敬请关注呀！
上节课结束的时候，我们谈到很多种不同变化：
第一种方式，是渐进式的，好像滴水穿石，要化时间一点一点慢慢的；
第二种方式，是突发式的，好像用大锤开山劈石，凿出一条路，一个隧道。
关于这两种变化或是所有形式的变化，必须要注意的是，我们讲的重点是要将变化持续下去！而不是一变之后又恢复原状。因此，要注意的是，变化既不是药到病除的灵丹妙药，即便当我们举起大锤，就是这举起来的动作，也需要我们在之前做很多准备功夫。
因此，举例来说，渐进式的变化，包括每天都做感恩练习，慢慢成为一个更容易寻找美好的人。渐渐地看到更多积极的事物。一点一滴的构建起新的神经通道。还记得我们说过的：
两个重要概念，神经可塑性和新生神经元吗？因为通过我们了解和理解大脑的变化，我们自身也更容易产生变化。
CAROL DWECK做个相关研究，我们以后谈到完美主义的时候还会提到她。
另外大锤的例子和探索经验是一回事，真知灼见不是凭空产生的，且是经过长时间准备后，千锤百炼而得来的。
大家都知道，所谓的灵感来是于99%的汗水。
所以说没有灵丹妙药，而且正是这种对灵丹妙药的笃信和渴求，导致了今天抑郁症高发频率。因为大家都很郁闷，很失望。发现灵丹妙药不管用的时候就觉得自己出了问题，我在书里也写了，很可能他们认为：“如果我做完这五件事，我的人生就完满了”。结果五件事做完，我却没有变得更快乐，于是我就开始怀疑自己。任何事都需要时间，没有什么所谓“幸福生活五步走”。
（二）人的性格：真的要改变吗？与，能不能改变？
在我们讲变化之前，我们先要厘清一些概念：
首先我们要问的是，我，或者你，真的要改变吗？
我是不是真的想要改善我的个性，或者人不喜欢的性格或行为。这不是一个无关紧要的问题，也不是象征性地问自己一下，因为表面上我们会说当然了，但是潜意识里却有东西在阻挠我们。
我给大家举个例子吧！早在八十年代的时候，LENGER和THOMPSON曾做过一个实验，这个实验是这样的，他们找来一些学生或参与实验的人，然后问这些人，他们要不要摆脱性格的某个方面，比如说古板或者容易轻信别人，或是冷酷，他们问这些人，想不想要摆脱这些性格，想不想在这方面变得更好？是不是能真的改变自己，即是说，如果改变对于你真的很重要，那你能不能最终变得不那么古板，不那么容易轻信别人，不那么冷酷。这就是他们最初问的问题，想不想改善，想不想改变。
第二个问题，能不能改变？
然后，在他们问了这些问题之后 ，实验还有第二个阶段。
在这个阶段，他们让这些人去评估，评估下列正面性格，比如，言行一致，对你来说是否重要？值得信赖是不是重要？以及，被认为是一个严肃认真的人，对于你来说有多重要？
下面我们来说这个实验有趣的结果。所有这些给正面性格找高分的人，这些黄色的是正面性格（指图示），认为这些性格很重要的人，反而比较不容易去改变自己的负面性格。
大家明白这其中的奥妙么？
（三）人的性格：古板，轻信，冷酷，完美主义，
担忧和焦虑，罪恶感，精简化，寻找过错。
也就是说，比如我要想摆脱古板的性格，我不喜欢那么古板，但是，与此同时，言行一致在我看来是非常重要的品格，我反而不容易去改变自己的古板，因为在我意识里它们是相互关联的。
对，我不想要古板下去了，同时我潜意识里有一个小人却在说，我想要言行一致，别摆脱古板，因为我把两者结合起来了，我把两者联系在一起了，因此不想舍其一，因为我不想把洗澡水婴儿一起倒掉，对于我来说两者是紧密相连的。
同理，还有轻信和值得信赖。这两种品质可以说，值得信赖的人，另一方面，很容易轻信别人，这种性格，极端化以后，人会变得容易轻信别人。然而我不想丢掉轻信别人的习惯，因为同时我不想丢掉我值得信赖的优点。
同样的例子，还有冷酷。我的冷酷，可能在我的潜意识里正反映出我的严肃许认真。
很多年来，真的是很久以来，我在思考分析，并写了很多，关于完美主义的东西。我不能理解，为什么我自身的情况，长久以来并未好转？
因为我知道自己深受完美主义其害。我读了研究报告，反省个人经历。我知道完美主义对我百害无益，有损于我的健康，从长远来看也阻挠我成功。但是我恰摆脱不了它，直到我读了这个报告，于是，我问自己，“OK，完美主义相对应的是什么呢？
在我的意识里，它和什么联系在一起？完美主义和什么相联呢？和它密切相联的是动力和雄心。如果我需要自我定义的话，首当其冲的，定义就是我有动力和雄心抱负。同时因为我不想失去这些品格，我的潜课程便阻止我摆脱对完美主义的追求。我对完美主义的定义是，对失败的极度恐惧，失败会阻止我们。我们会有整整一周来讲完美主义，到时候会讲的更深入一些。只有当我明白了这 两者之间的密切关联，我才能够把它们拆开，分开，我只想保留其一。
再比如担忧和焦虑。其实我说过很多次了，我最终摆脱了焦虑的困扰，下次我会和大家说说具体的过程。
自从很久以前开始，我上大学的时候，每当有壁球开始也好，或者是考试也好，或是在讨论分组的时候发言之前，我都会非常焦虑。我不想再这样下去了，我不想要焦虑，然而，我却丢不掉这种担忧和焦虑。因为我同时很重视责任感，如果我会焦虑，说明我有责任感。我会在上课前认真地做准备，而不是随便糊弄，偷懒，因此我把焦虑和正面品格责任感联系起来。
还记得过且过BRANDON的故事吗？责任感是非常重要的品质，但是它却阻挠我摆脱担忧和焦虑。这都是在潜意识里发生的，我之前并没有意识到这些。
还有罪恶感，有好的罪恶感，也有不好的罪恶感。我不想摆脱罪恶感，因为，我不想变得对他人冷漠无情。我们经常会把这两种联系起来。
还有一对概念是精简化。这也是我的切身体会，我想要养活工作量，因为我明白参与太多活动，有损于我的工作效率、创造力和健康。但是我却没办法做到精简，为什么呢？因为我将它和失去优势联系起来，所以我没办法做到精简。
还有我们上周谈到的寻找过错。为什么人们不能停止寻找过错呢？为什么要维持悲观的态度呢？因为他们把寻找过错与现实主义联系起来，我不想放弃这种现实的态度，不想变成一个脱离现实盲目乐观的人。因此，我不会放弃寻找过错的习惯。
幸福，通往幸福道路上最大的障碍，就是人们把幸福和偷懒联系在一起。
因为当今文化中最为人所追棒，所信奉的真理就是“没有痛苦，就没有收获”。
如果我现在很快乐，就意味着我不再经历痛苦，就意味着我放弃了，意味着我不会成功，意味着我失去了棱角，意味着我不再有动力和雄心。所以在潜意识里选择不快乐。这样的话，我们就不会失去其它珍贵的东西，比如雄心壮志，比如长处优势，比如勤奋刻苦。
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