原创/琴鹤堂易学
《鬼谷遗文》曰:“君子不刑定不发,若居仕路多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”
《三命纂要》云：“大凡君子不刑不发，用值吉宿即为福也。”
作为易学学者我们都知道，三刑一般以凶论。那么，什么是“君子不刑定不发”呢？
君子不刑定不发，共分为两种情况：
（一）纳音禄命法论
《玉照定真经》有云：“我去刑辰，必掌兵刑之任。”
纳音禄命法以年柱纳音为上，日时纳音为下。年与日时地支相刑，若年柱纳音克日时纳音，为上刑下，必主掌握兵权或刑法之君子命。
反之，若日时纳音返克年柱纳音，为下刑上，主犯法横死之小人命。
例如某兵刑君子命：庚戌、己巳、癸未、癸丑。
此造年日时丑未戌三刑，庚戌年纳音钗钏金命，日为杨柳木，时为桑柘木，为上刑下，故为掌握兵权或刑法之君子命。
（二）子平格局法论
《三命通会》云：“《壶中子》云：八字无格以扶持，九命有刑而驳杂。或作闾巷之辈，或为市井之徒。详此论，可表君子得之吉，小人得之凶。”
此处提到了格局，意思就是八字见三刑，如果成格局，则以君子得之吉论。反之，如果不成格局，则以小人得之凶论。
合而论之，八字见三刑，虽一般以凶论，首先最好还是区别是否君子与小人论为妥。
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