陆子冈与“子冈牌”丨中国玉的简约之美！

不同时代，均有其标志性的东西，尤其在艺术品的世界里，更是如此。然而以某人姓名对某类事物进行命名，则是少之又少，就像子冈牌。

略有风情陈妙常，

绝无烟火杜兰香，

昆吾锋尽终难似，

愁煞苏州陆子冈。

--《咏水仙簪》

子冈其人

子冈，也写作子刚，姓陆，江苏太仓人，后迁居苏州，以琢玉为业,成为明代最为著名的能工巧匠，在我国玉雕发展史上是一位出类拔萃的人物。

陆子冈是中国玉雕史上唯一 一位坚持留名于所有玉牌作品上的艺术家，也是第一位要求社会承认其艺术创作价值的艺术家。

陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。

另据《苏州府志》载:“陆子冈，碾玉妙手。造水仙簪、玲珑奇巧，花茎细如毫发”。明代著名画家徐渭曾在《题水仙诗五首》中提到:“昆吾锋尽终难似，愁煞苏州陆子冈”。可见陆子冈在当时士大夫阶层中的名气了。明末清初之际，一枚陆子冈雕制的玉簪，价值五、六十两银子。张岱的叔父张尔蕴，曾得到一枚陆子冈雕制的长三寸余的碧玺玉簪，簪身用刀刻滚身花纹饰之，并携有:“言念君子，温如其玉”和“陆子冈制”十二个篆书阳文。有人出价三百两白银，张尔蕴仍不愿转让。

“子刚”款青玉合卺杯，明，高8.3cm，口径5.8cm。

目前，在国内外博物馆和私人藏家手中，收藏着大量“子冈玉”。其中真假均难免之。陆子冈所治玉件真品，国内外公私均有收藏，其中现存北京故宫博物院的有: 玉合卺杯、玉环把杯，山水人物纹饰玉方盒，青玉婴戏纹执壶，青玉镂雕山河佩，茶晶梅花纹花插，白玉水中丞等传世品和出土品。

青玉婴戏纹执壶

子冈牌特点

说到子冈牌，其最大的特点就是精美玉质、精美雕工与文人情趣的完美结合。传统的6x4x0.9厘米的形制已传承500多年矣。

子冈牌款式的基本形制由正面的书画和背面的书印两部分组成。

正面由额头、额框、人物组成，背面由额头、额框、刻字组成。

额头：主要以中国吉祥图案为主，常用的云龙纹、花卉纹、螭虎纹、蝙蝠纹等。

额框：考虑额头的内容，或阳框或阴框，或与吉祥图案为一体。

正面的书画：往往以浮雕为主，多刻场景典故及中国吉祥图案。

背面的书印：阳刻字为多，字体书写以楷书、行书为主。

精美的玉质和精细的雕工于一体的艺术风范。长方形的子冈牌，非新疆和田佳料不用，洁白无瑕，滋润温柔，花纹图案出类拨萃，以高超的琢玉技艺，多作剔地阳纹，以浅浮雕形式，将书面图纹表现的曲尽其美，淋漓尽致。

一面琢磨山水、人物、花鸟、瑞兽；另一面雕刻诗文、书法、印章等。完美地将中国书画艺术、文人情趣和中国白玉独特的品质融为一体。

阴刻字在子冈牌制作中极具风采，阴刻字工艺难度极高，它的雕刻方法更接近于书法的书写性，以刀代笔，字体的形架，笔划的转折，生动再现了中国书法的美感。相对于阳字的可修正性，阴字极其精确的刀法工艺和极大的损坏率，使得优秀的阴字雕刻者局指可数，客观上造成阴字子冈牌的价值可能更高。所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色。

空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感；

飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；

细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。

子冈牌创立于文人文化思潮笼罩的明朝，诗、书、画是士大夫们颂咏山水、寄吟情怀之物。

而陆子冈同样以诗、书、画表达对人生、自然的情感抒发。唯一区别的是他们用笔墨纸，他却选择了玉牌。文人逸客喜爱子冈牌，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托。

中国文化总是把最完美的东西一丝不苟的传接给后人，白玉子冈牌的前画后字基本模式经过了500多年的传承、发展和检验也形成了自己的“程式”。

当代的发展

它的变与不变总是相对的，今天出现的无额头、无额框、当代人物、阴字等设计和工艺的变化，都是适应社会需要和时代审美的。

当代玉牌的创作随着时代的进步，思想的解放，在继承传统玉雕精髓的基础上，又有着符合当代审美，贴近当代生活的创新。

玉牌的形制，从传统的长方形到方形、椭圆形、圆形、梯形及异形等，不拘一格。使玉牌的创作进入了一个新的繁荣期。

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