安史之乱爆发后，百姓们遭殃，流离失所，生活在水深火热之中。诗圣杜甫目睹了这一切，深感痛心，将所见所闻，写成千古流传的名诗。因此，杜甫诗歌的现实性和历史性，是最强的，其诗歌也称“诗史”。杜甫记录战乱的诗歌，最著名的，莫如三吏和三别。三别中有一首是《无家别》，此诗将战乱带给百姓的悲苦，刻画得淋漓尽致，感动和震撼着无数人。
《无家别》原文如下：
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
人行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞，
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪，
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为烝黎！
该诗从“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”一句，到“四邻何所有，一二老寡妻”一句，是主人公当兵回乡后的亲历所见。其中“贱子因阵败，归来寻旧蹊”一句，插在中间，将这一大段分成了两小段。主人公看见自己的家乡，已然没有多少人，大抵流亡到别地去了。留下来的，都是无力逃走的老年人。逃走的人，无法联系到，死去的人，化为尘泥。第一句“寂寞天宝后”中的“寂寞”一词，奠定了全诗的基调。
“归来寻旧蹊”一句，说明以前主人公走过无数次的旧路，已然看不见，杂草丛生，面目全非。足见战乱给这里带来的破坏有多么巨大。且“但对狐与狸，竖毛怒我啼”，本来是人居住的地方，如今荒废不堪，成为狐和狸的天下。狐和狸不知人世悲苦，不会体谅遭难的人，对主人公的冒然闯入充满怨怒。总之，以前的人间乐土，变成现在狐和狸做主的荒野之地！
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦”，主人公受尽了征战的痛苦，如今回到家乡，自以为幸，不奢求什么；准备暂且住下，聊寄残生。他拿着农具，去地里除荒，希望从此能过得安静平和些。然而，即使这样一个小小的愿望，也是不可实现的奢望。“县吏知我至，召令习鼓鞞，虽从本州役，内顾无所携”，县吏知道主人公回来了，没等他稍微安生，就再次征他去服兵役。
从“近行止一身”一句，到诗末的“何以为烝黎”，细致的描写了“无家别”的主题。“近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐”，去近处服役，只有自己单身一人。去远处服役，恐怕会迷失道路。不过家乡几乎都不存在了，去远处和近处服役，其实差别不大。此时，主人公想起了自己的老母亲。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶”，母亲是主人公永远的巨大伤痛！在战乱之际，长年重病的母亲去世，主人公无法好好安葬母亲，母亲的尸身在沟溪中停留五年之久。最后，主人公发出一句响彻天宇的悲悯之音，“人生无家别，何以为蒸黎”，做人做到一个家人都没有，想和家人道别都不可能，还如何做一个百姓呢？！
诗圣杜甫驾驭文字的能力，千百年来，无人出其右。《无家别》中，诗人以短短的数十行文字，将一个阵败而归的普通百姓塑造得极为形象，有血有肉，感人至深。诗圣杜甫者，诚大哉！伟哉！
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