杜甫是不是好男人，也是一言难尽。不同的时代，好男人的标准天差地别。上世纪八十年代的征婚广告中必有的一句话是；品格端正，爱好文艺，或者爱好文学。今天说一个男人品格端正，爱好文艺，或爱好文学，怕是不正常的人，至少是神经病吧。今天好男人的标准至少应该是高官、富豪，有钱、有豪宅、有名车。品格端正不端正那不是事。爱好什么也别说爱好文艺，那是神经病的标配。
按照这个标准，杜甫当然就不是好男人。好在，杜甫的时代是诗的时代，好男人并不一定是高官富豪，也不一定金银满仓。诗的时代，诗人应该是好男人，至少是好男人的条件之一。何况杜甫的诗中表现的内容的确是好男人。
诗的时代，诗人的浪漫与多情往往使美女们像喝了迷魂汤一般，几首情诗往往可以赢得美女们的芳心。但是，诗人的浪漫却与柴米油盐的厨房味极其的不协调。他们是天上的风筝，怎么能蜗居在厨房里呢？女人一旦上了诗人的“贼船”，怕是要有好几把辛酸泪的。李白在《将进酒》中醉醺醺地唱道：“……主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”为了喝酒把家都不要了，家当都用来换了美酒，女人遇上这样的老公，怕是只有对天长叹：“这叫奴家怎生是好也？”凄凄哀哀，哀哀切切，做抹泪科。或者披头散发做河东狮子吼：“你不过日子了？”。这已经毫无诗意可言了。过日子本来就不是作诗。
除此之外，更要紧的是古代文人还有狎妓的传统，其诗词中描写妓女的几乎俯拾皆是。杜牧有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。柳永有“幸有意中人堪寻访。忍把浮名，换了浅斟低唱”。他们很幸运，没有被“扫黄打非”，否则我们的文化遗产当中就少了许多风韵和情调。那个时代这些诗人都是好男人，放在今天，他们最多也就是卖淫嫖娼人员。以正人君子自居的白居易也没少写这类诗。苏轼曾经写下著名的《江城子》，怀念死亡已经十年的妻子；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”情深意切，催人泪下。但是他在杭州曾经与名妓琴操过往密切，后来在苏轼的引导下，琴操到临安玲珑山的卧龙寺出家为尼。现在，玲珑山后还保留有琴操墓。
但是在杜甫的诗中没有醉醺醺的潦倒之态，也找不到与妓女的猥亵关系。或许是我孤陋寡闻，没有读到这样的诗句。
所以，读杜甫的诗，不可红袖添香，不可狂傲，不可啊啊的做激动万分状，不可随意嬉笑亵玩，不可狎昵猥琐。读杜甫的诗要拿出庄重的表情，忧天下的情怀，沉郁的心情，还要正襟危坐，一本正经，要穿衣戴帽，周吴郑王，总之要摆好架势才能读杜老夫子的诗。
皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。
读这样的诗句，不由得庄严肃穆起来。挺累人的。
但是杜甫也写女人，而且写得十分精彩，甚至有点那个。哪个？就是那个嘛。你懂得。比如《丽人行》：
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
……
这情景似乎是美女们在河边洗澡，老夫子不但不回避，还认真的观望欣赏，而且像是刚刚抚摸过水边丽人的侗体似的，否则怎么能有“肌理细腻骨肉匀”的佳句。但是你却读不出猥琐与非礼，只读到了优雅的情趣，还有怜香惜玉。这就是孔子说的“发乎情，止乎礼”吧。没有浪漫的情怀是写不出这样的诗句的。
杜甫写到妻子的诗句尤其真切动人。在唐宋诗词中写妻子的惟有杜甫最多，而且最浪漫，
《闻官军收河南河北》：
……却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡……
都说杜甫的诗沉郁，在《闻官军收河南河北》中的浪漫不减李白。唯一不同的是，杜甫的浪漫充满了人间烟火味和家庭的温暖，是内敛的浪漫，透着几分理性和庄严。在《北征》的沉郁与忧虑中，他还是在与妻子对话。杜甫的诗不得不提的是《月夜》。安史之乱之际，杜甫被叛军幽禁在长安，他思念妻儿老小，写下了《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。摇怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时依虚幌，双照泪痕干。
记得上大学时，教授唐宋诗词的一位老先生给我们将杜甫的这首诗，感慨万分，几乎泣下。杜甫在诗中不写他如何思念妻子儿女，却反过来写妻子如何思念他。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”两句却分明表达了他对妻子的体贴与爱护，怜香惜玉之情溢于言表。
杜甫是诗人中的好男人。
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