《净心集》174 （神修丹法与先天丹法）

答玄华丹道名相之问。

玄华说：老师，神修丹法在当代，叫做先天丹法似乎更好。这是我脑海里突然冒出来的一句话。

我说：每个名相都有内涵与外延，各有长短。如“先天丹法”，重在先天二字，张老师灵应诗中亦有此语，精气神皆先天，但只是在境界上讲；神修丹法，从功能与修持法上讲，如元神神修，神明助修。

元神与神明，皆先天，但直接告知如何修。所以，概念不同，内涵外延不同。先天一词无宗教性，容易被人接受。神修一词有宗教性，但直指本质。

玄华回复说：叫法不同，概念不同，内涵与外延不同，先天丹法从境界上讲，神修丹法，从功能与修持法上讲，一个是体，一个是用。

确实，先天一词无宗教性，神修一词直指本质。可以考虑如何通过禅与道把这两个词更好的阐释发扬出来，以发扬神修丹法，如此越是普及开来，就会越平实。

我说：其实，丹法，不仅有先天，还有后天，丹法的修炼是先天与后天同修的。只言先天，就片面了。（公众号：陈全林）

精气神都有先天后天之分，丹诀里说的，“先天气，后天气，得之者，常似醉。”即便把精气神界定为先天的元神、元精、元气，但人的肉体还是后天的。所以，只叫“先天丹法”，还是很有局限的。

讲“神修丹法”，主要是从修炼方法上强调其核心方法而已，自然，也有局限。“名可名，非常名”，名总是有局限的。比如，我曾用过“自然丹法”的词语强调修道的“自然境界”与“道法自然”的道理，但这个名相也是有局限的，只讲“自然”，也很容易忽视后天的修炼。

即便古人用的“丹鼎”“龙虎大丹”“清静丹法”“阴阳丹法”，都有各自的局限。