很多人认为，练习太极拳不需要研究高深的太极理论，也有人用西方力学来解读太极拳。我说，理论和实践的关系是不可分割的。如果我们研究太极拳，就必须用太极的理论来作为我们练习研究太极拳的指导思想。理论是世界观，实践是方法论。
简单地来说，用一个复杂的理论来解读一个简单的行为，叫世界观。这是实践到理论的升华和结晶。用一个简单的方法来解决一个复杂的问题，叫方法论。这是理论的运用。没有强大的理论基础，你有再多的修车经验，也做不了高级汽车工程师。
太极拳是哲学拳，是思想拳，是艺术拳。它的存在，远远地超出了技击的含义。和西方的技击术不同，中国的传统武术讲究武医道同宗。更注重修和养。所以，我们要想提高我们的太极拳水平，我们必须要提高我们太极理论水平。
那么，太极拳的最基本概念是什么呢？我认为，我们首先要明白这四个基本概念：太极，无极，先天，后天。我们从修心的角度来探讨这四个概念。
首先要说明的是，我只是在表达描述个人的观点，不是对他人观点的否定和排斥，学习型交流，就是相互求异，相互补充。而不是相互判断和否定。求异才能进步。
一、 太极
所谓太极，就是指大到无外。视万物为一体，从思想上看，这是宏观论，是宇宙观。心胸大了，没有心里装不下的东西。比如大爱无疆。例如，很多人直接把垃圾从汽车里扔到街面，是因为他们没有把街面当做自己的家园。从房间到房子，到院子，到街区，到城市……一直到我们的星球，如果你的爱是太极思想，那么你的爱就不再狭隘，整个世界你都愿意付出你的爱。
二、无极
无极，就是指小到无内，视万物为虚妄，什么都不看的那么重，没有什么放不下的。我们有时候说，大事化小，小事化了，就是指这个心态。
另一个例子是现代事物分析及解决问题的整体观（太极）和分割论（无极）的关系。毛泽东的战略思想和战术方法相结合，就是宏观论（太极）和微观论（无极）的结合运用。
三、先天
先天就是指没有生命运动的自然规律。佛家说，无眼耳鼻舌身意，无色声香味诸法。就是我们要追求的先天婴儿状态。只有这种状态下才能做到真正的太极拳舍己从人。
四、后天
简单地说，后天是指人的意识行为，思维反应，是指有生命特征的运动状态。
水到渠成是水的性质，是先天行为。渠成水到，是指后天行为：根据水性而实施的一种目的行为。因势利导则是指后天性行为根据先天的条件顺势而为，做到先天后天的合一。
道德经讲的就是天人合一，人法地，地法天，天法道，道法自然。换句话说，天地运行之规律谓之道，人的修为谓之德。所以，我们修炼太极拳的过程，也就是修德合道的过程。
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