诸脉者皆属于目论
阴阳应象论云：诸脉者皆属于目，目得血而能视，五脏六腑、精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼，
骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络其窠, 气之精为白眼，肌肉之精则为约束, 里撷筋骨血气之精, 而与脉并为系,上属于脑后，出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其入深则即随眼系入于脑，则脑转，脑转则引目系急，目系急，则目眩以转矣。
邪中其精，其精所中，不相比也，则精散，精散则视岐，故见两物。
目者，五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神气之所主也，故神劳则魂魄散、志意乱，是故瞳子黑眼发于阴，白眼赤脉发于阳。故阴阳合传而为精明也，
目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄散不相得，故曰：惑也。
夫十二经脉，三百六十五络其血气，皆上走于面，而走空窍，其清阳气上散于目而为精，其气走于耳而为听，
因心事烦冗，饮食失节，劳役过度致脾胃虚弱，心火大盛则百脉沸腾，血脉逆行，邪害空窍。天明，则日月不明矣。
夫五脏六腑之精气，皆禀受于脾，上贯于目，脾者诸阴之首也，目者血脉之宗也，故脾虚则五脏之精气，皆失所司不能归明于目矣。
心者君火也，主人之神，宜静而安，相火化行其令。相火者包络也，主百脉皆荣于目，既劳役运动势乃妄行，又因邪气所并而损血脉，故诸病生焉。
凡医者，不理脾胃及养血安神，治标不治本，是不明正理也。
《兰室秘藏》
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