谢朓（464年—499年）：
字玄晖，斋号高斋，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，南齐诗人，出身陈郡谢氏，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。谢朓曾与沈约等共创“永明体”（以四声八病强调声韵格律，缩短诗歌篇幅，讲技法，求意境）。今存诗二百余首，长于五言。
谢朓楼：
谢朓 为 宣城 太守时所建之高斋。唐代重建此楼，以其在郡署之北，改称北望楼，或作北楼。亦称谢朓楼、谢公楼。
唐咸通十五年（874年），宣州刺史独孤霖改建此楼，改称叠嶂楼。明嘉靖时宁国府知府方逢时重修，复称高斋楼。清康熙时，知府许廷式重修，称古北楼。
饯：
《说文》：送去食也。
饯别：
设酒食送别
校（jiào）书：
官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
长风：
远风。战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎玩 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。”
蓬莱文章：
1、《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。”后因以指秘阁。唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“ 周王 群玉 之山， 汉 帝 蓬莱 之室。”
2、《中国历 代诗歌选》 : “汉时东观是官 家著述及藏书之所,东 汉学者 以之 比为道 家蓬 莱 山。`蓬莱 文章’ ,即指汉代文化。”
建安骨：
指 汉 魏 之际 曹操 父子和 建安 七子等人诗文的刚健遒劲的风格。建安 ， 汉献帝 年号。
唐 李白 《宣城谢朓楼饯别校书叔云》诗：“ 蓬莱 文章建安骨，中间 小谢 又清发。”
王琦 注：“ 东汉 建安 之末，有 孔融 、 王粲 、 陈琳 、 徐干 、 刘桢 、 应玚 、 阮瑀 及 曹 氏父子所作之诗，世谓之建安体。风骨遒上，最饶古气。”
亦称“ 建安风骨 ”，又称“汉魏风骨”，唐朝陈子昂大力提倡 ，陈子昂《与东方左史虬修竹篇》 : “文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传。后李白等亦倡之。
中间：后来 。
《宋书·刘怀慎传》:“〔亮〕平旦开城门取井华水服,至食鼓后,心动如刺,中间便绝。”
再如：韩愈《送灵师》少小涉书史，早能缀文篇。中间不得意，失迹成延迁。
清发：
清明焕发。《三国志·魏志·管辂传》“年四十八” 裴松之 注引《管辂别传》：“﹝ 管辂 ﹞自言：'与此五君共语，使人精神清发。’”
壮思：
捷思。《庄 子·徐无鬼 》; “百工 有器 械 之巧则壮。”险氏 《 释 文 》 引李 颐 曰 :“ `壮’犹`疾’也。”
《 尔 雅·释 言 》: “疾,壮也。”
散发：喻指弃官隐居，逍遥自在。《后汉书·袁闳传》：“ 延熹 末，党事将作， 闳 遂散发绝世，欲投迹深林。”
扁舟：小船。《史记·货殖列传》：“ 范蠡 既雪 会稽 之耻，乃喟然而叹曰：' 计然之策七， 越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”
直译
《松颜唐诗三百首 之一》链接如下（《松颜庄子》每周四更新，《松颜唐诗三百首》不定时更新。）：
吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
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——松颜客
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