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松颜唐诗三百首之六十六:长恨歌(4)
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2023.08.03 贵州

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长恨歌 第四段

白居易

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。(云鬓 一作:云髻)

风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。(飘飖yáo 一作:飘飘)
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。(阑 通:栏)
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚,天上人间会相见。(但令 一作:但教)

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

一、误品先缘识字差

    

·精诚:

(1).真。《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

(2).犹精神。宋 秦观 《代贺中书仆射范相公启》:“投闲散而闻望愈隆,涉忧患而精诚益壮。

·魂魄:古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。附体则人生,离体则人死。《左传·昭公七年》:“匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依于人,以为淫厉。”

·辗转:翻来覆去的样子。《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为,辗转伏枕。” 朱熹 集传:“辗转伏枕,卧而不寐,思之深且久也。

·方士:方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。《史记·封禅书》:“ 驺衍 以阴阳主运显于诸侯,而 燕 齐 海上之方士传其术不能通。” 

·殷勤:深情

·排空:凌空;耸向高空。南朝 梁 何逊 《赠韦记室黯别》诗:“无因生羽翰,千里暂排空。”

·碧落:道教语。天空;青天。唐 杨炯 《和辅先入昊天观星瞻》:“碧落三乾外,黄图四海中。”

·五云:五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》:“圣祖降,五云集。” 

·绰约:柔婉美好貌。《庄子·逍遥游》:“肌肤若冰雪,绰约若处子。”

·一人:“有美一人”缩略。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 

·参差:差不多;几乎。唐 周濆 《逢邻女》诗:“莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。”

·金阙:道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金阙,高百丈。”

·玉扃:玉门。 

·小玉:传说中 吴 王 夫差 的女儿。唐 白居易 《霓裳羽衣歌》:“ 吴 妖 小玉 飞作烟, 越 艳 西施 化为土。”自注:“ 夫差 女 小玉 死后,形见于王。其母抱之,霏微若烟雾散空。”

·双成:董双成 。神话中 西王母 侍女名。见《汉武帝内传》。

·九华帐:华丽的帐子。唐 王维 《洛阳女儿行》:“罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。”

·梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”

· 揽衣:提起衣衫。唐 白居易 《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》诗:“下有白头人,揽衣中夜起。”

·珠箔:即珠帘。《汉武故事》:“ 武帝 起神室,以白珠织为箔。”

·迤逦:曲折连绵貌。南朝 齐 谢朓 《治宅》诗:“迢遰南川阳,迤逦西山足。” 

·下堂: (1).谓离开殿堂或堂屋。《礼记·郊特牲》:“觐礼,天子不下堂而见诸侯;下堂而见诸侯,天子之失礼也。”

(2).谓妻子被丈夫遗弃或和丈夫离异。《后汉书·宋弘传》:“ 弘 曰:'臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

·仙袂mèi:仙人的衣袖。

·阑干:纵横散乱貌;交错杂乱貌。汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:言竟掩面,涕泣阑干。”

·昭阳殿:汉 宫殿名。后泛指后妃所住宫殿。

·蓬莱宫:指仙人所居之宫。 

·钿合金钗:钿盒和金钗。相传为 唐玄宗 与 杨贵妃 定情之信物。陈鸿《长恨歌传》:“定情之夕,授金钗钿合以固之。

·将:动词之后,表趋势。

·分钿:分开花纹

·七月七日:农历七月初七日。是夜为七夕。

·长生殿:华清宫 殿名。

·比翼鸟:传说中的一种鸟。《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣jiānjiān 郭璞 注:似凫,青赤色,一目一翼,相得乃飞。

直译

二、心想其人如啖蔗

     

长恨歌  第四段

1、神女杨太真

松颜客曰:国人惯于人造神。譬如关二爷、张巡、许远云云。民间不细问是非,长以悲情而神话之。《长恨歌》,白居易从民意而造神杨贵妃是也。

太真  

(1).原始混沌之气。《文选·傅毅〈舞赋〉》:“启太真之否隔兮,超遗物而度俗。” 李善 注:“太真,太极真气也。”

(2).仙女名。《云笈七签》卷九八:“ 太真夫人者, 王母 之小女也。年可十六七,名 婉罗 ,字 勃遂 。”

2、临邛道士鸿都客?——遂教方士殷勤觅

今人考证,或为隋唐之际所谓“天下第一道士”之袁天罡。

(1)袁天罡曾奉诏至长安佐太宗李世民,后回任火井,其后代长安卖卦为业,颇有声名。火井县后并入临邛县。

(2)蜀地为道教的发源地,临邛白鹤山,为道教圣地之一。

(3)杨玉环出生于成都(有言都江堰,为道教祖师张子陵的发祥地),离临邛不远。

(4)杨贵妃原名玉环,被度为女道士时叫太真,住内太真宫。道家关联颇深。

(5)唐玄宗幸蜀,驻袁天罡的家乡。

(6)天下第一道士,遂教方士殷勤觅,顺理。

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