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和田玉作为一种古已有之的富贵珠宝，流传下来已有将近8000年的历史，这种人文的厚重感与历史感是其特有的文化价值属性本身是无价的。玉石承载着过去的文化，为人们带来了历史的文明，这种文明影响到全世界，将我们的大国文明精粹渗透到每一个角落。
古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。
羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”
和田玉佩戴者非富即贵，这种观念在中国已流传有几千年，古人佩玉用玉者都是高高在上的皇亲国戚，即便是在朝诸侯将相或一方巨富，所用玉石成色都会低于皇室用玉，所以戴玉戴好玉在当今社会仍然是富贵与身份的象征。
“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”
自古以来，历朝历代都将和田玉作为君子美德的化身，人们默认佩玉者佩美玉者为如兰君子、温润女子，玉石剔除了宝石的璀璨和浮华，保留的是含蓄的柔和与温润，是华夏子孙气质和魅力的象征。
和田玉的材质能够发气、可以吞吐，若对准穴位时，能刺激经络，疏通脏腑，它能随性而发，与人体的体温迅速结合，位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。
和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。
《诗经·卫风·木瓜》中写道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》当中也有写道：“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。”
其中琼、琚、杂佩都是玉的配件，在情人当中作为信物赠送。
不少常年佩戴玉石的玉友发现玉石具有冬暖夏凉的特点，而且石的吸热和散热速度比一般金属都慢很多，因此在冬天里会发现佩戴过的玉石会很长时间都是温暖的，在夏天佩戴玉石时又是冰凉舒爽的。玉石冬暖夏凉的特点在一定程度上可以刺激人体腕部的神经，提高人体的活动肌能，起到提神、醒脑、明目的作用。
玉石的颜色有很多，不仅能衬托女性傲人自信的肌肤，更显示出男人浑厚温润的气场，这并非璀璨华丽的珠宝彩石能比。玉石总能在“美”这件事上起到“画龙点睛”的作用，是自然美与人体美相得益彰的高境界。
人们发现玉石中有十多种微量元素，在佩戴过程中，通过与人体皮肤的接触摩擦，皮肤可以有选择性地吸收人体内所缺乏的微量元素，从而达到平衡肌体的阴阳气血。玉石能养生的功能更体现在它给人的情感寄托与守护上，是一种心灵上的字样与陪伴，玉石越戴越灵光越滋润，也是对人的一种回馈。
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