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和田玉具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。东汉许慎释玉，称其有“五德”。男人佩戴和田玉，言念君子，温其如玉。玉在某种程度上就象爱情。
和田玉坚韧、温和、细腻、含蓄，由内向外慢慢透射出一种魅力无穷的美，这些特点与人性有着极大的一致性。
古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子，温其如玉。故君子贵之也”，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。
好的和田玉，冬天拿在手里温润而不寒凉；夏天炎热，佩戴和田玉又生一丝清凉，有助消除溽暑。
玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。
玉在某种程度上就象爱情。当然，男人佩戴和田玉，原因并不仅在于此。
男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。
《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子)；又说“君子无故，玉不去身”；《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句，即君子以玉象征高洁的德行。
玉是君子的象征，古代男人佩玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。
玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。
和田玉具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。东汉许慎释玉，称其有“五德”。
《五经通义》亦说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。
它表里如一，瑕不掩瑜；光泽滋润，刚柔相济；宁断不弯，不为瓦全；断口锋利，却不伤人；声音清越，却不张扬。
当今社会也不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气和文化内涵，他们之所以选择玉饰，固然由于它别具一格的文化意蕴、优雅含蓄的东方韵味、美丽动人的外貌形象，还因为和田玉本身的保健作用。
在古代官方尚有一种说法：玉能辟邪。一个佩玉的人如果遇到危机，玉会先碎，劫难也会减轻。这叫“玉碎人全”。
玉是吉祥之物，是一种有灵气的珍宝，一块上好的玉件能给人带来好运，防身避祸，逢凶化吉，祛病延年。
和田玉行内有一句话“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。不同的玉有不同的寓意，给你带来不同的运气。
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