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都知道“子冈牌”,“子冈”是何许人也?
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陆子冈之生平
陆子冈

江苏太仓人,父母早逝,自幼在玉雕作坊里学习玉雕技术,刻苦钻研,天赋秉人,创新性采用刀刻法,成为苏州啄玉工匠中的“妙手”。

他开创了“子冈牌”这一全新的艺术形式,被后代玉雕师们奉为祖师,明代文学家张岱赞扬陆子冈“上下百年,保无敌手”



2
陆子冈之技艺

工具

陆子冈开创性的“用刀雕刻”,使作品看起来更加纤巧。不过,这刀可不是一把寻常的刀。

据陆子冈自己说,此刀名为“锟铻刀”,他的神来之作全都出自于这把刀下。

不过,神秘的“锟铻刀”从不示人,由于他没有后人,这一技艺也没有随之湮灭,至今仍属绝技,无人能效仿。

略有风情陈妙常,绝无烟火杜兰香,

昆吾锋尽终难似,愁煞苏州陆子冈。

--《咏水仙簪》

技法

陆子冈技法卓越,镂空透雕、立雕、浮浅雕运用得活灵活现,尤其在平面减地之技法上有独到之处。

选料

陆子冈选料极为严格,必须是上等玉料,玉质不佳者不用; 有微瑕者不用; 色泽不一致者不用。要求一件玉器在玉质和色泽上整体一致,和协统一,或青或白混然一体。

风格

陆子冈的作品,大多形制仿汉,取法于宋,颇具古意,由此也就形成了自己的一套风格——“空、飘、细”的特点,至今仍备受推崇。

·空:疏密得当,虚实结合

·飘:线条流畅,生动形象

·细:设计巧妙,雕工精细


落款

古时的手工艺人地位很低,尤其在“万般皆下品,惟有读书高”风气盛行的明代,他们制作出的手工艺品都是不准有落款的。而陆子冈不一样,他的作品备受文人追捧,后来直接成为帝王专属。

从陆子冈开始,才有了手工艺人公开的落款,相当于今天的“防伪标识”。

陆子冈的落款以篆书和隶书为主,有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种。

作品落款的部位也是十分考究的,往往藏在器底、器背、把下、盖里等不显明处。

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陆子冈之子冈牌

比起子冈玉,子冈牌所带来的影响更为深远。

子冈牌的出现引领了玉雕行业一个新的潮流,并且使得当时的制作技艺上升到了另一个新高度。


子冈牌

用玉的平面牌块作为载体,多为方形,以浅浮雕和线刻作画,以剔地阳文或阴刻写诗,高超的琢玉技艺,将艺术美和形式美完美融合,可佩带可把玩,风格独特,风靡明清两代,直到现在还是许多玉雕艺人喜爱的创作形式。



每一块子冈牌,大小适中,方圆得当,刀工精美,字体挺拔,方寸之间尽显玉石之美。

子冈牌款式的基本形制由正面的书画和背面的书印两部分组成。

·正面由(额头、额框、人物)组成;

·背面由(额头、额框、刻字)组成。

子冈牌中,额头的设计主要以中国吉祥图案为主,常用的有云龙纹、花卉纹、螭虎纹等。

在制作正面的书画部分时,人物雕刻往往以深浮雕为主,而背面的书印部分以阳刻字为多,字体书写多以楷书、行书为主。


如今的子冈牌,设计师们将国外元素和中国传统艺术相融合,在画面风格和整体形状上都有了新的突破,在高科技工艺辅助下的“新玉牌”。

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陆子冈之作品赏析

明“子冈”款茶晶梅花花插

一面琢隐起两行行书“疎影横斜,暗香浮动”,末署圆形“子”、方形“冈”阴文二印。

北京故宫博物院藏

明青玉炉

四周浅浮雕山水、松鹤、人物,并有诗云:苍松凌碧汉,玩鹤集瑶仙。下有子冈连珠印。底刻一印曰:永宝。

台北故宫博物院藏

明子冈款白玉“海屋添寿”方盒

右上角草书阳文“海屋添寿”。并一白文篆字方印“子冈”。四壁均浮雕山茶花,器底有朱文篆字方印“珍玩”。

台北故宫博物院藏

对于玉来说,玉雕师就是赋予它们新灵魂的人。陆子冈,一个传统玉雕手艺人,世上正是因为有了陆子冈而有了子冈技艺,给后人留下了宝贵的艺术财富。


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