说明：
1、此次批注《红楼梦》，所用文本以脂汇本做底本。而脂汇本又以庚辰本《石头记》做底本，所缺六十四回、六十七回以蒙府本为底本，二十二回末页、六十八回缺页以蒙府本补齐。
2、此次批注《红楼梦》，多运用文中夹批，以【】括起来，并字体加粗，与正文 字体相区别。运用夹批，是为了行文和阅读方便，相当于电影的弹幕，只是自己看书过程中的一些小心得，并非要效仿脂砚斋、戚蓼生等前人所为，更无意与之争胜，希望读者不要见笑。
第一回 甄士隐梦幻识灵通 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐云云’。”但书中所记何事 何人，自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？愧则有余、悔又无益，大无可如何之日也。当此则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时、饮甘餍饱之日，背父兄教育之恩、负师友规训之德， 以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。【秋水轩：第一回开篇，便是作者自云书中立意主旨——悔恨罪己，首先是自传】我之罪固所不能免，然闺阁中自历历有人，万不可因我之不肖，则一并使其泯灭也。【秋水轩：在罪己悔恨，抒写平生的同时，回忆起当日所见女子的行止见识，不忍泯灭，所以写下来，也为她们立传】虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来， 亦可使闺阁昭传【秋水轩：使闺阁昭传，明白无误了】，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村云云’。”此回中凡用梦幻等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。【秋水轩：因无才补天，便堕落情根。】谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。【秋水轩：顽石经锻炼，灵性已通，但只是心中通灵，并未成精成人，可自由变幻行走。程乙本说顽石自己可大可小，到处游玩，还能成了人形，到警幻处任职赤霞宫神瑛侍者，为绛珠浇灌，此言不知从何而来，待考】
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，【秋水轩：甲戌侧批云：“竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。”既然石头没口，那就不是人形，不是神瑛侍者了】向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。【秋水轩：石头这么巨大笨重，当然是蠢物了，也就是宝玉所说的“劳什子”，不能变作人形，所以也不能行礼。】适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”【秋水轩：红尘中虽有很多不足，但是人生本就用来历练的，若因诸多不足就不去了，天天呆在青埂峰下，也是无趣。石头估计也是这样想。又：“到头一梦，万境归空。”一句，是全书总纲，核心思想】这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。【秋水轩：一切都是佛法所为，幻相而已】你道好否？”
石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。【秋水轩：这是宝玉出生所含之物，晶莹美玉，不是赤霞神瑛“病玉”。而美玉形质本是顽石，美玉者，幻相也，假的，是佛法所为，所以这石头给了贾宝玉，贾宝玉戴着假宝玉，世人却视为珍宝。贾宝玉也是个银样镴枪头，众人却也如珠如宝地宠着。】那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”【秋水轩：甲戌侧批（甲辰夹批）：云：“何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？”既然只是找个人做石头美玉的主人，而不是石头自己做人，可见石头只是那块玉，不是宝玉本人。】
石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”【秋水轩：先卖个关子，至于刻了什么字，现在也先不说，有后文甄士隐眼中带出】说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。【秋水轩：这里一大段文字，在程乙本中都是没有的，删减了很多】
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，
枉入红尘若许年。
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传？
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。【秋水轩：是石头亲历，更是曹公前半生亲历。一部《红楼》，可以说是小说版的《我的前半生》，其中又比溥仪的更有看头，而《红楼梦》不仅是自传，也是为闺阁女子立传。】其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，【秋水轩：这就是书中的主要内容了】或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。【秋水轩：通部红楼，就是写这几个异样女子，为她们立传】我纵抄去，恐世人不爱看呢。”
石头笑答道：“我师何太痴耶！【秋水轩：不仅是空空道人太痴，世人也痴，落了实相，也落了俗套】若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！【秋水轩：石头有知，也提醒了读者和那些索隐的人，不要拘泥】再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【秋水轩：不过取其事体情理，是什么样的人，就有什么样的性格言行，思想见识，不是做丫鬟的也之乎者也非文即理，不是乱编胡写的书，不是为了满足读者的意愿就张冠李戴大团圆。每个人的兴衰际遇，都各有原委，有迹可循，这就是所谓艺术的真实，逻辑的真实。若抠住这个“不敢稍加穿凿”，就以为是作者严格按照自己所经历的事实来写，非要找出背后的事实真相来，也是作茧自缚】今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”【秋水轩：作者和石头一再强调自己所写的“真”，是为了与大多小说戏曲的“假”相区别，传统小说，情节和人物言行，确实多数不合情理，存在太多乱编的现象。红楼写真，情理皆真，才叫现实主义，才能感动人，也是其成为不朽巨作的重要原因。】
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。【秋水轩：政治良好，三观正确，符合主旋律，空空道人是《红楼梦》的政审？】从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？【秋水轩：不痴，何来这一部红楼？唯有大悲悯的“痴心”，深爱这人世红尘，深爱所经历的人事，深爱红楼中的每个人，才能体味其中的辛酸。】
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。【秋水轩：林家祖籍本贯也是姑苏，就在这红尘中一二等的风流富贵之地，地王中的地王，相当于北上广深的市中心了。甄士隐家，尚在城外，外环以外，不甚富贵，就已经是本地望族了。城里的，房价、地价、身价又当如何？林家应该再姑苏阊门里，五世公侯，又是什么样的望族？】这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。【秋水轩：封氏她爹是那样的势利俗人，有这样深明义礼的女儿，也不容易。人的心性气质，除了出生环境，自修更为重要。一如探春，其母虽俗，探春却是不俗。】家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。【秋水轩：甄士隐家不甚富贵，他尚且能不以功名为念，只诗酒簪花，贾府如此富贵，谁又愿意寒窗苦读，白首功名？小康之家尚且出名士，宝玉诗酒闺阁，做一情种，就可以理解了。 又：甄士隐风雅，当世名士，有历下琅琊之风】只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。【秋水轩：英莲（香菱）有父母如此，虽然4岁被拐走，但幼年时性情也应该颇受父母影响。所谓三岁看六十，三四岁以前，是人一生性情打底的时期。此处写甄士隐夫妇，正是写香菱根基，香菱学诗，也就不突兀了。贾府里姬妾那么多，也就香菱有文化底蕴。】
一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”【秋水轩：石头需人携带去警幻处挂号，若石头能化身神瑛侍者，那就能自己去了，不用苦苦哀求僧道了】那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，【秋水轩：前世和结局已定，后面的故事，只是按照设定的公案剧情去上演罢了，谁都不能逃脱既定的安排。】这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，【秋水轩：赤霞神瑛，就是有红色瑕疵的玉石。神瑛病玉，不是青埂峰石头变的晶莹美玉。 另，木石前盟，是为绛珠草和赤瑕病玉的前缘】日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。【秋水轩：五内郁结，先天多愁，不足之症，正是黛玉气质体质】恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。【秋水轩：神瑛是自己挂号的，也是先挂号，然后才是僧人带石头去挂号，可知石头和神瑛并非同一个“人”。】警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”【秋水轩：既有此想，哪能不悲？还没开始，就已经预告了悲伤的一生】因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。【秋水轩：一部红楼，就是发泄儿女私情。厚地高天，堪叹古今情不尽。痴男怨女，可怜风月债难偿。红楼写情，充斥天地，超迈古今，跨越前世今生。所谓开辟鸿蒙，谁为情种？曹公问情，堪比屈子问天。金庸问世间情为何物，又差了一层。】想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”
那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚【秋水轩：神瑛先挂号，石头后交割，原本是各不相干的】，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”【秋水轩：癞头僧跛足道人出现的时候，正是甄士隐抱英莲出来之时。英莲3岁，其他所有人也已经投胎完毕。其他人，年龄最小的，最多比英莲小3岁，也有几个月大，或者已经一两岁了。 那几个年龄稍大，应是李纨，尤氏，凤姐，元春等。】道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云”蠢物“，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，【秋水轩：几次写玉的形貌，又不全写，一次写一点点，犹抱琵琶半遮面，云山雾罩，到宝钗眼里，金玉相逢，才穷形尽相，好笔法！金玉良缘，是人事。木石前盟是前生缘分，但是天命最终输给了人事，可叹！】面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了对半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。【秋水轩：英莲小时候就健康活泼萌萌哒】方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，【秋水轩：已经投胎完毕，下世渡人来了。回应前文】那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘【秋水轩：两句话，写尽了英莲的一生】之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，【秋水轩：三劫之后，红楼中人都已烟消云散了，该回警幻处销案了】我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。【秋水轩：原有宿慧，只是痴心父母】
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，【秋水轩：三言两语，就把贾雨村京漂未遂的屌丝破落户状况写尽了】故士隐常与他交接。【秋水轩：甄士隐是礼贤下士之人】当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？【秋水轩：逐利之人，喜欢打听，看看有没有投机的机会。】”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪【秋水轩：严者，炎也，也是严酷之意，不可轻慢。世人趋炎，不仅是图利，也是避祸，甄士隐神仙一流人物，也不能自视清高而不去应酬。】道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。【秋水轩：屌丝穷儒情态，看见个顺眼的妞就看呆了】那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。【秋水轩：奸雄相】这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，【秋水轩：善良，有其主就有其仆】只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。【秋水轩：好奇而已。只是因为在人群中多看了你一眼，其实我并没太多的思念，哈哈，借王菲的歌来讽刺一下雨村】雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。【秋水轩：屌丝穷儒心态，要是他有朋友圈，人家点个赞，也以为人家是巨眼识英豪？】一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。【秋水轩：随性洒脱，这是真洒脱】
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【秋水轩：屌丝穷儒心态。人家对他无意，他自己倒上了心，得势后要了人家做小妾。甄家对他的恩情，明知英莲落难，也没相救。可见讨娇杏是为好色，不是为了感激酬答所谓的“风尘知己”。不救英莲，是忘恩负义，只为更大的利益，势利之徒，奸雄本色。】今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【秋水轩：雨村这么魁梧的奸雄，也会这些闺阁香艳诗词，并且拿来自况？】
恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓’团圆之节’，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，【秋水轩：是豁达，但也是让人觉得不会感恩。别人对他好，帮他，在他看来好像都是应该的，所以也不客气】便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”说着，便同士隐复过这边书院中来。
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，【秋水轩：狂兴一发，就露出本色了】乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，’义利’二字却还识得。【秋水轩：你识得，贾雨村却不识得】且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”【秋水轩：甄士隐自己虽不以功名为念，但也没有鄙视追逐功名的人，反而能助一臂之力，能与世俯仰，也能独善其身，难得。】雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【秋水轩：豪爽，寡恩】那天已交了三更，二人方散。
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。【秋水轩：为朋友考虑得周详备至，不仅是辨义利，更是厚道人】因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”【秋水轩：做事果断，也是急于功名】士隐听了，也只得罢了。
真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲【秋水轩：4岁了】去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，【秋水轩：一损俱损】将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？【秋水轩：伏后文贾府以及四大家族，也是败势已成，积重难返，无法挽救】直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。【秋水轩：祸事牵连甚广，伏后文贾家祸事】只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。【秋水轩：前文所谓昌明隆盛的颂圣，是场面话，这里才是史笔，是真实的社会状态】士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。【秋水轩：自家人尚且如此。难道他去世后，财产不是留给他女儿的？】士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，【秋水轩：英莲被拐2年了，6岁了，可怜的孩子！】越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，【秋水轩：投靠亲戚的且来一看】心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日，拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人【秋水轩：又来了，来渡化甄士隐。可见甄士隐也是下世历劫的冤孽之一】，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的，【秋水轩：佛缘尚在，没有执迷不悟】一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道 ：
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。【荣宁二府】
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。【大观园】
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？【李纨等人】
昨日黄土陇头送白骨，【黛玉、晴雯等人。】今宵红灯帐底卧鸳鸯。【宝玉宝钗】
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。【甄玉、贾玉】
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。【柳湘莲】择膏粱，谁承望流落在烟花巷！【巧姐儿】
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【贾赦、雨村】
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。【贾雨村、贾兰】
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。【所有的红楼梦中人】
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声“走罢！”【秋水轩：悬崖撒手，大彻大悟，也得大解脱。也只有经历过富贵，骤然衰落，尝到了世态炎凉，兴衰一瞬，也才能悟道。一直富贵，或者一直穷困的，是很难悟道，很难放下的。】将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。
当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，【秋水轩：甄士隐的撒手，不过是轰动街坊的谈资，是自己家人的不幸而已。世事皆虚幻，连同这一撒手，都是这样的虚无。】只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，【秋水轩：落魄至此，还有丫头跟着，可见忠心厚道，也可见甄士隐夫妇厚道。】主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。
这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，【秋水轩：隐在门内还能被贾雨村发现了，眼睛够贼】只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。【秋水轩：昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，马上体现。所谓“乱哄哄，你方唱罢我登场”。】丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。【秋水轩：丫鬟现在才见了这官，可见贾雨村雄飞高举之后，并没有来找甄士隐谢恩叙旧，是忘恩负义的小人。】于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。【秋水轩：封家此时的情状，跟贾政被皇帝传唤的情状相似，未明真相，吓得要死，真相既明，高兴要死。这也是伏后文元春才选凤藻宫。烈火烹油的荣宠，先由这小户人家的恩典带出，也是讽刺？由此及彼，以小见大。】
【秋水轩回后评：开卷第一回，先不入正题，先写前世天外，幻情有无，万象色空，是全文核心思想，也是唯恐读者痴迷执着。再者写人间外围，势利人情，人生百态，是为正文画卷衬托底色基调，世道如此，任谁也无法逃脱。同时伏线千里，一脉相连。士隐赠银，遂有雨村入仕，方有后文参革游历，方在扬州入幕林家，方遇冷子兴演说荣国府，并转贾家谋职，金陵起复，葫芦判案，薛家进京。后又雨村勾连贾赦，为非作歹，贾府获罪，一败涂地。故雨村虽微不足道，不入正文，其实是全文之大脉络，源头就由第一回甄士隐手中牵出。又先写甄家兴衰，状贾家荣辱，由此及彼，以小见大。凡此种种，如此气象手笔，非心中有大丘壑者不能为。】
联系客服
