山海经之大荒东经
今天开始介绍大荒经中的第一卷大荒东经。
1、东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼成长，帝颛顼幼时的琴瑟丢弃在这里。
颛顼【zhuān xū】（公元前2342-公元前2245年）中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。
在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。颛顼在当地人民心中的位置很高的，被尊称为“高王爷”。传说颛顼生前惩治黄水怪，死后仍可退水救民。相传有一天，高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人，坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨，洪水滚滚而来，田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了，从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手，怪物乖乖地沉下水去，随后，洪水慢慢地退走了。高王庙一带避免了一场洪水灾害。
颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。
2、有一座甘山，甘水发源于紫，然后流汇成甘渊。
3、大荒的东南角有座山，叫做皮母地丘。
4、东海海外，大荒当中，有座大言山，那里是日月升起之地。
5、有个叫波谷山的地方，那里有个大人国。有大人做买卖的集市，集市叫做大人堂。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只耳朵。
6、有个小人国，那里的人被称作靖人。
7、有一位神灵，人目兽身，名叫犁䰱【音同灵】尸。
8、有座潏山，杨水从这里发端。
9、有个有为国，那里的人以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
10、在大荒当中，有座山叫做合虚山，是日月升起的地方。
11、有一个中容国。帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。
PS：中容国的人是帝俊之子中容的后裔，他们平时吃野兽的肉和树木的果实，据说中容国的这种树叫 赤木玄木，其树叶、果实都味道鲜美，而且吃了之后就能成仙。
12、有座东口山，也叫做明星山，是日月升起的地方。
13、有个白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿生了白民，白民国的人以销为姓，以黄米为食，能够驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
14、有个青丘国，有一种狐狸，有九条尾巴。
九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象,具有复杂的文化内涵,总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中,九尾狐形象的特征是鲜明的,社会覆面也极为广阔,一乎家喻户晓,妇孺皆知。和其他文学意象几样,九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程,它有自己的生活原型,有在原型基础上的分化演变。
九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。
15、有个黑齿国。帝俊生黑齿，国人以姜为性，以黄米为食，能驱使四种野兽。
16、有个夏州国。还有个盖余国。
17、有一位神人，八个脑袋都是人的面目，老虎的身体十条尾巴，名叫天吴。
天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此吴人崇拜一种似虎的动物。
天吴这个半人半兽的怪物神仙，就是古老的原始狩猎氏族——吴人的图腾兼始祖神。“天”的意思就是“大”，“天吴”，就是伟大的吴。
18、在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是日月升起的地方。有个神人名叫折丹，东方人单称他为折，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停。
19、在东海的岛屿上，有一位神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺䝞【音同号】。黄帝生了禺䝞，禺䝞生了禺京。禺京住在北海，禺䝞住在东海，都是海神。
20、有座招摇山，融水从这里发端。有国名叫玄股，国人以黄米为食，能驱使四种野兽。
21、有个因民国，那里的人姓勾。有个人叫王亥，他用两手抓着一只鸟，正在吃鸟的头。
王亥把一群肥牛寄养在有易、水神河伯那里。有易把王亥杀死，没收了那群肥牛。河伯顾念与有易的情谊，便帮助有易的族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。
22、海内之中有两个人，名叫女丑。女丑有一只能驱使的大蟹。
传说女丑生下来就被太阳晒死了【海外西经记载】，为此，尧命后羿射十日。我国著名神话学家袁珂认为，《山海经》中提及的“女丑”应该是古代的女巫，这个女巫有着很大的神通，经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野，这龙鱼又叫作鳖鱼，要比娃娃鱼大得多；此外，她还有一只大蟹，这大蟹生长在北海，它那脊背有千里宽广，也是随时听候女丑的役使和差遣。不过，当历史上出现罕见天象奇观“十日并出”的时候，女丑的命运则发生了改变。
23、大荒当中，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶。有个山谷叫做温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于鸟(三足乌)的背上。
24、有一位神灵，长着人的面目、狗的耳朵、野兽的身体，耳朵上穿着两条青蛇，名叫奢比尸。
PS：《山海经·海外东经》提到了奢比之尸就是肝榆之尸。
25、有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛，由这群五彩鸟掌管着。
26、在大荒当中，有一座猗天苏门山，是日月升起的地方。
27、有个国家叫壎【音同熏】民国。有座綦【音同奇】山。又有座摇山。又有座䰝【音同赠】山，又有座门户山，又有座盛山，又有座待山，还有一群五彩鸟。
28、在东荒当中，有座壑明俊疾山，是日月升地方。这里有个中容国。
29、在东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。这里生长着各类谷物。
30、有个国家叫女和月母国。有人名叫䳃【音同晚】。从那里吹来的风处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。
31、在大荒的东北角上，有一座凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因为杀了蚩尤和夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。
32、东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，形状像普通的牛，是青苍色的身子却没有犄角，仅有一条腿，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，以此威震天下。
夔【音同葵】是中国神话传说中的一条腿的怪物。相传为尧、舜时代的国家乐官。传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物，形象多为无角、一足、口张开、尾上卷，在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。
夔与天地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所杀。但秦始皇没有黄帝的功业，所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之”。尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。
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