说到历史上最有可能的穿越者，非西汉的王莽莫属。回顾王莽的一生，始终笼罩着一层略微神秘的面纱，他的一些所作所为会让今人产生熟悉的感觉。
就拿他称帝后所颁布的一系列法令措施，便不拿看出此人思维的超前性。譬如土地国有，平均分配，废除奴婢制度，修改官制和地名等，都是他的独创。正是因为这些条例，让我们有理由心生怀疑，他到底是不是穿越者。
不过，关于王莽是不是穿越者，历史上尚无定论。暂且先搁置王莽的事情不提，我们先来看看河南出土的“扯淡碑”，它反倒更像是穿越者存在的铁证。
扯淡碑是比较通俗的叫法，其便是河南省淇县出土的“泰极仙翁碑”，考古学家经过碳十四鉴定，发现此碑镌刻于大约500年前的明末时期。
至于为何会被大家称为“扯淡碑”，则是因为其碑上刻有扯淡二字。不过，令人生疑的是碑上既没有刻上墓主姓甚名谁，也没有透露具体的刻碑时间。碑文更是藏头露尾，扑朔迷离，上下散发出一股神秘的气息。
并且，碑上除了刻有“扯淡”二字以外，还有“再不来了”等现代化口语风格的语句，仿佛是我们平常看的穿越小说一般。也难怪被人怀疑是否真的是哪位穿越者所立。
再来看看墓碑所刻内容，碑阴圆首处竖着刻了“碑阴”二字，正中央竖着刻了“为善最乐”四个大字。在石碑的两侧各有对联一幅，右边刻着“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”，左边则写“有人问我修行法只在虚灵自然间”。
什么意思呢？翻译成现代汉语意思大概就是：我没有愧对苍天对我的希冀，也没有辜负广大人民的期盼，不曾欺骗牛鬼蛇神，也从不诓骗劳苦人民。以前有人问我是如何修行的，其实我并没有什么窍门，只是顺其自然，顺从天意罢了。
是不是感觉这些内容有点眼熟？经常看小说的读者不难发现，不管是从内容还是语气上，这篇碑文的作者与网络小说中的修行仙人非常相似。但结合正文的内容来看，情况完全是另外一回事。
碑文的正文共有六十四个字，记载了一位隐姓埋名的修行之人在云梦山孤居修行，活到了一百四十四岁的高寿，并且已经感念四大皆空，无依无挂。因其已经年老，所以在此立下碑文，权当是对修行生活的一种纪念。显然，这位“世外高人”只活了144岁便仙逝，要真是穿越的修仙者，估计现在还能听到他的故事。
而随着对历史不断的深入了解和发掘，史学家们注意到刻在碑文上还有“水沐氏”3个大字，这不禁让专家联想到此碑极有可能是明朝开国功臣沐家后人所立。那么，这沐家到底是什么来头呢？
根据《明史》记载，沐家的祖宗沐英是辅助朱元璋打下大明王朝江山的开国元勋之一。后来江山巩固天下初定之时，沐英一族奉朱元璋之命，世代镇守麓川也就是今天的云南一带。从此，沐家便在云南繁衍壮大。
可惜好景不长，明末时期各地农民起义四起，闯王李自成攻陷北京， 崇祯皇帝最终命丧在万岁山，沐家当时也参与了镇压农民起义的战争。可惜兵败，之后便全族逃往河南淇县云梦山一带，想要东山再起，复兴明朝。
奈何一直到一百四十四岁都没有寻得合适的时机，所以最后才会如此悲愤，死不瞑目，留下了这样的碑文。令人唏嘘的是，沐家后人却连自己的姓氏都羞于刻在碑文之上，可见他们对明王朝的忠心不二。
值得一提的是，虽然沐家的故事可以完美诠释碑文内容，但碑上的“扯淡”二字依然像一团迷雾笼罩在人们心头，没人能知道咱们现代汉语里常说的“扯淡”放在古代是什么意思。毕竟明朝那会的汉语属于近代汉语，跟如今的现代汉语完全是两个范畴。
不过，扯淡两字第一次在古代出现，并不是在这块碑上。仔细翻看史书我们不难发现，明代的沈德符大师曾在《万历野获编》中曾提到：……每书壁及几牌云“精扯淡”三字……至此可以得出结论：在明朝时，“扯淡”二字已经比较常见，沐家后人刻在碑上也就不足为奇了。
比起王莽，这块“扯淡碑”显然更像是穿越者存在的铁证，各位读者，你们觉得呢？
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