启动 · 第二人生
一辈子很短
要么有趣，要么老去
愿遵从内心，做自己
永远不要失去发芽的心
梦想无论怎样模糊，
让像种子在地下一样
一定要萌芽滋长
伸出地面来
寻找阳光
中国自古有“诗书画”合一的说法，学画不仅仅是画，还要学习书法和诗文。中国画，特别是人文画，是以书法为基础并渗透诗意情怀的绘画。
中国画讲究气韵生动，在学中国画时，需要沉浸到中国文化思维当中去，而中国文化中最难理解的就是“气”的概念。气本身看不见，人除了通过感受呼吸和风吹来接触气，就是通过外物的运动来认识气，就像《易经》中的“变易、简易、不易”的说法，某种程度上，中国古人的绘画也会通过静止的画面表现出动感的世界，动是因为气的流动与沟通“就像人通过呼吸连接空气”。
近期在临摹明末清初龚贤画家的山水画，总不其法，烦闷不已。幸得老师常指导、鼓励，让我坚持下来。同时也大量阅读、观看相关文本、视频资料，并记下以时习之。
中国画是一个生发的过程，是体悟，是意气，是体现自已心性感觉，想到哪画到哪，一笔接着一笔，是虚的，是一个心灵表达和脉动，是当下心境的表达。曾读到一段话：“中国画是“借尸寄魂”，画家借大自然之尸，寄托画者之魂魄！”画作作为一种自足的艺术作品，一个完满的世界，画家作为一个造物主，又作为一个被造物主创造的人，以这种新的身份立场，通过绘画完成了人与天地的沟通连接，俗称天人合一！
我被这段话深深触动到了，也迷上了山水画。
传统书画在作画过程中的节律性和音律性与诗词吻合，这种节律是中国画创作过程中固有的。临摹古画时，首先要读画，读懂作画的程序，即先画什么，后画什么。其次是作品的细胞，如树法、石法、水口、屋宇、舟船画法等。再次，整体架构的完善，注意把握画面的空间感，以手感及心里感觉把空间感拉开。读画之后，印入脑中，心无挂碍大胆落笔，绘画过程中，注重书法用笔的提按并兼以虚实变化。笔是入纸有声的，中国古代典籍中称绘画中笔触纸时“沙、沙、沙”的声音为“如蚕食桑”，即笔墨正恰当处。
临摹龚贤山水画，就需要了解龚贤山水画笔墨风格的特点。龚贤山水画笔墨风格苍黑深沉（黑龚），这是他积墨作画的用笔用墨技法。所谓积墨，就是墨色的积累层叠、遍遍渍染、层积而厚。龚贤积墨法最大的特点是层层积染，总是前一遍干至七八分后再积下一遍。积墨时笔与笔之间要留出空隙，第二遍第三遍积染时，增加其厚度、华滋感，使之浓郁苍秀，直到积染七八次、十余次，愈积愈厚，所以不能用湿墨，湿墨易死，如果着几遍湿墨，不但不能浓郁苍秀，不能显示山石的体积感，恐怕只剩下一片黑纸了。龚贤的画不用湿墨皴擦，而是最后用淡湿墨渲染，要不急不躁，一笔一层，慢慢的渐次增加，先干后湿，才能有墨色润泽透亮，丰厚华滋的明暗效果。
龚贤的画画面富有光感，求润不求湿，层次感明显。所以论者云：“半千之所以独有千古更在墨。”龚贤作画以用墨为主，加之与水的灵活运用，使墨能做到老、鲜、秀、润。“润”与“湿”不同，其两者之别在于润墨鲜亮有光泽，有生意，能表现大自然的生命感，使能“望之有秀色，一望之若有五色”。墨色的加深，发展了“亮”墨，建立了富有明亮光感的画面，这一点是他对中国画做出的独特贡献。
那么怎样才能做到? 这是个问题。也是个很难的问题。《六祖坛经》言：一切万法，不离自性。正当不知道该怎么突破的时候。我的长者、老师如好雨知时节，润物细无声般，给予我肯定与指导，他不仅仅是专业上的指导，也是是精神上的鼓励！
他说，画面的提高首先是要头脑意识的提高，先是眼高手低而后是手高眼更高，这是进步中的黎明前的黑暗，光明就在前面。
他说，每天都笔耕不辍必定会有收获的，不要着急循序渐进。画线和写字运笔要慢，如锥划沙或如屋露痕。同样皴点也用笔也要有快有慢，如高山坠石或如蜻蜓点水。同时要在实践中去体会用”宿墨法”，用墨一定是把墨凉干再化开用，墨色是很丰富的，变化在用水多少和层次多少，墨凉干的时间长短墨色也都会不一样。
他说，让我慢慢体会。
按照老师的指导，我不断地练习着。在绘画过程中，我慢慢体会到了情绪的变化，或者叫每一个自性的当下。绘画过程有时候感觉是与自己相处的过程，从结果导向上，有时候看不到成果而着急，似乎把平时的工作节奏的情绪带入其中。而习画过程，则是需要品察思修，慢雕细琢，体现襟怀情趣、心流气韵的过程。整个习画过程中感觉就是和自己不断地抗争、和解、和解、抗争，又抗争、又和解，又和解、又抗争.......同时与水、墨、笔、纸的连接、共处.......的确太难，难于驾驭，也难于被驾驭。
这或许就是成长修炼！艺术亦当自性修持，本自清净，本无动摇，以生万法，内修逾深，外张逾大！
老师说：画画的路是无止境的，每个阶段都会有新的追求，“苟日新日日新又日新”。我想是的。
临摹习作
纸：熟宣纸 27.3X41.5cm
笔：狼毫笔大中小号、大中号羊毫或兼毫，提斗笔
其他：毛毡、笔洗、白瓷盘、墨汁
清 龚贤 水墨山水册(十六开) 纸本
《 临1》
《临2》
《临3》
《临4》
《临5》
《临6》
《临7》
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