曹振霆先生，现任中国佛教协会委员，中华周易协会常务理事，学术会委员。曹先生受邀长期为各大网站，报刊，手机客户端等著名媒体撰写、家居堪舆学、传统民俗文化、姓名学等文章，同时是天津电视台家居栏目特邀嘉宾。
华夏文化博大精深，源远流长。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中，有一朵奇葩被誉为华夏文明之源，它就是《易经》，被后人称之为群经之首。经文内容上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。通过对易学的研究，不但可以穷究天人之理、通晓古今之变，还可以学到基本的处事法则。下面我将和大家一起分享易经六十四卦之乾卦并分期结合古今实例介绍各爻辞注解。
乾卦：天时
乾卦为六十四卦之首，也可称为“祖卦”。是《周易》对《商易》首坤次坎的革新，反映了社会意识形态的重大变革。乾卦的六个爻都是阳爻，表明是“阳之纯而健之至也”。所以，它在六十四卦中占有特殊的地位，是“阴阳之根本，万物之祖宗”。乾卦之乾就“健”，“健”是运动变化不息的意思。健是乾卦的性质和意义所在。因为天最能反映生生不息的健，所以乾卦取象为天。 古时的天即是指太阳。《汉书·魏相传》说：“天地变化必由阴阳，阴阳之分以日为纪。”太阳的运动造成了寒暑变化，四季更替，所以乾卦的卦辞元亨利贞也就是春夏秋冬。元即春天，亨即夏天，利即秋天，贞即冬天。春去夏来，秋去冬来，冬去春来，如此循环往复不断，这即是健，即是大自然的规律。
王弼说：“卦者，时也，爻者，适时之变者也。”《周易》的每一卦就代表一个时代，每一爻则代表一个时代的发展阶段。从哲学上说，卦是相对静止的，而爻则是运动的。 乾卦六爻是讲天地之气和君子之道的。天地之气有升降，君子之道有行藏，龙是人们想象中的能潜能飞的动物，所以《周易》作者把六爻都用龙来象征。龙是阳物，而且变化多端，神灵莫测，用龙之动来表现乾六爻之动，不仅能表现天的健，而且也能表现变化之中的健。龙，是中华民族的象征。能够三栖，潜在深渊，行在陆地，飞在天空。几千年前，中国古先哲便把自己的理想和抱负，统统融入到龙的身体之中了。从龙的图腾出现那天起，龙一直成为历代帝王崇拜的形象。皇帝登基那天，总要造几条龙来，表示自己的身份和抱负。
据记载，龙的崇拜从伏羲帝那时就有了，但它并非实有，而是由许多动物的特征拼凑而成的。原始风度感的注入和古朴道义感的融入，使龙历代不衰。现代中国人以龙的传人为自豪。而老一辈人对下一辈人的期望也总是有一种共同的心理：望子成龙。龙是一种力度，是一种振奋。群经之首的《易经》则把龙作为六十四卦之首，这是最早系统说明龙的理论了。在《易经》里，龙既是象征着健的天道，又是象征着自强不息的君子。在中国古人眼里，龙是刚健之最，所以把乾卦六爻都用龙来象征。
《易经》说的是天道、地道、人道。乾卦又可以理解为作为一条龙如何叱咤风云地成就一番事业，收天人之效。“时乘六龙，以御天也，云行雨施，天下平也。”所以希望自己成为一条龙的传人，不能不于《易经》之中，汲取营养。尤其乾卦，可以帮助我们培养刚断的性格，自强不息的精神，师法自然的适时之智。
将人事物划分六个层级
乾卦的六爻都是龙。潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，表示龙由地生于天上所经过的六个时期。事实上所有的事物都不是“事物”本身，不过是种种变化的过程而已。乾卦表述的就是由潜龙到亢龙的变化过程。犹如我们坐在一节车厢里，被带过一个个车站，这是我们向目的地的渐进过程。这个千变万化的过程，使用时间来表示的。没有时间，变化失去了意义。没有了变化，时间也就停滞了。因此我们把事件理解为先后发生的事件之间的间隔。
大自然运行的过程，总要经历这样几个阶段：潜藏酝酿生机；萌芽而生；艰难成长；奋发壮大；开花结果；花落叶败。然后返回原始，重新开始，循环不已。这就是大自然运行法则。大自然的法则，至大，至中，至正，具有创始、亨通、祥和、坚贞的伟大功能，因而复始，无穷无尽，是人类至高无上的行为典范。我们应该效法这一法则，领悟由无而有，由盈而亏的天道，这样在事业中才能把握住时机，知进知退。
《易经》的作者由天的法则领悟到君子处世的法则，认为君子在事业发展上也具有六个时期。
潜龙勿用的潜伏时期
见龙在田的显见时期
终日乾乾的成长时期
或跃在渊的壮大时期
飞龙在天的鼎盛时期
亢龙有悔的衰败时期
当处潜伏时期，君子应当觉悟，无以发生力量，必须坚定信念，隐忍待时，不可妄动。
当处显现时期，君子应以诚为本，结合力量，接近群众，这样才能获得立足之地。
当处成长时期，君子应奋发有为，自强不息，充实力量。同时更应当戒恐惧，以避免危险，遭致毁损。
当处壮大时期，君子应巩固基础团结群众，审慎把握最有利的时机，一举而成。
当处鼎盛时期，君子应一本初衷，施展抱负，选贤任能，造福群众，使得各得其位，各获其利。
当处衰败时期，君子应清净对待，时刻警惕，不急不躁，戒骄戒傲，顺其自然，因应变化，刚柔相济，进退应时。坚守纯正，避除邪恶。因此，我们可以看出，《易经》不仅讲天之道，地之道，而且也讲人之道。道为人用，所用，归根结底是讲人之道。每个在变化中生存斗争的人，都要具备一种辨别时间间隔的能力，没有这种能力，就不会准确地把握时势，以致失去时机。
《易经》教给我们的正是这样一种能力，启发我们如何培养这种能力。乾卦用龙的六种情况，表示出进取得君子该如何在不同时期做出成功的举动。学习《易经》的意义在于：使我们能准确知道自己在怎样的历史时期或发展阶段，帮助我们作出相应的决策顺应规律，调整我们原有的思维方向或方式。
事实上，任何事物都存在这样六种情形，只是有的人日用而不知或不甚清楚。如果我们能深刻地理解乾卦的意义，“天行健，君子以自强不息。”不管遇到什么情况，都能冷静对待，看清事物的未来发展，确定自己的地位。因此，乾卦不是单单指一件事，一个人，它适合一切人事物的发展规律，它是一种哲学，是顺应自然的法则。
联系客服
