任何一种社会形态下，都不可能呈现出绝对的公平，于是看似顺理成章地便有了贫富之分。穷人和富人的最大区别在于对社会资源与物质财富占有的不均。正是因为这种不平均不存在，才导致了“仇富”与“笑贫”两个相对极端群体的出现。
穷人为什么要仇视富人？并非所有的穷人都仇视富人，并非所有的富人都被穷人仇视。我想这是两个层次的问题。首先，穷人当中知足常乐、安贫乐道的不乏其人。其次，富人被穷人交口称赞、有口皆碑的也比比皆是。比如香港富豪霍英东先生白手起家，再比如比尔·盖茨凭自己的智慧致富，他们不仅没有被穷人仇恨，其因感恩而反刍他人回馈社会的举动，恰恰让穷人肃然起敬。但是“仇富”作为一种社会现象的存在，已经是不争的事实。到底是哪些穷人在仇视什么样的富人呢？我想应该是那些不甘心贫穷落魄现状的穷人，仇视那些财富来源不清不楚偏偏又为富不仁的富人。从人们逢年过节相互问候必称“恭喜发财”看，大多数穷人都不甘于贫穷现状这个结论是成立的。那么“仇富”能够能为一种社会现象，下一个所能得出的结论就是，为富不仁的富人绝对不是屈指可数的。那些靠投机钻营、贪污腐败而摇身一变，挤入“富人”集团的灰色暴发户，难免让穷人忿忿不平，久而久之生出仇视之心。
富人为什么要鄙视穷人？并非所有的富人都鄙视穷人，心怀仁义之心、不忘周济苍生的富商大有人在。他们对待财富的价值观是，“在财富中死去是一种耻辱”。比尔·盖茨曾说，巨额财富于他而言，“不仅是巨大的权利，也是巨大的义务”。所以比尔·盖茨夫妇才会建立“比尔与梅琳达·盖茨基金会”并捐出300亿美金；所以世界第二大富豪、美国投资家沃伦·巴菲特才会决定向五个慈善基金会捐出375亿美元。那么鄙视穷人的到底是哪些富人呢？用自己的双手从穷变富的富人，应该不会鄙视自己曾经的影子。“笑贫”的多半是那些不惜铤而走险走私贩私攫取社会财富的奸商，或者利用国家赋予的公共权力假公济私终饱私囊的官宦人家。正是由于他们对自己的致富过程难以自圆其说，虽然通过种种渠道已经完成洗钱过程，但对那些来源不明的巨额财富始终提心吊胆。而让他们最不踏实而最生戒备心理的，莫过于那些在他们心目中没本事“搞”钱，却常有滋生事端之心的穷人。于是鄙视便成为了他们对待穷人的典型态度。
“仇富”与“笑贫”的冷漠与冲突。有了以上“仇富”与“笑贫”心理的水火不容，穷人和富人之间，便会生出许多冷漠的心态与冲突的行为。标志富人身份的高档别墅区才会因此戒备森严闲人莫进，居住在棚户区安居房的城乡贫困群体才会与富人屡屡交恶；自称一个月赚30万刷卡刷到心烦意乱的“小龙少爷”因为对穷人不屑一顾，不惜找骂地炒作出网络烧钱事件；蹬三轮车的穷人就是因为一不小心蹭到了富人的宝马，结果引来拳脚相向。这些都足以看出，那些开宝马住洋房的所谓富人，是不屑与“低他一等”的穷人理论的。而当此类冲突屡屡发生，不断被媒体暴光甚至放大之后，本来并不“笑贫”的富人也被划作了为富不仁的一类，本来并不“仇富”的穷人也被拉入了抵制富人的人群。最初的冷漠不断升级，到了极致以后就变成了流血冲突。于是数次遭遇冷漠导致极端“仇富”的城市边缘人，河南籍民工艾绪强处心积虑地制造出了北京的王府井血案。此类恶性事件也恰恰体现了因被屡屡“笑贫”，穷人难免生出“仇富”之心，最初的冷漠便一点点演变为冲突，冲突到了极致以后最后酝成了悲剧。
走向和谐：中产阶级能否化解“仇富”与“笑贫”的死结？“仇富”的穷人和“笑贫”的富人之间通常是泾渭分明的，富人不屑与穷人为伍，穷人看不惯富人的作派。介于穷人与富人之间的中产阶级，也因此成为了“仇富”者与“笑贫”者之间冲突的替罪羊。并不十分豪华的轿车常常被刮，钱没多到请保镖所以孩子偶尔还会遭遇绑架。其实，在每一种社会形态中，中产阶级总是自觉不自觉地担负起了化解矛盾、营造和谐氛围的重要社会角色。有研究认为，一个社会的中产阶层超过30%，这个社会就会相对稳定；超过40%，就达到稳定期。而目前我国的中产阶级还是尚处于比较尴尬的形成阶段，调节社会矛盾、化解社会冲突的杠杆作用并不十分明显。他们尚不具备解开“仇富”与“笑贫”死结的力量，相反他们中同样有人“仇富”、有人“笑贫”。但从长远来看，他们无疑是“仇富”与“笑贫”者的缓冲地带，也是缓解贫富差距的希望所在。虽然在某种程度上，他们常常成为这场冲突的牺牲品，但也许只有随着中产阶级群体的不断扩大，才会营造出穷人和富人之间的相对和谐。
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