中条山客
张说是盛唐时期政治家、文学家、古代公文起草高级专家，大约经历了唐中宗、武周时期和玄宗三朝。字道济，河南洛阳人。才思敏捷，文笔雄健，朝廷重要文件多由其起草制作，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。玄宗时封燕国公，数任宰相、尚书等。政治生涯数起数落。擅长于碑文、墓志的写作，其诗除应制奉和之作外，有不少佳作传世，《灉湖山寺》就是佳作之一。这首诗是张说开元三年（公元715年）贬官岳州刺史时所作。虽写禅寺，但所恋的是湖山，对信众拜佛提出了含蓄的疑问，觉得簪缨不能与萝薜交换，流露出对被贬的不满。同时又透露出十分旷达的情怀：在官忧君忧民，在野则享受幽闲清净。作者同时期还作有一首五律《灉湖山寺》，可以参阅。
“空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。”
灉(yōng )湖；在今岳阳市南，又称南湖。巢由：俩个古人名，古代的隐士巢父和许由，多联合使用“巢由”，代表隐逸人士。萝薜（luó bì）有俩个含义：一是攀援的蔓生植物，也指女萝和薜荔；二是用以指隐士的服装。簪缨（zān yīng）：最初指古代女子发上所佩戴的簪子上的吊坠，后多指官宦人家。
用现代语讲：“山林寂寂滤尽了俗念凡尘，空荡的山谷里传来山鸟啼鸣。幽静的禅堂让凡人肃然生敬，香烟缭绕怎会是尘世中的俗情？东岭的层峦自云间涌出，丛林的倒影在南湖中闪烁。巢父和许由如果能来这里，再大的乌纱帽也不肯换取这份幽情。”
这首诗直抒胸臆，开了盛唐七律新风尚。诗人被贬，便生出世念头，聊以自慰。此时来到山寺中，寻求隐士的感觉，也真的有了这种感觉。首联点题：产生“道心”，产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山，遥远的山谷中时时传来各种鸟叫，不是感到寂寞，而是感到很惬意。中间二联展开。尘外赏禅室，是超凡；近香台而远世情是脱俗；是一种精神的禅意境界。颈联写景，这么美好的景色，是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说：就是巢父、许由，也会赞成我隐居的，谁还抛弃幽闲清净去换取乌纱帽呢？巢父、许由是上古隐者，帝尧曾经要把帝位让给他们，他们都拒绝了。萝薜，借代山野隐居；簪缨，借代在朝为官。人间最美好的享受就是悠闲清净，聪明的智者是不会用“萝薜”换“簪缨”的。
事实上如何呢？皇上一声令下，张说老先生又麻溜地回去做他的左、右丞相了，摇动他那如椽巨笔去了。所以，作为文学作品，欣赏欣赏可以，不能信以为真喽！主要的，在官忧君忧民，在野享受那份幽闲，莫多事。
附：张说五律《灉湖山寺》
楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。险哉透撞儿，千金赌一掷。成败身自受，傍人那叹息。
2020年4月14日星期二，上阳书院
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