八卦组合类象的一点思路说明
前按：北京杨凯先生收集古本整理，愚作小注说明。
乾1兑2离3震4
八卦所遇亦兼时断方验。
1、乾之为卦秋得之为高价，夏得之而受制，冬得之而耗气，春得之而干犯，四季得之而有益。见坎而沉溺见离而成器，见震而有声，见巽而有名，见坤为衣裳，见艮为矿石也。
保注：乾为金，且为阳化之纯阳之金。秋得适逢金旺，正当其时，故为高价；夏得适逢火旺，火能克金，炼而故能成器用，冬得适逢水旺，金乃水母，故曰耗气；春得适逢木旺，金乃休囚，衰而不能有为，故曰干犯；四季月土旺，土乃金母，故得生而有益。乾金见坎水为金沉，故为沉溺，见离火为锻炼，故为成器；见震木为槌金，宛若以木槌击钟，故为有声；见巽风为传誉，故为有名；见坤土为布之上，故为上衣；见艮石为精坚，故为矿石。这是古人因时制宜、因地制宜，因事制宜的、因物制宜的组合类象总结。
2、兑之为卦与乾同时，但作事不圆而多暗昧，见乾而先圆后缺，见坤为金石之废器。见震为刀枪，见巽为箭簇或削琢之物，见坎为水中之物，见离为金饰、金钗类的妇人头上之物。
保注：兑为金，但为成形之阴金。兑为缺，为阴，故做事不圆而多暗昧；乾为圆满无痕，故兑见乾为先圆而后缺；坤为老为废旧，故兑见坤为金石之废器；震为木，为手握之刀柄，故兑见震为刀枪；巽为顺入，故兑见巽为箭簇或削琢之物；坎为水，故兑见坎为水下之金属古董；离为装饰，故兑见离为金饰。
3、离之为卦，夏得之精神倍长，秋得之以时相反，冬得之为受制不佳，春得之有人资助，四季得之泄体。见乾为文书诏旨，见坎为废物，见艮为瓦器或夜行之客，见震为甲胄戈矛，见巽为文章书籍或交易文书，见离为灯笼火烛之具，见坤亦为文书，见兑为锻炼之物。
保注：离为火，夏天火旺，正当其时，故悦精神倍长；秋天金旺火休，故为退气难振；冬天水旺克火，故为受制不佳；春天木旺，木乃火母，故曰得人资助；四季土月受火之生，故曰泄体。乾为王公，离为文书，故离见乾为文书诏旨；坎水克火，水火不容，故离见之为废而不能；艮为土，为砖瓦之胚，故离见艮为瓦器，艮纳寅、丑二辰，故艮为夜，离为行进，故离见艮亦为夜行之客；离为甲，为兵器，震为手握之木柄，故离见震为甲胄戈矛；离为文章，为文书，巽为排列整齐之木简，巽又为经营，故离见巽为文章书籍或交易文书；离为火光，为红色，故离见离为灯笼火烛之具；坤为土，离为文书，离见坤为房产、土地之文书；兑为成形之阴金，离为火，故离见兑为锻炼之物。
4、震之为卦春得之而气旺，夏得之而气泄，秋得之而受制，冬遇之而得生，四季得之而干犯也。见乾为钟罄有声之物，圆全而无伤。见兑亦为有声，可击之物，但破坏而有伤损，见艮为可扛之物，见巽而有叶或工巧之具，见离而有花纹或文章纸笔之物，见坎而有生意或水中应用之物，见坤为柔软之物。
保注：震卦为当春之卦，故气旺；夏天火旺而木休，故为气泄；秋金旺相，震为木，金克木故受制；冬天水旺，水乃木之母，故为得生；四季属土，木克土，故曰干犯。乾见震为有声，则震为能发声之钟罄类物，乾为圆，为全，故物圆全而无伤；兑为缺损有伤，兑也为金，故震见兑也为有声可击之物，破损而有缺。艮为人身之背，为肩膀，震为春生之万物，因而震见艮为可背可扛之物；巽为排列整齐之树叶或精巧，细致，故震见巽为有叶或工巧之具；离为纹，为装饰，为文，故震见离为有花纹或文章纸笔之物；坎为水，为暗利，故震见坎为有生意或水中应用之物；坤为柔，为软，故震见坤为柔软之物。
5、巽之为卦时与震同，见乾兑为称衡或琢削之类，见离为文章或笼罩，见震为有声之物，木果之器，见坎为舟楫为矫揉漆盏之类，见艮为笔，见坤乃土中之物。
保注：巽为直，乾兑为金，故巽见乾兑为称衡或琢削之类，巽为情志，离为文，故巽见离也为抒情类文章；离为烟火，离中空而内虚，巽为风，巽卦形上实而下虚，烟火随风吹拂尽显迷离，山水皆被笼罩而不现，故巽见离也为笼罩；巽为声音，震为发声，故巽见震为能发声之物；巽卦形上实而下虚，形木果外坚皮而内有柔瓤，巽为木果，为西瓜，巽上见震也无木果所作之器物；坎为流水，为江湖河海，巽为木，木行于水即为舟楫；巽为情志，坎为暗昧，故巽见坎也为娇柔；巽为木，坎为水，为黑色，故巽见坎也为漆盏之物；巽为木制笔杆，艮为狼毫，故巽见艮也为笔；坤为土，巽为入，自然巽见坤为土中之物。
6、坎之为卦，冬气旺，春耗体，夏得之为财，秋遇之而有助，见乾而形圆，在上为文诏辞词，在下为酒筵器具，见兑为带口之物，见震巽为水桶盆甑或竹木所生香簟木耳之类，见离为水火交成之物，见坤艮乃润泽之土也。
保注：坎水，冬旺，正当其时，春木旺相，坎水被泄、耗体，夏天火旺而土焦，万物皆需坎水以养命，财为养命之源，故夏天得水为得财，秋天金旺可生水，坎水遇秋为得助。坎为圆月，乾为圆日，故坎见乾为形圆；坎在上为滔滔不绝之文招辞词；在下为盛酒水之器具；兑为开口，坎见兑为带敞口之盛具；震巽为木、竹极其附生之草木或木制之器具，坎见震巽则为水桶盆甑或竹木所生香簟木耳之类；离为火，坎为水，坎见离则为水火交成之物；坤艮皆属土，为平地或农田，坎水为滋润，故坎见坤艮乃润泽之土也。
7、艮之为卦春受制，夏逢生，秋泄气，冬为财，四季和平，见乾而破硬成器，见兑为缺物，见巽为草木，见震为木类，见离为瓦器，见坤乃土块石头，见震巽坎离相并乃土壁之类。
保注：艮属土，春木夏火秋金冬水四季土，木克土，火生土，土生金，土克水，土土比和，故曰：艮之为卦春受制，夏逢生，秋泄气，冬为财，四季和平。艮为劈，乾为刚硬，故艮见乾为破硬成器；兑为缺，艮见兑为缺物；艮为原野，巽为草木，艮见巽为离离原上草；艮为土，震为木，艮见震为土中所生木类之物，离为火，艮为土，艮见离为瓦器；坤乃大地，艮为坚石，硬结，故艮见坤为土块、石头；震巽坎离相并为雷鸣电闪、狂风骤雨之象，艮为土，为保护，故艮与之并即有土壁之类象也。
8、坤之为卦也与艮同时，见乾为方圆之器可贱可贵，见震巽为文章，兑乃出土之金，为至刚之上石，见坎为水上所成之器，见离为文明，见坤为布为医为柄也。
保注：乾为天，天圆，坤为地，地方，故坤见乾为方圆之器，坤土逢春生，逢夏长，逢秋收，逢冬藏，逢四季月为化，故坤土一年四季得时为贵，失时为贱。坤为文，逢震巽为发越，为文章，见兑为出土之金或矿石，见坎为历水而成之器物，见离为文明之象，坤为平，为布，纳未支，为草药，为医，乾为权，则坤为柄，故坤见坤有布、医、柄之象也。
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