乾之为卦，秋得之为价高，夏得之而受制，冬得之而耗气，春得之而和平，四季得之而有益。见坎而沉溺，见离而成器，见震而有声，见巽而有名，见坤为衣裳，见艮为矿石。
兑之为卦与乾同时，但作事不圆而多暗昧。见乾而先圆后缺，见坤为金石之废器，见震为刀枪（诚一注：这个枪不是现在的枪支之类），见巽为箭簇或琢削之物，见坎为水中之物，见离为金钗妇人首饰。
离之为卦夏得之而精神倍常，秋得之以时相反，冬得之为受制不佳，春得之有人资助，四季得之泄体；见乾为文书、诏首，见坎为废物，见艮为瓦器或夜行之客，见震为甲胄戈矛，见巽为文章书籍，或交易契券，见离为灯笼火具，见坤亦为文书。
震之为卦，春得之为气旺，夏得之为气泄，秋得之而受制，冬遇之而得生，四季得之而当令。见乾为钟磬有声之物，圆全而无伤，见兑为有声可击之物，破坏而有损伤，见艮为可仰之物，见巽而有叶或工巧之具，见离而带花或文书纸笔之物，见坎而有生意或水中应用之物，见坤为柔嫩细软之物。
巽之为卦时与震同，见乾兑为秤衡或琢削之类，见离为文书或笼罩，见震为有声之物，木果之器，见坎为舟楫为娇柔添盏之类，见艮为笔，见坤乃土中之物。
坎之为卦，冬气旺春耗体夏得之为财秋遇之而有助，见乾为形圆，在上文诏辞词，在下为酒筵器具，见兑为带口之物，见震巽为水桶盆甑或竹木所生香蕈木耳之类，见离为水火交结之物，见坤艮乃润泽之土石也。
艮之为卦，春受制夏逢生秋泄气冬为才，四季和平。见乾而破硬成器，见兑为缺物，见巽为草木，见震为木类，见离为瓦器，见坤乃土石，见震巽坎离相并乃土壁之物。
坤之为卦与艮同时，见乾为方圆之器，可贱可贵，见震巽为文章，兑乃出土之金为至刚之土石，见坎为水上所成之器，见离为文书，见坤为希为酱为柄。
诚一注：邵子易数评说测伏占物以此。测物之法惟看遇卦与时与爻位得矣。
观变识物
凡观物以变爻为主，如乾初爻动变巽，乃金刀削过之物，二爻动变离，乃火炼之金，三爻动变兑，乃五金废坏之物，虽圆而破坏者。
坎卦初爻动变兑，乃盛酒盛水之物，缺而坏也，二爻动变坤，乃土生之物，五谷之类，三爻动变巽，大则舟楫小则瓢杓盆桶之类，艮卦初爻动变离，乃火中锻炼之土，瓷器之类，二爻动变巽，乃土木生长之物，三爻动变坤，乃谷粟瓦器砖土之类，余仿此推。
凡观物必先观形色动静而后言之，盖天圆地方物之形也。天玄地黄物之色也，乾刚坤柔物之变也，以此推无不验者。凡占物先横书形体用色四字为何形，何体，再统而合之为何物，便可知也。
诚一注：邵子易数评说八卦所遇亦兼时断方验。
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