2023年6月14日，还是到体育场路的市政协大院集合，和明义兄跟着市政协的车去五峰。五峰的联合调查组是市政协文史委陈副主任和炎黄的阎刚带队，他们负责五峰和长阳的调研。我们是搭车去看五峰刚正式对外开放不久的武陵山（湖北）野生动植物标本馆。
除了陈主任，车上都是熟人。阎刚就不用说，小说家，大嗓门，热情洋溢，在五峰呆了二十几年，对那里的山山水水都熟悉。负责《三峡文化》期刊的尚志鹏喜欢金石篆刻，老帅哥杨黎明早在几年前还在西陵区档案馆工作时就认识，印象很好。所以，一路上欢声笑语，加上从宜昌到五峰新县城渔洋关一路高速，也就不到两个小时车程。这条路是第一次走，有几分新鲜感。
调研组决定和我们一起看。于是他们就先带着我们去了渔阳关老镇上那座历史悠久、原来有上千工人的五峰精制茶厂，也是“宜红茶”的老基地之一。那个原厂门前正在铺设道路的茶厂因为兴建于上世纪七十年代，停产于八十年代中期，所以无论是厂房还是当年的制茶机械都保存很好。现在改成工业遗存展览馆，加上有县政协主席和当地文史专家的陪同，讲解员介绍的很详细，也很到位。想起了陈军娥很早就给我提议过应把五峰茶厂列为田野考察的课题，看来也是很有先见之明的。
不过，令人惊艳的是倒是五峰县利用这个茶厂原来的厂房设立的那所县级非遗展示馆内容很丰富。从这里曾是容美土司的核心区域，也是万里茶道的重要组成部分；到风景如画的柴埠溪大峡谷，雄伟珍奇的华中第二峰白溢寨；从当之无愧的中国茶叶之乡，浩如烟海的山歌之县，到由湖南石门和湖北鹤峰、松滋等地传入五峰、土家族独特的民间器乐演奏形式、国家级非遗项目的“打溜子”都有介绍。
而五峰的民间文艺，最应该提到的自然是“中国民间故事家”刘德培。读过私塾，干过杂活，混迹于湘鄂西各县大山深处、水陆码头讨生活，早在解放前就是当地有名的“日白佬”（讲故事）。1976年冬，刘德培在为县文化馆捡瓦补漏期间，与时任馆员的王作栋结识，于是他心记口传的大量作品开始系统留存。在王作栋的鼓吹下，对刘德培的宣传迅速升温，被誉为“国宝”。最高荣誉是首届中国民间文艺山花奖，是全国“日白佬”中唯一的获奖者。刘德培成了名人，王作栋也成了民俗大家，都成了五峰的文化符号。
在这里，可以看到五峰先民开启山林、鸿蒙初开、繁衍生息的史实，也可以得知容美土司十分重视对子弟的教育，个个都熟读诗书，具有很高的文学素养。但“百无一用是书生”。失去了权势，也失去了财富，文化是饱不了肚子的。包括了十九世纪，容美田氏又出现了一位大诗人田泰斗又能怎么样，还不是“无可奈何花落去”。
这个非遗展馆面积有些大，所以能很详细的介绍了与其他地方薪火传承不一样的五峰文化基因和历史状态。收集到的展品很多，光是各种各样“滴水檐”老式木床就有十几张，还有各种土家人的劳作工具和生活日常用品，也很有意思。尤其值得一提的是这个馆的声光电结合得很贴切，还有传承人现场表演，突破了对这类展馆老旧、呆板、展板、数据的固有印象，很值得一看。
早在上世纪八十年代，就在渔洋关镇古坟岭发现了距今约3000年、面积1000平方米的商周时代的文化遗址。巧就巧在与古坟岭文化遗址相隔不足3公里，就是距今19.5万年、大名鼎鼎的“长阳人”文化遗址；更巧的是，在改土归流之前，渔洋关原本是隶属长阳的——这事谁能说得清？
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