世人修道,多动少静。担身觅法,作佛找佛,身心动荡,难于悟道。不知息虑忘缘,静虑身心,道法自现。言下明道者,以身心止息故。波波浪走者,妄心难歇故。行人到处奔波求法,不知止息一隅,十年八年不移居所,养得一颗沉着心,胜修一切法。不论城郭,或是山林。择一处住下,穿衣吃饭,少欲知足,依时过活,不由他悟。佛法只是歇得一颗奔波的心。若能歇得心,大地皆居止。莫到处移居换所,徒劳身心,熏习得失。如是改换,穷劫不得。将身安养,心即休息。心得休息,默契法性。法性者,无败,无成。无得,无失。经云:身身灭为二,见身实相,不起身及身灭见,于其中不惊不畏者,是为入不二法门。何以惊畏?以迷人不知道在己身中,在见闻觉知中,在穿衣吃饭中,不信佛是举手投足做得,故终日向外觅求,求而转失。懒残和尚云:心是无事心,面是娘生面。赵州和尚云:但能依旧,最为省要。你我所需不过一床一月,一藤一松,奈何做妄想的奴隶,终日奔波,或营世间,或觅佛法。劳筋费神,大梦一场,终究是空。水月人间,空无一物。大智之人,不待花零落,即便知是空。
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