儒家“太极”，佛教“圆觉”，道家“金丹”，其实都是道

刘一明

《易理阐真》

《易理阐真》、《悟道录》、《修真九要》等书为刘一明(1734——1821)所作。

刘一明，号悟元子，原籍山西省曲沃县，自幼好道，但未得真传。“后遇龛谷老人，即分邪正；复遇仙留丈人，群疑尽失”，方悟丹道奥旨。他后半生一直在甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道，传道之余著书立说，其作甚丰。他是清乾隆、嘉庆年间在晋、陕、宁、甘、青一带最有影响的全真龙门派第11代的代表人物。

刘一明在他著的《易理阐真》中说：

“丹道即易道，、圣道即仙道。《易经》非卜之书乃穷理尽性至命之学也。……阐真者即阐其穷理之真尽性之真，至命之真。先穷性命之理、后了性命之功、性命俱了，浑然天理，后见本来面目。在儒则谓明善复初，在道则谓返本还元；再加向上工夫，阴阳混台，无声无臭；在儒则谓义精仁熟，至诚如神、在道则为九还七返，形神俱妙，金丹之道尽，性命之功毕。”

他又说：

“丹经子书千帙万卷，总不外易理。”

由此可见，儒家的易道与道教的丹法是一个道理。儒家所说的太极，佛教所说的圆觉，都与道家讲的金丹异名同体，其实都是道。