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扬州八怪 金农作品欣赏(__风行者的博客)

金农(1687-1764),清代著名画家。字寿门,号冬心。别号很多,有:金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗(佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字,苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金)、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。原籍浙江仁和(今杭州),久居扬州。平生未曾做安。性好游历,“足迹半天下”。他嗜奇好学,工于诗文书法,诗文古奥奇特,并精于鉴别。书法创扁笔书体,兼有楷、隶体势,时称“漆书”。他收藏的金石文字多至千卷。乾隆元年(公元1736年),荐举博学鸿词不就。五十三岁后才工画。其画造型奇古,善用淡墨干笔作花卉小品。初画竹,继画马,画佛像,画梅更能独创一格为“扬州八怪”之一。代表作有:《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。著述有《冬心诗钞》、《冬心随笔》、《冬心画梅题记》、《冬心画马记》、《冬心杂著》等书。

红绿梅花图  立轴 绢本设色 上海博物馆藏

此画从款题中可知是金农将元人辛贡、王冕所创的粉、白梅法,集写于一画之中的杰作。全幅花枝繁密,生机勃发。以大笔淡墨画干,浓墨点苔,枝条疏密有致。勾花点蕊,以粉朱、铅白点染花瓣,清丽透逸,有暗香浮动,韵清神幽之感,款署“七十三翁杭郡金农记”。是作者晚年的代表作之一。

墨 梅 立轴 水墨纸本

款识:寻梅勿惮行,老年天与健。半树出江楼,一林见山店。对拈冻笔头,未画意先有。枝繁花亦繁。空香欲沾手,拟作万玉图。春风吹满纸。谢却金帛求,笑寄瞽居士。居士尝断炊,噤痒寒耿耿。挂壁三摩,赏我横斜影。稽留山民画诗书。钤印:金吉金印(白文)、金氏寿门(朱文)、生于丁卯(白文)

“元章茂密补之疏,妙笔华光淡欲无。七百年来无继起,画诗书见一癯儒。”这是张大千1956年边跋金农《墨梅图》的诗。前两句论画梅,说到元代王冕(元章)的茂密与宋代杨无咎(补之)的疏淡,后两句则称赞金农是数百年来能够继起此道的画、诗、书皆长的“癯儒”。图中之梅自左下端发干,向上、向右曲折变化生出花枝、花朵,或疏或密,或正或侧,运笔中缓行缓止,不迫不促,有顿有挫,有节有律,似不用力而力自在,似无用意而其意无处不在。中国画谓之写,与书法通,无须事先安排,一笔既落,笔笔生发,一气而成。这是古朴而文秀的梅,又何尝不是作者性灵的写照!溥心畬题曰:“无剑拔弩张之势而逸韵自高。”这逸韵是文人画的追求,是作者学养、性灵的体现。

冬心先生的作画时间仅十六、七年,其传世作品必然有限。在其署款的作品中有三类:一为亲笔,二为代笔,三为伪笔。三类中,亲笔最少。亲笔画,如此画者,其重要特征是,画与字的笔法、笔性的一致。试看图中,梅的枝干与其题诗的漆书,有着相似的松灵中的沉着,舒缓而鲜明的节律。这种一致性发自内在性灵,是摹仿不出的。

此帧《梅花图》,写寒梅怒放,花疏气清,野逸古拙,韵味隽永。画面布局奇特,繁简相宜,黑白对比尤妙。画中题诗,表现了画家“人与梅花一样清”的高尚节操,还透露出他与一位盲友的深情厚谊。金农在诗中提到的“瞽居士”就是汪士慎。当时扬州画坛以汪士慎画梅最负盛名,有“画梅圣手”之誉,金农最初画梅,颇受汪的启发,两人亦成莫逆之交。金农的梅花折射出的是他生命最后岁月里的精神状态——老且愈坚、不落俗尘,确实令人感佩!推断其创作时间应是在1759年汪士慎去世后,金农谢世之前的1762年,即在这三年里的怀旧之作。此帧作品两侧边跋分别是“南张北溥”的题诗,这也是鲜见的。其上张大千吟写了一首诗,溥儒则以二首诗唱和,足见这件作品的重要。众所周知,张大千曾在上世纪30年代末40年代初先后临摹过徐渭、石涛、八大山人的诸多作品,但唯独不曾摹写金农的梅花,这是为什么呢?探究其原因有三:①张大千在边跋中说得十分清楚“妙笔华光淡欲无,七百年无继起。”金农画梅花的功夫是张大千力所不及的,张大千在诗中也说出他的“自愧不如”;②溥儒在诗中也认为,后人无法把金农画梅花的“一生心事为花忙”的真功夫传承下来;③汪士慎画梅花,金农画梅花,二人相互抵励30馀年,画梅花已经成为寓志写心情的习惯,后人没有这样的人生经历,又如何能做得到?

墨梅图 立轴 水墨纸本

款识:清寒尽得一枝梅,恰好邻僧送米来。寄与□□应笑我,我如饥鹤立苍苔。七十四翁杭郡金农画并题。钤印:金氏寿门

诗堂:冬心画梅知梅心,自抱高节凌寄崟。寿门画梅使梅寿,能耐清寒不妨瘦。一枝倚石何亭亭,藐姑环佩风泠泠。数枝连蜷势欲起,雪压袁安冻不苑。维摹老去神自完,此翁岂复爱饥寒。邻僧能来亦清妙,得花献佛佛应笑。君将别我游西湖,往日琼葩今在无。伧苔迹冷仙鹤去,烟中惟见孤山孤。云谷词兄属题即正,张维屏。

金农,字寿门,号冬心,浙江杭州人,生活在清康乾时期,但在书画艺术上锐意创新,别出心裁,被推为扬州八怪之首,为中国文人画的发展贡献良多。这幅墨梅,主枝以淡墨勾勒,复以浓墨点苔,疏影横斜;花用细线圈成,浓墨点蕊,明晦分明,暗香浮动。其秀润天成、气韵高奇的风姿,成为继王冕而后又一梅花品格,为冬心先生七十四岁时的精心之作。

墨竹图 立轴 水墨纸本 壬午(1762)年作

题识:予游弁山,寻小玲珑石不得,信宿僧寮,僧心印乞写瘦竹一枝,长供佛前。竹尊者顿开生面矣,并题诗云:好游名山扶一藤,林间忽遇长眉僧。合掌乞画苦寒竹,先生近日无他能。竹中不复画荆棘,荆棘乃竹之盗贼,老来孏似水牯牛,随意题诗在上头。此记五年前游吴兴所作,壬午清夏无事,画竹以寄玙沙先生观察,公复书一过,寄到之日定多物外之赏,于茶熟时,要二三宾佐共吟啸也。七十六叟金农。钤印:金氏寿门书画

金农为“扬州八怪”之首,工古文、诗词,又擅长八分,独创“漆书”一门,古拙奇绝,老辣苍劲。其于绘画一道,亦由书法入手,因其学识高深,而出手不凡,不落寻常蹊径。《金农先生画竹题记》中载:“冬心先生年逾六十始学画竹,前贤诸派不知有人,宅东西种修簧约千万计,先生即以为师”。可见金农绘竹系以真竹为师,不入前人规矩而直抒胸中意气耳。作绘修竹两竿,清劲摇曳,幽兰数丛,婀娜多姿。画幅右上,金农以其标志性的漆书,记文一篇,并述绘图经过。金农时年已七十六岁矣,而笔力越发清健。其铿锵沉厚的书法与清新飘逸的绘画,拙秀互见,相映成趣。文人佳构,取诗、文、书、画意俱备,此即证耳。

梅花竹石

此画在构思布局与笔墨意趣上各有特色,笔触古拙, 在轻盈潇洒的风姿中含有沉厚稳健的意趣, 淡墨点花, 薄而润, 富有色彩感;画中自题:“古来画梅谁最好,僧中独数华光老。花光衣钵付吾人,信手写来得其真。曾闻花光能画影,墨晕含苞偏耐冷。石门画梅兼画月…… ”画墨梅一枝,岩石数块。

竹图  立轴 纸本墨笔 上海博物馆藏

作者在自题中说自己所画此竹“无潇洒之姿,有憔悴之状”。画中竹叶晦暗粘连,似蒙尘厚重,苍凉凄婉。浓淡墨色营造出空潆深远的意境。构图婉丽可人,秀逸不凡。

红兰花图  立轴 绢本设色 北京故宫博物院藏

此画写红兰倒悬而生。淡墨略加石绿,挥洒出飘逸的兰叶,以干墨勾边,着笔自如。以胭脂点写兰花,重彩略为勾描筋络,焦墨点提花蕊。色艳而不俗,灵动清新,笔意自由奔放,古拙丽秀,反映了作者独特而不落俗套的艺术视角。

兰花图  立轴 纸本墨笔 南京博物院藏

从自题中应知此图与《红兰花图》同作一时。笔法相同,构图上有所变化,增加了平地的兰丛,与上方倒垂之兰呼应。用笔更为豪放纵横,挥洒自如,红兰没有用浓墨点蕊,倒也艳丽脱俗。

梅花图轴  纸本设色                     梅花 立轴绢本                   墨 梅 立轴 水墨绢本

梅 立轴

款识:野梅如棘满江津,别有风光不受春,画毕自看还自惜,问花到底赠何人。摹王元章本,寿道人农。钤印:金氏寿门书画

金农,博学多才,精篆刻、鉴定,善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花,枝多花繁,生机勃发,古雅拙朴。此画繁枝密萼,花光迷离,恍如月夜映在纸窗上的花影,枝干挺拔,没骨写出,笔触古拙,淡墨点花,薄而润,富有色彩感,在轻盈潇洒的风姿中含有沉厚稳健的意趣,在构思布局与笔墨意趣形成独有的特色。冬心将梅花的形式美与诗情之美推向了极致。作为一位书法家,金农之绘画达到了独特的境界,画面与书法融为一体,题字和梅花画风之间又有着微妙的对应关系。漆黑的书法与淡漠梅花形成对比呼应,逸趣横生。

玉壶春色图  立轴绢本 南京博物院藏

此幅《玉壶春色图》是他为同乡前辈龚翔麟所作。以淡润的墨色、苍浑的笔触铺染出古树宽厚的老干,使之突兀而上,旁插入三五斜枝,不仅丰富了画面层次,更突出了青梅的如珠似玉,清纯可爱,风韵隽朴秀雅。在技法上,他博采各家之长,参以自己古拙书风的金石意趣,通幅以没骨法写出。形成瘦如饥鹤、清如明月、崛如虬龙的独特风格。以此古香满幅的画面,抒发傲视高标的精神,表达洁身自好的态度。在“为梅兄写照”的同时,也为自我写照。他曾在住所旁栽下老梅三十株,冒着凤雪反复揣摩梅枝的正反转侧、疏密穿插。也曾踏雪查巡江路野梅,呵冻挥毫,以求“戏拈冻笔头,为画意先有”的境界。这幅是他无数梅作中颇具代表性的一幅,题跋落款是“荐举博学宏词杭郡金农画记”,金农一生仕途坎坷,此处故意这样题。自有许多黑色幽默的成分。

梅 花 立轴                                           墨 梅 立轴

墨梅 立轴 水墨绢本

金农博学多才,工诗词,善书法、精鉴赏。金农书法风格独特,运笔扁方,往往竖轻横重。结体着意创新,别具奇趣,自称“漆书”。金农善画梅、兰、竹及人物、佛像、山水、马等。笔法古拙,构图别致,令人玩味。据说金农五十岁时始作画,在这之前是饱读诗书,一味嗜古,收藏金石文字拓片达数千卷。对于古书画鉴定尤精,以之作画,自然胸襟大异世俗。故他作画皆有古拙之意,布局构图,别出心裁,大智若愚,纯以一种气度和格调胜。

梅 花 立轴 1755年作            墨 梅 立轴 水墨纸本                 墨梅 立轴 水墨纸本

梅 花 立轴 1759年作

款识:世传杨补之画梅得繁花如簇之妙,徽宗题曰,村梅丁野堂画梅理宗爱之野堂,遂有江路野梅之对。二老皆蒙两朝朝曾赏而品目之,千古艺林侈为美谈,今余亦作横枝踈影之态,何由入九重而供御览也。画毕戏言,奉寄谷原比部先生一笑。己卯冬日,七十二翁杭郡金农记。钤印:金氏寿门

梅花册 册页 水墨纸本

冷香诗画 立轴 设色纸本

东篱佳景 立轴 纸本

红柿 立轴 设色纸本

岁朝图 立轴 设色纸本

万事如意图 镜片 镜片 设色绢本

花卉小品册  册页 绢本 1754年作

自画像 立轴 水墨纸本 1763年作           读书图 立轴

桃花溪畔 立轴 设色纸本

款识:桥南桥北桃花,老子也爱繁华。髣弗倾脂河畔,画中红楼孟家。金牛湖上客又题。钤印:寿、门

扬州自隋唐以来即以经济繁荣著称,虽经历代兵祸在清康乾年间又呈繁荣景象。富商大贾,四方云集,富甲江南,经济的繁荣同时促进了艺术的兴盛,这里吸引和产生了大量的画家。其中最富盛名者为“扬州八怪”,据李玉棻《瓯钵罗室书画目录考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外至少还有五种以上说法,涉及十多位画家,无论哪种说法金农都在其内,可见其是“八怪”中的核心人物。金农的作品造意新奇,构景别致,笔墨秀朴,巧拙互用,耐人寻味。他一方面继承了抒发个性、崇尚创造的文人画传统,另一方面由汲取了金石书法的古朴自然、似拙实巧。作品虽时而流露不满现实的思想情感,但更多的用来寄托高洁的人品与不同流合污的情操。是图意境隽永,疏朗清新。用笔简练,聊聊数笔高士踏青吟咏之情景跃然纸上,图中桃花盛开,溪水淙淙,小桥随卧溪上,远山隐现,一贤者立于桥上作吟咏状,呈现萧散简逸、古淡自然之意。

草堂高士图 立轴 水墨纸本 1762年作

款识:天地之大,出门何从。只鹤可随,孤藤可策。单舸可乘,片云可憩。若百尺之桐爱其生也,不双秀泽之山望之则归然特然而一也。人之无偶有异乎众物焉。余因自写枯梅庵主独坐图,当觅寡谐者寄赠之。呜呼!寡谐者,岂易觏哉。余匹影失群怅怅惘惘不知有谁。想世之瞽者、喑者、聋者、恋躄者、癞者、癫者、秃简者、毁面者、瘿者、癜者、拘挛者、褰缩者,此中疑有寡谐者在也。乾隆二十七年,岁在壬午七月,七十六叟杭郡金农。钤印:金吉金记(白文)、寿门(白文)、心出家庵粥饭僧(朱文)

蕃马图 设色纸本

蕃马图 绢本设色

人马图册 册页 (六开)

关于画马,金冬心自谓取法韩干、曹霸。余文植认为,“其(金农)画马尤为宝贵,笔端之奇气真如武梁祠石刻图像同一超迈”,在气息上直逼汉魏六朝。清人韩崇认为,金农此册堪称“妙得胡环”,“昂藏意气待孙阳,骨肉停匀类曹霸”,得尺幅即当珙璧珍宝视之。同样,顾承先生也赋诗给予很高评价。而徐邦达先生则不以为然,他认为金冬心画马取法陈居中、赵子昂等人较多,不能直抵韩、曹,但也算是“曹、韩之裔”。全览此册,八骏俱佳,动静结合,格高品逸,堪称吉金精品。此册吉金八骏,线条爽利老辣,用线技法多变,设色简易而淡雅。静态描绘则采用比较实的线条,突出马的轮廓劲健,如《拟宋人三马图》;动态则多采用起伏变化的线条,强化用笔的节奏感,详尽的描绘马的动态特征,如《滚尘图》,用刚劲稳健、起伏变化的线条准确勾画出马的头、腹、臀、腿等部位动态要点,生动地展现了马在地上翻滚的一个瞬间,而这种动态令人很自然的联想起“滚尘”二字,名至实归。在《番骑图》中,金农着意强化线条的干湿变化,用以加强对动态的马身上不同部位的刻画,使人们更加直接地感受到其不同部位运动的节奏感,略扭曲的马尾和起伏的鬃毛让观画者如同感受到骏马奔跑的激情。马的唇部略有颤动,可谓绘色且绘声,形在目,声在耳。值得一提的是,金农尤其擅长通过刻画马的面部神态来表现马的神采,如《红鞯立马》,《待顾图》,即使不读款字,也能想见其内在精神。也有人认为,金农在此册中所画之马,或以自喻,也不无道理。此册中所绘之马,大有“一洗凡马万古空”之意,若非格高品逸,恐难为之。金农的人物画可谓锦上添花。此册虽以马为主,但是人物的刻画惟妙惟肖,形神兼备,如《古剌名骑》,《滚尘图》。

胡人马射图 立轴 纸本

番马图 立轴 设色纸本

款识:荐举博学,宏词杭郡。金农图画。钤印:金吉金印、冬心先生

裱边题跋:昔耶居士自题画马云:余摹唐人画马皆西域大宛国种,用笔雄后,别开生面。今观此帧,信非虚言,其用笔劲健如屈铁,正与书法功力相匹可佩也。辛巳(2001年)炎夏,苗子谨识于北京。钤印:苗子、黄五

裱边题跋:冬心先生画余数见之,此翁博古敏求,运墨有魏晋之风。非一般翰墨中人能及矣。辛巳(2001年)端午白云间八十一翁程十发敬题。钤印:十发  收藏印:靳江贺氏静敬斋之印、贞石过眼

金农的画没有剑拔弩张,故弄笔墨的行家习气,而是淳厚含蓄,初看往往满面稚气,而展对久之,就觉得其如醇酒,后劲甚足。此幅《番马图》中人物衣纹线条钩画流转自如而又顿挫明显,运笔随意,不拘一格。主人公脸部刻画生动传神,双眼圆睁,虎须倒竖,犹如捉鬼的锺馗,凛凛难犯。与之相对,侧立一旁的神骏却眼神温顺。其身体躯干只以墨笔钩勒,笔简形赅。马身重心稳定,力度非凡。全图用笔拙厚,敷色、留白对比强烈,加上方整典丽的漆书题识,使画面呈现出质樸、淳古的格调。

达 摩 立轴纸本                                   罗 汉 立轴 水墨纸本 1722年作

佛像图

佛像神情安然飘逸,衣纹用笔粗犷古拙,身后背景以其独特的书法来完成。新颖的构图及劲道的笔力得益于作者深厚的碑刻功底。

罗汉图 立轴                                  寿佛像 立轴

钟馗醉酒 镜片 设色纸本 1760年作

款识:吾闻善酿者,有国藏贮者,有城沉湎者,有乡此中天地彼蚩蚩者,胡为长年溺饮不醒也,若老馗须髯戟张豪口,摄鬼睥睨处,不知有人方可一醉也,今图其状,醄醄焉,腾腾焉,冠裳颠倒,剑佩皆遗,老馗,老馗,值得一醉耳。七十三翁杭郡金农画记。唐吴道子画趋殿钟馗图,张渥有执笏钟馗,五代年元德有钟馗击鬼图,宋石恪有钟馗小妹图,孙知微有雪中钟馗,李公麟有钟馗嫁妹图,马和之有簪花钟馗,梁楷有钟馗策蹇寻梅图,元王蒙有寒林钟馗,明唐寅有钟馗春郊小骑图,钱穀有钟馗移家图,郭诩有钟馗杂戏图,陈洪绶有钟馗元夕夜游图,未有画及醉钟馗者,余用禅门米汁墨吮笔写之,不特御邪拔厉,而其醉容可掬,想见终南进士嬉遨盛世,庆幸太平也,昔人于岁除画钟馗小像,贡献官家,以拔不祥,今日则专施之五月五日矣。农又记。钤印:金吉金印、生于丁卯

金农是“扬州八家”中笔墨最为奇古的一位,他的修养最为广博,不仅诗文创作才华早露,在金石碑版的鉴定和书法、治印、刻砚等方面也成就显著,尤其到了晚年又负绘画之盛名。金的画路,较其它诸家都宽,大凡佛像、人物、梅、竹、花卉、蔬果、山水、走兽等无不涉猎,风格特异,古淡生拙,“脱尽画家之习”,受到人们的推崇。尤其是他的人物画,造型用笔十分笨拙,不求形似,而经营构图别出心裁,意境深邃,令人玩味,于“似与不似之间”形成自己独特的风格,对后世影响很大。近代绘画大师齐白石,就是在金农开垦的书画土地上生长、成熟起来的典型。金农画《钟馗醉酒图》,纸本,镜心。纵127公分,横56公分(约合6.5平方尺)。大约画于乾隆二十六年(1761年)他七十五岁左右。

罗汉像 立轴 纸本 1755年作达 摩 立轴 水墨纸本

罗汉诵经图 立轴 设色纸本 1762年作

款识:荐举博学宏词杭郡金农图画。菩萨泉上银色云,树枝不动风有声,喃喃口翻贝叶经。此十六罗汉第一尊也。清夏无事,艺牛头香,凝神图之。俟寄智能白业人。苓龟晨吸,杞狗夜吠。赤佛域着灵之多宝林中,遇之遇之,未足奇也。乾隆二十七年六月上休日装成立轴,七十六叟金农又记。钤印:金农(朱文)、心出家盦粥饭僧(白文)、金吉金印(白文)

金农画佛已近暮年,于此道自视颇高,曾言:“余画诸佛及四大菩萨、十六罗汉、十散圣,别一手迹,自出己意,非顾陆谢张之流,观者不可以笔墨求之,谛观再四,古气浑噩,足千百年恍如龙门山中石刻图像也。”纵观金农画作,梅竹花卉、人物佛像,造型奇古,涉笔质拙,孤诣独绝,尽脱时流习气,或许为其酷嗜金石的审美趣味介入所致,正与乾嘉朴学崇古尚拙的理念并足等观。金农之画以瘦如饥鹤,清如明月,崛如虬龙的画风独步艺林而享誉后世。此幅《罗汉诵经》气息淳古,构境别致,安详真朴,空灵深邃。红衣罗汉背向端坐于高树之下,虔诚诵经。人物之上大幅空白,衬托空寂境界。古树盘郁,表达神思幽谧。虽不见眼目,端坐捧读之态与凝虑涵和之姿,亦显其悟通、达其性灵。观者犹如身临其后,恐扰专注凝思之妙境。金农以简括之笔勾画罗汉,注重笔墨情趣的表现,古拙笔法与松秀墨色,施以沉静红色,使之与人物的精神气质相调和,耐人寻味之际,或可想见金农作画之前,清斋祷告,盥沐熏香之虔诚,执笔敬写,极尽庄严之神情。画中题款与长跋遥相呼应,相得益彰,行书题记专用扁笔,兼有隶楷体势,敦厚方朴,结体侧错落,姿媚横出,寓愚拙苍莽于含蓄平和之中,章法似密不透风,若罗汉身后之障壁,断绝尘世纷扰,亦使嚣壤俗庸,于超尘脱俗、空寂澹宕之境界,始望之则裹足不前,继而肃然起敬,顶礼膜拜。

杖锡摩陀尊者 设色纸本坐佛 立轴 纸本

菩提古佛图 立轴 设色纸本 1762年作

佛像是金农中年之后常画的题材。他曾在《冬心画佛题记》说:“余年逾七十,世间一切妄念,种种不生,此身虽属秽浊,然治清斋,每当平旦,十指新沐,熏以妙香,执笔敬写,极尽庄严,尚不叛乎昔贤遗法。世多善男子,愿一一品之,永充供养云。”说明了他画佛的原因。本幅画面是在菩提树下端坐一尊古佛,面相清矍温和,颇有五代贯休罗汉遗风。古佛面部五官刻画得生动、传神,人物动态自然,悠然而善思。古佛及菩提树等配景,均以作者所特有的笔法完成,笔力潇洒,线条凝重刚劲。金农曾在乾隆元年(1735)荐举博学鸿词落选,入京未试而返。后以卖画长期居住扬州的三祝庵、西方寺等地,至衰老穷困而死,终身布衣,生活清苦。本幅作品作于他辞世前一年,未尝不是他心境的写照。

求己图 水墨纸本

山僧叩门图

人们评论金农“性情逋峭,世多以迂怪目之”。金农迂怪的一个侧面是他喜为和尚造像,也许是他处“红尘”而向往遁世之途,也许是他欲借和尚之影表现怪逸行迹的合理性,他笔下的和尚造型从比例、用线到设色都独具拙意,简率而传神。金农的画多题词、文、曲,他的书法源自汉隶,兼备楷书气势,书写时用扁笔,也常用截去笔头的秃笔,书写时如刷漆于板,自称“漆书”。字形方整,稳中求奇。

无量寿佛 立轴无量寿佛 设色纸本

观音图 立轴 设色纸本

得悟图 立轴 设色纸本 1750年作

月 夜 镜框 水墨纸本

幽居图 立轴 设色纸本

辋川佳境 卷 设色纸本

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