上回说到了万历朝鲜之役，今天作者要不爱武装爱红妆，说说关于明朝女子的几件事儿。
前段时间的热播剧《女医明妃传》，说的是关于明代无锡女名医谈允贤的故事。当然这里边的事儿，有很多是不符合史实的，比如谈允贤和明英宗、明代宗两兄弟以及瓦剌太师也先的四角关系。据中国医学史学者郑金生先生考证，谈允贤的生卒年是1461年-1556年；也先死于1454年，此时谈允贤还未出生；明代宗朱祁钰死于1457年，享年29岁，这个时候谈允贤也还没出生；明英宗朱祁镇死于1464年，享年37岁，此时的谈允贤只有3岁。你们说，这个四角恋爱算怎么回事？
既然如此，女医谈允贤和代宗朱祁钰的第二任皇后杭氏，那更是八杆子也打不着。不过呢，原作作者和剧本编剧也是没有办法，但凡背景设在古代的故事，不和宫闱秘事扯上点关系，不上演霸道皇帝的戏码，就没人看。
历史上真实的谈允贤，无锡人士，父谈纲，是成化五年进士，曾任南京刑部主事。祖父谈复、祖母茹氏皆善医，特别是祖母，在谈氏自小学医的过程中起到了言传身教的作用。五百多年前的官宦人家，能让女孩儿从小“弃女红，习医学”，真是了不起。谈允贤50岁时著有《女医杂言》，由其子杨濂抄写刊印。因为夫家姓杨，谈氏也被称为杨孺人或杨谈允贤，后来她在95岁的高寿之年去世。
中国古代的医学著作，有些是讲腑脏功能、经络脉象、病因病理等基础理论，比如《难经》；有些是集理、法、方、药于一体，基础理论与临床实践相结合的著作，比如东汉张仲景的《伤寒杂病论》；有些以记载和论述方剂为主，兼具基础理论和临床经验，比如唐代孙思邈的《千金方》，即收录了五千多个药方。而医案专著在明代以前的医书中是不多见的，有关专科医案的著述，更是少之又少。所谓医案，是中医治病时对有关病例的病情症状、诊治过程、处方用药等所做的关联记录，一个医案从某种意义上来说，算是一份病史介绍了。《女医杂言》便是妇科专门医案著作, 共收载病案31例，也是中国医案发展史上较早成书的专科医案著述。
女性医务工作者从业，古已有之。汉、唐两代官办太医署就有女医，她们熟悉医典、医方，可以按脉诊疾、用药治病，比如毒杀汉宣帝许皇后的淳于衍就是隶属于太医署的女医。有些女医出自官宦或书香之家，家族医学渊源深厚，有的熟谙医典，有的临床经验丰富，但诊病范围多限于士宦阶层内部，比如宋代的冯氏、明代昆山徐氏、歙县蒋氏、方氏、无锡陆氏、清代的闵姊、王恒其、顾德华、冯衢、晚清的曾懿。也有在底层民间游走于户外的从事健康护理的女性，比如医婆、药婆、稳婆。但古代女性医务工作者中，最为有名的便是汉代义妁、晋代鲍姑、宋代张小娘子和明代谈允贤，人们把这四位女性并称为中国古代四大女名医，然而只有谈允贤有著作流传。
想来古代女性着实可怜，纵有才华，取得常人难以企及的成就，在今人眼里，感兴趣的也只是她们的花边情事，若没有帝王将相的衬托，她们的故事便乏人问津，就连名字也要被埋没。
《女医明妃传》剧中说，谈允贤曾经入宫做过六品司药女官。事情是虚构的，官职则确实存在。这就要从明朝宫廷的女官制度讲起了。
中国古代宫廷中有品级的女性包括两大部分，一部分是帝王的嫔妃，另一部分则是处理后宫日常事务的女官。把嫔妃与专职女官区分开来的做法，始于北魏孝文帝；隋唐时朝已有稳定的女官体系，下设六局二十四司；到了明代，女官便是服务于宫廷的女性管理人员的统称，其地位低于嫔妃而高于普通宫女。
明代的女官制度承袭自唐宋，但与唐宋女官仍有承御的职责而可能成为嫔妃不同，明代女官是独立于嫔妃之外的系统。所以清朝的学者屈大均和黄百家谓之“是皆宫中之职，左右后妃以供事者，皆非进御于王者也”，“盖与妃嫔判然不同也”。
然而她也是唐中宗的昭容，位列九嫔之一
明太祖朱元璋于洪武年间定立“宫官女职之制"，设尚宫、尚仪、尚服、尚寝、尚食、尚功六局，另设有宫正司，分别掌管文书物品、礼仪起居、服饰仪仗、膳食方药、燕寝灯烛、女红裁制、责罚戒令等宫廷事物。六局中每局最高一级的“尚”字女官两人，正五品（宫正司与六尚局同级，最高级女官司正也为正五品）；每局各设四司，掌司具体事宜，每司分设“司”、“典”、“掌”三职，司为正六品，典、掌官品依次递降，典为正七品、掌为正八品，另设有女史数人。
以尚食局为例，“尚食二人，秩正五品，掌膳羞品齐之数。凡以饮食进御，尚食先尝之。”尚食局下分领四司，其中司药掌医方药物，设司药二人，秩正六品；典药二人，秩正七品；掌药二人，秩正八品；还设有女史四人，掌执文书。因此，电视剧中所说的六品司药女官，是隶属于尚食局的。
明朝初期，成为女官的首要条件是出身于民间良家，其次是识文断字，第三是身体健康，相貌倒是次要的，以年过二十的成年女子为主。根据《大明会典》记载：“洪武二十九年……其在京军民之家有女子及无夫妇人能写能算者，不论贫富丑陋，许皆进用”。明成祖朱棣通过靖难之役登基后，曾清宫三日，宫人、内官和六局女官都被杀的差不多了，重新采选女官的标准还是依照洪武旧制，于是《明太宗实录》里有“旧制选民间识字妇女充之，今六尚俱未有人尔”的记载。
由此可以看出，明代女官制度确实是独立于妃嫔体系之外的，最起码在建立之初，明朝君主的主观意愿是这样的。因为年过二十的女子大多早已婚嫁，不符合采选嫔妃的标准，加之对外貌没有特别的要求。有个别由宫人或女官承御而成为嫔妃的，也只是特例，比之唐宋的概率要低很多了，比如明宪宗朱见深的贵妃万氏和明孝宗朱祐樘生母纪氏（她俩还是情敌），一个是服侍太后和太子的宫女，另一个是低阶女官——女史。
从宫人到贵妃，这段相差十九岁的姐弟恋是另外一个跌宕起伏的故事了。
到了明朝中后期，女官的采选标准就不一样了，年龄标准越来越低，从未婚年轻女子和无夫妇人都有，到自嘉靖以来，以8-16岁的少女为主；识不识字也都无所谓了，入宫以后可以再教育；女官和普通宫女采选的标准越来越混淆。明朝后期采选的这一批又一批的少女，到底有多少可以成为女官，又有多少以供淫乐役使，这个就说不清楚了。
从整体上看，对明朝女官们有着直接影响的人当属皇后和皇太后们。后宫有贤德公正的皇后坐镇，女官们一般就有充分发挥才能的机会，女官制度的正常运作也有了保障。关于明朝女官最帅、最空前绝后的记载是正统年间，张太皇太后令女官佩刀剑侍立，并把刀架在当权太监王振的脖子上，见于《罪惟录》：
“……女官左右侍杂佩刀剑……顷召振，振至，太后改色曰：汝侍皇帝不律多。赐汝死。女官竟进刃及振颈，上跪请，五臣皆跪。太后曰：此辈自古多误人国，皇帝幼，乌知之，兹以皇帝故宽汝，行不赦矣。”
但是这段话的真实性还无法佐证。按你胃（不是错字，anyway），张太皇太后有生之年，王振不敢放肆，女官们的日子想来是好过的。
明朝中后期的皇后们，地位大不如前，或有宠妃在皇帝默许之下频频挑战其权威；或有乳母宦官勾结迫害，本就来自民间无权无势的皇后们，若不受皇帝重视，自身尚且难保，哪里来的实力支持女官制度的运作。说到底，皇后、嫔妃、女官、宫女，后宫所有女子的身家性命，无不系于皇帝一人的身上。
然而钱后无子，常被太子生母周贵妃压制，死后差点无法与英宗合葬。
明朝女官的结局一般有两种，放归和卒于宫中。明朝前期放归的概率大些，一般服务个五到十年，或年届五十，就可以回家了；越到后期放归的概率就越小，有才华或品级高能力强的女官，越不容易放出宫，运气好的，以年纪大了干不动了为由，上书“乞归”，就可以回家了，运气不好的，就在宫里熬到死。还有个别特例，明明已经回家了，还要再召回，重新服务于宫廷。
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百度说女官就是高级一点的宫女，也不是完全没有道理。毕竟，总监、经理们也可以和一般的业务员、秘书、前台，统称为“坐办公室的”。下篇还是讲关于明朝的两部片子。
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