导读：曾国藩在翰林院只顾埋头读书，不善交际。穆彰阿再次耳提面命，指点迷津，曾国藩醍醐灌顶。他与倭仁相识相知，拉开了人生另一个重要阶段的序幕。
（接上期）
流年似水，曾国藩在翰林院按部就班地学习知识、积累工作经验。他性格耿直、勤奋刻苦，但智商不过是中人之资，所以在翰林院并不显山露水。
翰林院的那些官员经过一段时间的观察，发现道光皇帝除了当时提高曾国藩的考试名次之外，也没有什么特殊的关照。
大家多方打听，发现曾国藩除了座师穆彰阿之外，好像并没有什么很牛的背景。
就暗地里寻思：皇帝关注曾国藩可能只是一个偶然现象？这小子也许只是走了一把“狗屎运”而已。于是，随着时间的推移，大家对曾国藩的热度逐渐减少。
在这里我可以大致介绍一下翰林院的职能：充经筵日讲，论撰文史，稽查官学功课，稽查理藩院档案，每遇会试、殿试时充主考官、读卷官，入值侍班以备顾问等。
用现在的话翻译就是：在一些重要的日子和场合给政治局或者中央委员会讲课，编撰皇帝的讲话、册封文书等，稽查史书编撰、档案管理等以确保正确无误，国家考试作为主考官和改卷官，在皇帝身边轮值做顾问、秘书等职务，等等等等。
而翰林院任庶吉士相当于今天的“中央党校高级后备人才全日制研修班”，属于在翰林院实习。庶吉士们基本上平常是比较空闲的，有课就上一上，没有课在党校读读书、交交朋友，节假日按规定放假。
“翰林院庶吉士班”的宗旨主要有两个：
第一，让高级后备人才先熟悉一下顶层官场的圈子，了解一些官场规则，实习结束后留下优秀人才重点培养。
第二，让这些人才磨掉身上的学生气质和思维方式，开始实现从学生到官员的角色转变。
一个阳光明媚的下午，刚好是休沐日（相当于现在的周末),曾国藩没有出去而是留在家里的书房中读书。他正沉浸在墨海书香中，读到精妙处偶有所得就抿一口茶，不断地点头微笑，惬意得很。
这时候，突然敲门声响起，曾国藩打开门后发现是穆彰阿家里的仆人来找他，说老师穆彰阿让他晚上到家里一趟。曾国藩不禁在心里寻思：老师突然派人来找我，是不是最近发生了什么重要的事情？或者我又干了错事？好像没有啊，我近期一直老老实实地呆在家里，也不再出风头。他想了半天不得要领，就不管它了，见面再说。
于是，曾国藩吃过晚饭后在街上顺手买了一包茶叶，就直接来到老师穆彰阿家里。
两人叙过师生之礼后，穆彰阿请他到书房喝茶，看了一眼他手里的茶叶，笑着说道：“我知道你手里不宽裕，来我这里还带什么东西？”
曾国藩脸微微红了一下，不好意思地说：“恩师，我知道您这里的好茶叶多的是，不过这是师生之礼，学生囊中羞涩，就只能礼轻情意重了。”停顿了一下，又小心翼翼地问道：“不知道老师您今天叫我过来有什么教诲？”
穆彰阿给曾国藩倒了一杯茶，示意他不要客气，然后坐在自己的座位上，微笑着说：“其实我今天叫你过来也没什么特别的事，只是闲下来突然想起最近你好像很少到我这里来，所以让下人叫你过来聊一聊，问一问你的近况。”
曾国藩闻言，松了一口气。马上站起来说道：“多谢恩师的记挂，我近期一切都好。目前主要是在翰林院读书，顺便整理一些历史典籍，所以确实有点忙，忘了到老师您这里来问候安康、听从教诲，这是学生的错，向老师您请罪。”
穆彰阿摆摆手说道：“这种客套话就不要多说了。我们虽然有师生的名分，但上次指点你的‘为官之道’，我知道你不太认同。这也是正常的，年轻人嘛，总会有一些与众不同的想法。意气奋发，渴望改变，希望做一些突破性的事情来证明自己，这无可厚非。不过，以后你的经验阅历慢慢增长，在官场多碰一下壁，可能就会对我说过的话有深刻的感悟。
算了，你不愿来就少来吧。不过俗话说得好：一日为师，终生为父。你在关键时刻选择的时候如果拿不定主意，还可以来问问我的看法。现阶段，我就给你提一点建议。”
曾国藩听到穆彰阿说完这一番话，面红耳赤。虽然他很佩服穆彰阿的洞察力，但内心深处确实觉得座师的官场经验‘负能量’太多，跟自己的人生定位格格不入，所以来的就不是很勤快。
在中国古代老师的地位是很高的，在某些方面的权利和义务不会比父亲差多少（当然这里说的是真正的老师，座师之类的不完全相同）。
因此，曾国藩被穆彰阿当面点破感到很不好意思，他站起来向穆彰阿鞠了一躬说道：“学生孟浪，年少不懂事，辜负了老师您的好意，还请老师原谅。老师有什么教诲，学生一定铭记在心！”
穆彰阿看到他的样子，微微叹了一口气，觉得这个学生确实是一个实诚的人，可惜却跟自己不是一路人。他有点无奈地说道：“国藩啊，你的秉性和老师有很大的区别，我的这一套‘为官之道’即使教给你，可能你也会学得不伦不类。
如果未来天下太平，你的定位应该是唐朝魏征或者明朝海瑞一样的人物。也罢，每个人自己的路终究要依靠自己去走，也没有哪一条路一定是对的或者错的，你好自为之吧。”
穆彰阿停顿一下，喝了一口茶，继续说道：“不过，不论你走哪一条路，一定要记得要找一些同伴一起走，不要做孤臣。
遍览史书，你有看到哪个孤臣有好下场吗？孤臣很容易被人当成一把刀，用完后就处理一下，完全没有后患。
魏征生前享有大名，死后坟墓被刨、曝尸荒野。海瑞呢？生前家人过的苦不堪言，母亲大寿只能买两斤猪肉，上万言书被打入天牢。如果不是因为有一些特殊的因素，他早就被挫骨扬灰了。这方面的案例不胜枚举，我就不多说了。
既然你决定做一个正直的人，一个脱离低级趣味的人，那你也应该找到类似的圈子，到时候万一有什么事也有人帮你说话，而不至于墙倒众人推。
你现在翰林院工作比较清闲，多读书没有错，但是也不要把自己读成‘书呆子’。翰林院的人大多数都是清流，里面还是有一些与你价值观类似的人，所以你有时间要多参加他们的聚会。
一方面加强与同僚关系的粘性，让别人觉得你不是性格孤僻的人；另一方面有机会你也要发表一些真知灼见，在圈子里出点小名，未来真有个什么事大家也好救你。
特别是有一些学派，都是一些道德比较清高的老夫子，他们其实还是有一定影响力的。既然你决定走他们那条路，就要想办法跟他们牵连上关系，同龄之人可以结拜为志同道合之交，德高望重之人你要想办法拜他们为师。
现在皇上比较喜欢理学，所以我建议你可以往这个圈子去规划一下，一举两得。既可以找到同道中人，未来又可能获得皇上的重视。”
曾国藩听了这番话后，醍醐灌顶，心悦诚服地再次对穆彰阿一躬到底：“学生多谢老师教诲。恩师的点拨之情，学生定当终生不忘。”
穆彰阿闻言捋须而笑，心想：“总算打动这个榆木脑袋了。年轻人嘛，一种激励方式不行，就换另外一种激励方式，‘穆氏激励大法’三十六招，总有一招适合你。宝刀未老，哈哈哈。”
曾国藩回到会馆，捋了一下自己的人脉圈子，京城理学圈子有几个人比较有影响力，一个同年（考进士的同学）好像跟倭仁比较熟悉，下次休沐日让他介绍倭仁给我认识，找机会深聊一下。
转眼到了下一个休沐日（周末），曾国藩经过同年介绍终于认识了倭仁，从而拉开了人生的另一个重要阶段。倭仁是什么人，这可不是一个小人物，看看他的人生履历你就会大吃一惊。
乌齐格里·倭仁（1804—1871年），字艮峰，蒙古正红旗人，晚清大臣、理学家。道光九年（1829年）进士，入选庶吉士，授编修，历任中允、侍讲、侍读。
辛酉政变后，他以讲程朱理学受到清廷重用，擢为任工部尚书（相当于现在的政治局委员+交通部长+住建委主任+国资委主任+工信部部长等，虽然在六部里面工部排名倒数第一，但是权力依然大的要命）、文渊阁大学士（相当于现在的政治局常委）、文华殿大学士（地位相当于现在的政治局常委、总理）。
同时，倭仁还兼职同治皇帝的师傅，作为“理学名臣”、“三朝元老”参预朝政，在清末政界和学界都充当重要角色。病逝后追赠太保，谥文端，入祀贤良祠。
不过这时候的倭仁还是一个小角色，他比曾国藩早几年考中进士，所以资历老一些、官位大一点，在清流中比较有名气。曾国藩和倭仁认识后，深聊了几次，倭仁认为曾国藩也是同道中人，于是把他带入自己的圈子。
经过多次圈子聚会，纵论古今、探讨学问，曾国藩与欧阳兆熊、吴廷栋等人结为好友，终于在京城慢慢站稳脚跟，不再是光杆司令。
有一天，小圈子的朋友们再次到公园的凉亭喝茶聚会，倭仁说道：“兄弟们，我们经常坐而论道，确实过得很惬意，但是我们影响力太小了。蛇无头不行，要想办法找个领头人物带领大家一起奋斗，这样我们未来的影响力才会越来越大。”
曾国藩闻言一怔，一时间没搞清楚倭仁这番话是什么意思，难道他想举旗当老大？曾国藩目光转了一圈，看到大家都没有接倭仁的话题，心想：不论是是影响力还是思想深度，倭仁确实都是最高的，他既然有这个想法，我就配合一下。
于是，曾国藩站起来说道：“倭仁兄不论是思想、才华都我高得多，我举荐他作为我们的领头人。”大家闻言，都是连声附议。
倭仁听到大家踊跃的支持之言，面上并没有露出喜色，反而摆摆手说道：“承蒙各位同仁的支持和厚爱，但是我倭仁何德何能可成为‘理学研究社’的领头羊？
我的老师静海先生（唐鉴，字静海，号翕泽）才是真正的一代大儒，道德文章俱佳，蜚声海内。
我每次向他求教学问都会想起一句话：‘高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之’。唐师现在任职江宁布政使（大致相当于现在的省委常委兼南京市长），我们想办法帮他造势，运作一下把我老师调来京城。
如果有了‘静海先生’这杆大旗，那我们‘理学研究社’未来的影响力不可估量。”
大家一听说唐鉴的大名和倭仁的思路，马上肃然起敬、热血沸腾，纷纷出谋划策。曾国藩一听更是激动，这是自己人生的重要机遇啊！
如果唐鉴真的来到京城，自己无论如何都要想办法拜他为师，最关键的因素是唐鉴也是湖南人，我们有天然的“乡党渊源”，这一层关系一定要用好、用足。镇定，镇定，这件事我一定要出大力，并找人一起谋划一下。于是，倭仁定下谋划、运作唐鉴进京任职的大方向后，大家马上分头行事、各显神通。
（篇幅所限，留待后述）
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