在很早以前我就讲过，太上老君看似只有一头牛和两个道童，而实际上他的影响力和能力是不可小觑的，而且在西游记的各个不同阶段都有他插手的影子存在。由此可见，太上老君是个不甘寂寞的仙界大佬，一直都在谋求着扩大自己的势力。不管是在佛教的化胡为佛，还是在封神时期的助阐教打截教都是他意志的体现。而在西游记中最能体现他插手唐僧取经事务的就是金角大王和银角大王在平顶山莲花洞为妖的事情了。
金角银角
金角大王和银角大王实际上是太上老君看八卦炉的两位道童，和镇元大仙身边的清风明月的地位和等级差不多。这两个道童在天界没什么名气，大家也就看在太上老君面子上给点好脸色。然而他们两个下凡为妖，凭借着太上老君的五样法宝着实让孙悟空头疼了一番。关于这两位下界为妖的原因原著中说得有点矛盾。关于这二人的自述是为了下界逍遥，不受管束而且可以享受荣华富贵，然而太上老君的说法是观音菩萨向他借人，到凡间考验唐僧师徒的。对于这两种说法个人认为都有不实之处，原著中很多地方都有提解。关于金角和银角二人的说法不可靠的地方主要是天界的很多人在唐僧抵达平顶山之前就已经知晓，按照天条他们早就该被收押受审了。
实际上天庭对他们二人的行为听之任之，最多派了个日值功曹在路上给唐僧师徒告警。以此推断这两人的动向天庭是知之甚详的，而且有着天庭的默许，或者是太上老君撑腰，所以巡天灵官才不捉拿他们。而且在他们与孙悟空交手中，银角大王移山咒语能够移动得了须弥、峨眉和泰山，简直是不可思议。要知道这三座山虽然是归后土娘娘属下的山神管辖，但都是大神的道场，移动一下影响可不小的，私自下界的为妖敢这么高调？更何况这二位还拉了山神和土地到莲花洞门口听用，这明显是另有原因。私自下界的说法，只是这二位帮顶都上司太上老君顶锅的说辞而已。
太上老君
太上老君自己的说法也有问题，如果说是观音菩萨借人的话为啥他连法宝都出了，而且都是重宝，这未免太好心了吧。而且金角银角下凡来后还勾结了一窝狐狸精，这就有很大问题了。按理说考验唐僧师徒，实际上就是对唐僧的考验，那么肯定是要有惊无险的，否则唐僧出点问题，西天取经事务泡汤，观音菩萨可是吃罪不起的啊。西游记前面章节中考验唐僧师徒，都是尽力保护唐僧为第一要务，这次卷入了狐狸精一窝明显有事情失控的风险，这不应该是观音菩萨的打算。值得主意的是，太上老君说是观音菩萨的安排，但只是他的一面之词，观音菩萨自始自终都没出场。所以太上老君的解释可信度太低，估计应该是糊弄孙悟空的说法，反正孙悟空也没处追究。把上述不合理之处抛开，最可能的真相是太上老君安排金角银角带重宝下界阻拦唐僧师徒，其目的是需要与佛教达成一些利益上的交换。天庭一方是知晓这个情况的，可是太上老君毕竟是一方大佬，不便强行阻拦，只有采用外线辅助的方法给唐僧师徒告警。
实际上在平顶山降妖过程中玉帝一方给孙悟空还是颇大的帮助的，这不仅仅是因为玉帝与如来的盟友关系，更是有给太上老君上点眼药的想法在里面。玉帝默许金角银角下界不做阻拦很可能与奎木狼到太上老君丹房烧火有关，这应该是二人之间的利益交换。在天庭各派的利益平衡上和稀泥，这是玉帝的特长啊。这么做既平衡了紫微大帝一方，由稳固了自己和佛教一边，还拉住了太上老君，很高明的手段。至于太上老君怎么和佛教去交换，那玉帝是管不了的，只有他们两者之间去私下协商决定。不过玉帝也不能眼睁睁的看着唐僧师徒倒霉，有些援助也是题中应有之义，这样也可以给佛教有所交待。原著中的日值功曹、山神土地，甚至哪吒借皂雕旗都体现了这样的意图。
观音菩萨
太上老君最后敢把锅往观音菩萨身上丢，这足以说明两者之间肯定有所关联的。太上老君和观音菩萨在后面做了什么具体的交易，原著中没有描述，然而我们可以从道教在唐代之后的故事发展来推测一二。道教在唐代以后的一个盛世高峰就是全真教的兴起，成为一统道教各派的玄门正宗。全真教在唐朝时候叫做全真道，奉吕洞宾为祖师，在盛唐时候创立发展的。全真道的教义与其它道教派别不同，他们认为释儒道三教为一家，兼容并包。由此看来，全真道的包容思想是不排斥儒家和佛教的，这点正好包含了对玉帝和佛教的信仰。我们可以认为吕洞宾在创道过程中是受到多方面支持的。然而全真道的祖师中除了吕洞宾外，其它七仙也在其中，并称八仙，实际上全真道就是八仙立道的延续。
唐宋时期八仙过海的传说很多，评话名字叫做《东游记》，正好与《西游记》对应。而八仙中吕洞宾的剑、铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、何仙姑插荷花的玉净瓶和蓝采和穿钱的绳子正好与金角银角的五样法宝相对应。这应该不是巧合，或许有什么关联才对。由此可以大致推断，八仙立全真道很可能与太上老君和观音菩萨之间的交易有关系。
八仙
太上老君和观音菩萨交易的具体内容我们无从知晓，但是结果是显而易见的。唐僧取经时未来的太清上洞八仙有的还在修道，有的还没出生，太上老君要立一道肯定是要提前准备的。而在平顶山莲花洞一役中出现的五样法宝，正好对应了八仙中五位的成道法宝，这不可能是巧合，应该是太上老君传与弟子的。全真道的兴起并没有给汉传的佛教带来很大的负面影响，反而在宋代出现了一段时期佛道和睦相处的异常景象，可见全真道与佛教之间是没有冲突地。反而是唐代以前兴起的道教神霄派受到全真教的打击而逐渐没落，神霄派信奉的第一大神正好是紫微大帝，这就更加有意思了。
我们由事情发展的结果来推知原由，可见太上老君和观音菩萨做了一笔对自己非常有力的大交易。观音菩萨主持操盘的唐僧西天取经实际上是佛教东传，汉传佛教立教的过程，对佛教来说是至关重要的传教活动。这种活动所包含的功德和意义对一个宗教来说是最大的利益所在。在这种利益面前，任何法术、神通、丹药或者法宝都是细枝末节，都是可以舍弃的。紫微大帝谋划半天只获得了一个奎木狼在太上老君处学习神通炼丹的机会，可以说是莫大的败笔。而太上老君以此来与佛教和玉帝换取另立一道的契机反而是最高名的手段。
两个道童
从道教未来演化千年的发展来看，全真道不但完成了教义的延伸和转化，而且完全成了中国道教的代名词，可见这次交换是成功的。千年以后的今天，全真道的道观依然广收弟子香火不断，信奉者络绎不绝，可见太上老君高明的手段。而全真以前道教派别，丹鼎道、神霄派逐渐没落，很多人都没有听过，即便是张道陵的龙虎派也只能以全真南派的名字行走江湖。因此太上老君这次与观音菩萨的交易才真正是巨大筹码的交换，西游记中其它神仙的小动作与之相比就显得非常可笑了。
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