曾国藩日记原文 （咸丰九年三月三十日）
早，清理文件。饭后见客三次，传见哨官三人。接家信，澄侯件、沅甫一件，系初八送纪寿信之回音。翻阅《四书》一遍。用白绫写《论语》《孟子》中最足警吾身者，约二十余章。中饭后，习字二纸，温《滑稽传》。夜温《大宛传》，未毕。
思人心所以扰扰不定者，只为不知命。陶渊明、白香山、苏子瞻所以受用者，只为知命。吾涉世数十年，而有时犹起计较之心，若信命不及者，深可愧也。
定静安虑得，是儒家的方法论。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
思人心所以扰扰不定者，只为不知命，曾国藩认为，知命而后心定，而心定是后续一切的基础。
在一次壹品读书会的活动中，我向大家提出了一个问题：你们相信命吗？结果，大家都回答——不相信命。
可是命真的存在吗？
一个人生活在世上几十年，当然必须要奋斗，否则，那就是白来世上走一遭。纵观历史上的大事件，包括现在一些大公司的成功，有太多的偶然因素。生活不是物理学，有必然的因果规律，它往往是许多因素，包括很多不为人知的因素，综合在一起产生的结果，这就会有很多的偶然性，会受到诸多随机事件的影响，甚至某一个看起来很细微的因素发生改变，其结局也就会完全不同。
尤其是在那些高手平的竞争中，比如奥运会、足球世界杯中，运气非常非常重要，而那些非常成功的人，也可以说都是世界上运气非常好的人。
认识到偶然性，肯定必然性，应该是一种最理性的认知方式。
比如去做一件事情，坚持不懈地努力，投入了大量的时间、精力和多钱，最后未必会成功，但如果努力和投入得不够，心存侥幸，那么，肯定无法最终成功。
那么，我们为什么总是听到人们述说自己的奋斗，却很少听到说运气好呢？
我们很容易把成功归功于自己的奋斗和能力，而把失败归结于运气。
成功者会大声宣扬，而失败者一般会选择沉默。
比如，你经过一番努力，取得了很大的成就。当你回首你的奋斗历程的时候，令自己最难忘的，是你在这个过程中所付出的努力，而忽略外界因素的影响，即使你当时认为自己很幸运，也会先择性地忽略运气的影响，时间一长，你就会坚信——这完全是你努力的结果。
我们周围也不乏这样的人，他们不管自己运气如何，只管努力奋斗，全力以赴拼命干，最后，也拼到了机会，取得了成功。
前几年美国总统大选中，民主党的奥巴马对阵共和党的罗姆尼。当时有人就给《纽约时报》的专栏作家布鲁克斯写信说 ：
奥巴马经常说，美国人之所以能过上富裕的生活，是因为美国的社会和政治力量，让我感谢国家；罗姆尼则认为一个人之所以能努力获得财富，与他的文化传统有很大的关系，让我感谢文化传统。可是我总觉得，我能过上今天的日子是因为我自己努力工作，你是怎么看待这个问题的呢？我所获得的成就中，到底有多少该归功于自身的努力，又有多少需要归因于外界环境的影响呢？
布鲁克斯认为：如何看待这个问题，取决于你是往前看还是往后看，他答复说：
如果你在计划将来，你就应该相信未来尽在你的掌控之中，只要付出就能有所回报 ，哪怕这只是幻觉，你也应该充分相信它，只有这样你才能全力以赴。但如果你已经取得成功，回顾往事的时候，你应该意识到你的所得，已经超出了你所应得的，你应当为此感到庆幸。
当你作为一个野心勃勃的“执行者”，你可以认为你自己配得上你取得的每一项成就，但是作为这个世界上的一个人，你应该知道那完全是无稽之言，没有外界环境的支持，你根本无法取得今天的成就。
一将功成万骨枯，一个人的成功，自己努力主导，也是很多人支持的结果。
有一句歌词说得好：三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
曾国藩经常说“天命居半，人力居半”，至少“天命”和“人力”五五开，一切皆有可能。
我们每个人做好自己该做的事，又时时刻刻充满希望，等待着自己春天的来临，是一种比较好的生活态度。
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