墨子出生在一个普通的木匠家庭，在当时的社会只能算是底层阶级。
墨子的父亲是位寡言少语的能工巧匠，母亲是一位勤劳贤慧的女人。也许是家境使然，勤奋敦敏的墨子从小就对木工技艺很是着迷，在父亲的指导之下，很快掌握了精湛的手工技艺，在当地也小有名气。
当时，鲁国有一个著名的工匠，名叫公输般，也就是家喻户晓的鲁班。鲁班被誉为当时最优秀的工匠，他在机械、土木、手工艺等方面都有极深的造诣。我们都知道大发明家爱迪生一生发明无数，相较之下，比爱迪生早两千多年的鲁班大师那也是毫不逊色的。
据古籍记载，木匠们所用的大多的工具都是鲁班发明的，比如刨子、钻子、曲尺、墨斗等等等等。
在一次爬山时，鲁班的手指被一棵小草划破了，他摘下小草仔细观察，发现草叶的两边全是排列整齐均匀的小齿，于是他就模仿草叶做成了伐木的锯子。除此之外，在那个冷兵器的时代，打仗用的攻城器械，也大多都是出自鲁班之手。
在山西北岳恒山脚下，被美国《时代》杂志评为“世界最珍奇的十大建筑”之一的悬空寺，相传就是鲁班所造。在通往悬空寺最古老的石窟上方，镌刻着硕大无朋的四个大字，“公输天巧”。
由于成就突出，鲁班成了中国建筑行业公认的祖师爷，深受后人的敬仰。成语“班门弄斧”，说的就是那些在行家面前显摆的人，就好像在鲁班面前玩弄斧子一样不自量力了。
其实许多人并不知道，墨子的工匠水平与鲁班可谓伯仲之间，他还真就是那个敢在鲁班面前耍斧子，并让鲁班口服心服的人。
这是怎么一回事呢？
话说，墨子曾经做过一只会飞的木鸢，在天空中飞了一天，这就是风筝的雏形了。据说为了做这只木鸢，墨子花费了整整三年的时间。弟子们都称赞墨子的技艺高超，可当这只木鸢飞行了一天之后，墨子却看着这只木鸢，沉思不语了。
当这个消息传到了鲁班的耳中之后，他心想，我也要做一只，与你墨子比较高下。于是鲁班“削竹为鹊”，用竹子也做了一只鸢，竟然在天上可以飞三日而不落。鲁班很是得意，认为他制造了出了世上最奇巧之物，于是便拿上这只竹鹊去找墨子。墨子知道后，只是淡淡地说了一句：“你做的这个竹鹊，除了会飞，还有什么其他的用途吗？”
鲁班一愣，他没有明白墨子是什么意思。
墨子又说道：“我用了三年的时间，做了一只木鸢，却连普通木匠花费半日做出的车辖都赶不上。车辖可以承载五十石的重量，可这只木鸢又能做什么呢？能给人带来帮助的东西才称得上巧，否则只是一些雕虫之物罢了。”
鲁班听后沉默不语。
后来，鲁班又发明了一种叫做“钩拒”的战争武器。这种器械主要是用在水上作战，十分地厉害。局势有利时，可以用“钩”钩住敌人的战船，不让他们逃脱；当局势不利的时候，可以用“拒”挡住敌人的船只，不让他们贴身进攻。
发明了如此厉害的军工利器，鲁班忍不住跑到墨子面前炫耀：“哎，你看看，我发明了舟战的工具，在水上作战可谓无往不利啊。请问，你所主张的仁义也有如此厉害的‘钩拒’吗？”
墨子回答道：“我用仁爱来钩人，用恭敬来拒人。人与人之间，失去了仁爱就无法亲近，失去了恭敬就无法尊重。你用来对付别人的钩拒，别人迟早会拿来对付你的。可如果每一个人都以仁义为钩拒，那这个社会便不会有纷争了。你说，仁义的钩拒不是比战船上的钩拒更厉害吗？”
听到墨子的回答，鲁班呆呆地站在那里，沉默了许久，而后行礼告辞了。
说到这儿，我不由得想起了一个小故事。
在冬天的时候，寒风呼啸，一群豪猪围在一起取暖。可是当它们挤成一团时，身上的尖刺会扎到其它的同伴，于是他们只好分开。然而刺骨的寒风又逼得他们重新聚在一起。就这样，他们扎痛了分开，分开了再聚拢。如此反复，直到找到了一个最好的距离，既不会扎到对方，又可以相互取暖。
这个故事想必大家都听过，有一点温暖，也有一点心痛，可这的的确确是人与人之间相处的本质啊。我们每个人都有属于自己的空间，无论您承不承认，这个空间都是存在且不容侵犯的。我们所不容侵犯的空间，和豪猪身上的刺是相似的，越是亲近的人，往往越容易被扎到。墨子对鲁班所发明的钩拒的评价，讲的不就正是这个道理吗？
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