《谥法》云：“柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠”，从这一解释可以看出，谥号被尊称为“惠”的君王，应该都有一个共同的特点就是爱民。所以，鲁惠公姬弗湟既然享有这样一个美谥，自然也是位爱民如子，受到鲁国百姓爱戴的君王。并且，除了爱民以外，姬弗湟还是位比较有作为的国君。正如上一次“鲁国史话”中咱们讲到的，惠公为了能让鲁国恢复以往的威势，特意遣使入朝向平王学习“郊庙之法”，还请来了“外教老师”史角，成就了鲁国“礼教强国”的梦想。使得鲁国虽然在东周伊始落后于那些拥立天子的诸侯们，却并未沦落为二、三流诸侯国，依然能保持足够的影响力。
鲁惠公姬弗湟
然而，惠公这样一位在鲁国的发展道路上做出了较大贡献，自身又比较英明的国君，却在晚年搞了件令人嗤笑的荒唐事。只不过，这件荒唐事对于姬弗湟自己来说反倒是一桩喜事，因为已经人到中年（甚至是老年）的他却有了第二春，迎娶了一位年轻貌美的新夫人，并生下了嫡长子姬允。真可谓是花开二度，令惠公也喜不自胜啊。
或许，各位看到这里，会认为鲁惠公迎娶一位年轻的新夫人是种“老牛吃嫩草”的行为，应该就是这件事的荒唐之处了。但事实上，这其实并不算太荒唐，毕竟姬弗湟是一国之君，娶位年轻貌美的夫人真不算什么大事。更何况惠公的原配夫人孟子没有子嗣且早亡，所以惠公为了鲁国的传宗接代再娶一位夫人是没有问题的。（这里的“孟子”并非咱们熟悉的儒家亚圣孟子，而是姬弗湟的第一夫人，即《春秋左传正义》所注：“惠公元妃孟子”。之所以称“孟子”，“孟”为孟仲叔季排行中首位的意思；而“子”是这位夫人的姓，因其是宋国人，宋为殷商后裔，所以以“子”为姓）。
《春秋左传正义》关于元妃孟子的记载
既然鲁惠公迎娶年轻的新夫人并不是什么荒唐之事，那作者“闲叙”你为什么说这件喜事是荒唐的呢？这是因为，弗湟续弦的这位夫人是否年轻确实不荒唐，但她最初的身份却非常的尴尬。这第二位夫人最初并不是要嫁给鲁惠公的，反而是姬弗湟帮自己的儿子姬息向宋国说的一门亲事，也就是说她本应该是惠公的儿媳妇才对。
先等等！先等等！作者同志你刚刚才说了，鲁惠公的元妃并无子嗣，且这第二任夫人给他生了“嫡长子”，她怎么会是惠公的“准儿媳”呢？各位可别误会，在下并没有说错，虽说姬弗湟的夫人没有给他生下子嗣，但同她陪嫁而来的“媵人”声子（“媵人”即孟子的“侄娣”，指古代诸侯贵族之女出嫁时，以侄女和妹妹陪嫁为妾的意思）却给惠公生了一位庶长子姬息。只是由于声子是陪嫁的“媵人”，不能成为“夫人”，所以姬息身份很卑微。
《春秋左传正义》关于媵妾声子的记载
等到姬息成年后，惠公依然没有嫡子可以继位，按礼制应当给庶长子确立地位，这才要特意替他说一门亲事。只不过，这位宋国的女子（据《史记·宋微子世家》记“武公生女为鲁惠公夫人”，即此女乃宋国公主，宋武公的女儿）由于太年轻貌美，在正式与姬息成亲前被“准公公”惠公看上了。姬弗湟便横刀夺爱，自己成为了这场婚礼的新郎。而庶长子姬息，自己本来地位就不高，又是父亲跟自己抢老婆，这女子也未正式拜堂，只能忍气吞声，由着姬弗湟胡来了。各位说说，这是不是鲁惠公办的一件荒唐事呢？
想不到，那位曾经特意派人向周王室学习“郊庙之礼”，并通过礼教使鲁国强盛起来的惠公，自己却办出了如此不堪的荒唐事。想必，当时的人们在听说了此事后，都会嗤笑于他，让鲁国好容易提升起来的影响力大大折损。这真是“英雄难过美人关”，更何况鲁惠公只是相对贤明，还算不得英雄呢。
鲁惠公爱上了自己的“准儿媳”
当然，讲到这里故事并没有结束，正如刚刚已经提到的，惠公这第二位夫人仲子（与元妃“孟子”称呼解释相同）非常争气，很快就为弗湟生下了嫡长子，让姬息彻底失去了爵位继承权。可是，令人意想不到的是，姬息刚刚由于弟弟的出生而失去了资格，却又很快得到了一个新的机会。原来，他那位老来娶妻、老年得子的父亲姬弗湟自己身体扛不住了，在嫡子姬允还未成年时（甚至还只是个孩童），便病重卧床不起，不得不找姬息来病榻前谈话了。
那谈话的内容是什么呢？莫非惠公还算不糊涂，让成年的庶长子姬息继承王位吗？结果倒没这么理想，惠公好容易通过“抢亲”生下了嫡子，怎么能说放弃就放弃呢。姬弗湟找来姬息，只是看中了这位庶子孝顺、善良、贤德的特点。希望姬息能像当初横刀夺爱时没有跟父亲计较一样，这次再帮自己一把，以摄政的方式先做个过渡，等到姬允长大后，再归政给于弟弟。
这真不愧是鲁国国君能想到的妙招，当年周成王年幼不能主政时，就是由周公摄政稳定了国家。此时，姬旦的后人学着他的样子，在鲁国国内也想搞这样一次摄政，似乎是要把先祖的“光荣传统”发扬传承一般。只不过，鲁惠公的这次摄政请求，并不怎么光鲜亮丽，总有种欺负老实人的意味在里面。
摄政辅佐成王的周公姬旦
那如此不平等的要求，姬息到底同意了吗？按说他本可以拒绝惠公这不合理的请求，可“老实人”就是太老实。姬息不仅嘴上答应了父亲，日后的所作所为也时刻遵守着自己的承诺，从没以鲁侯的身份自居，只把自己当作替弟弟摄政的相国。让人不禁替他鸣不平，同时也会觉得姬息真是够傻的了。
但是，在下在这里要替姬息说句公道话，从各种史书的记载来看，姬息不仅并不傻，反倒是一位能够守成的摄政国君。之所以他委屈自己答应父亲的要求，我认为应该有以下几点：
其一，惠公生有嫡子并依然在世，姬息自己的确是庶子，没有继承权。其二，鲁国从伯禽起就是最尊礼的国家，惠公在位时又把尊礼重新强调了一番，姬息本人又是位遵守祖制、礼法的贤德之人，因此他不会要求继位。其三，惠公的嫡子姬允过于年幼，如果姬息拒绝父亲的要求，导致弟弟直接继位，很容易因国君幼弱而被朝中大臣所控制。如此下去，不仅鲁国会发生祸乱，甚至国家都将易手于他人，姬息自己恐怕也难逃厄运。所以综上所述，姬息只能答应惠公的要求、摄行国事，才能让鲁国保持稳定。
鲁国——最尊崇礼法之国
这下好了，庶长子已经答应了自己的要求，惠公也放下心来，不久便离开了人世。紧接着，姬息遵照约定摄政临朝，只不过因他并非正式的鲁国国君，所以并没有什么即位仪式。好在姬息素有贤德之名，又有先君的临终遗命，鲁国的王公大臣承认了他的地位，甚至就把他等同于国君视之，史称鲁隐公。
【关键词云图简史】
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