文人雅士的茶席中，泡茶以银壶为尊。
银器盛茶，能使汤水变软、变薄，柔滑如丝绢，谓之“若绢水”，历来备受茶客喜爱。
茶仙陆羽一生嗜茶，精于茶道，其《茶经》就记载：“以银制壶且雅且洁，既可完整保持茶之原味，且用之恒久。”
因茶而盛的银器华美异常，历来也备受皇室喜爱。
清朝《御膳房金银玉器底档》中就记载，乾隆皇帝所用的餐具、茶器中，绝大部分都是银器，这是身份和地位的象征。
甚至在远渡东洋后，银器也是丰成秀吉乃至一众贵族的追捧之物。
可惜，近代银器被冷落，渐渐式微。一直到今天，国内银制茶器做得好的依然少之又少——
一来，银本昂贵，制作工艺不菲，很多手艺人不愿冒这个险；二来，市面上所能见到的银器，多为镀银工艺，常用对身体不好。
因此，几位来自景德镇的匠人，决定另辟蹊径，“以银入杯”，想将好用不贵的银制茶器带回日常。
于是有了眼前这套松鹤延年茶具。
相比纯银打造的奢侈，它以瓷为骨、银为魂，既有瓷器的温润，又有银器的洁净，外加松鹤揽月，寓意丰硕。
平日里用它喝茶饮水，典雅重现，不仅是滋味的享受，更是对美好的期盼。
作为赠礼，送给长辈、朋友、爱人，松鹤延年，有安康顺遂、万古长青之意。
明朝许次纾在《茶疏》中记载：茶注以不受他气者为良，故首银次锡。
银器会释放银离子，洁净杀菌，使水质柔滑、口感细腻甘甜。
因而泡茶时，不仅可扬香茶之气，还能醒普洱、铁观音之味，这是其他器皿难以媲美的。
银茶器中，手工纯银打造为上佳，但价格高昂、市面少有，一般人难以觅到。
其次是鎏银。
和镀银中含有其他重金属不同，鎏银是将纯银研磨成细粉，经过高温处理后刷在器物表面，稳定性更好，也更安全。
这款银茶器用的便是鎏银工艺。需要在烧制好的瓷质胎骨上先后覆银、刷银、烧窑各三遍，费时费力。
却也因此赋予了它银的特质：可醒茶味、扬茶香。
*不含铅、镉等重金属，入口也安心
摆上一碗两杯，引茗入盏，泛光的杯面霎时灿烂一片，升起一种明亮、温暖的感觉，舒心又惬意。
抿一口甘甜入喉，更有一丝“银壶沏茗，如仙琼玉浆”之妙，令人着迷。
和纯银茶器冷冰冰的金属质感不同，这一碗两杯之上，绕有闲云、青松、仙鹤、明月，颇为热闹。
在中国文化中，松有长青之意，是长寿的象征。《诗经》云，“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
鹤更被称作天上的神物，是高洁、清雅的化身。
松鹤延年绕杯盏，便有了高洁长寿的美好寓意。这也是这款银杯设计的初衷：愿每一个人都能有祥瑞护佑，安康顺遂。
但想要做成这样，可不容易，从选泥、拉坯到烧窑、上釉，每一步都马虎不得，否则就前功尽弃。
即使是老道的匠人，也丝毫不敢松懈——
利坯讲究勤、稳、准、快，考验的是眼力和手力，一个成功的底坯，杯身必须做到线条流畅、挺立、轻盈。
利坯后，是上釉、入窑烧制。
在平均温度1100℃-1300℃的窑中，匠人们需要片刻不停地盯着，如此反复好几次，方成眼前这巧手之物。
中国人对茶器的讲究，由来已久。
陆羽就曾在《茶经》中提出煮茶二十四器。如今虽已简化，但一盖碗、一杯盏，仍是饮茶必备。
盖碗又称“三才碗”。三才即天、地、人，盖为天，托为地，碗为人，象征天地人和尽在一手掌控之中。
这款银盖碗口沿外敞，断水流利，又正好压合手缘，适当隔热，分量轻重妥当，执握十分趁手，老茶客不可错过。
杯盏则是经典的“撇口杯”设计，外壁呈S形，雅观迷人，杯身收敛易于聚香，拿捏、品饮皆恰到好处。
一整套礼盒中，包含盖碗一只、撇口杯两盏，十分适合平日里同伴侣、知己以茶相会，过恬然雅致的美好生活。
它有三种颜色可选，且每一种都带有中式美学的意韵，好看又耐看。
◎ 中国红
从故宫的朱门红墙，到节庆时的张灯结彩，无一不以红为尊，它是喜庆、热烈，是生生不息的希望，更是中国人的底色。
◎ 霁青色
霁青，即雨过天晴后的青天之色，是中国古代瓷器中的经典色调，有长青之意，风雅无边。
◎ 柠檬黄
在古代中国，黄色是极其高贵的色彩，多为皇家御用，是身份的象征。明亮温暖的柠檬黄，则弱化了奢华之气，更适合日常。
高档礼盒包装，质感精致，确保到手惊喜满满。作为赠礼，极有份量，亦是一个不会出错的选择。
*含银证书，不用担心买到假货
古人常说：“水为茶之母，器为茶之父”，好茶须有好水好器，方能泡出好味。
相比“砂之土、铁之锈”，银杯特有的洁净无味，是每一个爱茶之人都不可错过的好茶器。
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