虎丘，原名海涌山，据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘占地虽仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人留连忘返。
老兵老兵大哥赐玉一首：
虎丘着意
这千人石还有两个传说：一说是，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名“千人石”。由于太守下令不准百姓前来听经，生公“乃聚石为徒”，继续讲经（前有“对牛弹琴”，此有“对石讲经”！）。其时百鸟停鸣静听，虽时值严冬，白莲池中千叶白莲一齐开放吐香，群石点头。所以有“生公说法、顽石点头”的成语。另一传说是，吴王阖闾攻打越国，在战斗中负伤而死，他的儿子夫差为他在虎丘山上建造陵墓。阖闾墓建成后，夫差和奸臣伯痞怕工匠们日后泄露墓里的机关，便用计将修筑坟墓的上千名工匠骗到这里，假意庆功，酒后却将千人全部杀害，所以成为“千人石”。
石上“点头”二字为宋代王宝文所书。相传是当年生公讲经时，所聚的石头中遗留下来的一块顽石。以前，只要轻轻一碰，石头就会左右摇摆，像是在点头的样子，成语“顽石点头”的出处。现在与之合影的游客太多了，为了安全起见，虎丘管理方已将其固定，不再点头。
二仙亭
亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也下认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。说明我们虎丘是神仙居住的地方。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”上联是讲陈抟的故事，相传陈抟一睡多年，醒来遇到一位樵夫，樵夫告诉他，已过去了好几代，陈抟不相信，把樵夫当成梦里的人物。下联的意思是道家之道，元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是：“昔日岳阳曾显迹；今朝虎丘再留踪”意思是吕洞宾曾在岳阳楼显过迹，以后又来过虎丘山。
“虎丘剑池”四个正楷大字，每个字的笔画都有1米来长，笔力遒劲。原先是唐代著名书法家颜真卿的手笔，日久天长“虎丘”两个字逐渐剥蚀。明万历四十二年（公元1614年），苏州石刻名家章仲玉勾摹补刻，使四个字形神如一，几可乱真，但还是留下了“假虎丘真剑池”的说法。另一层意思暗示，虎丘山是人工用土垒建堆成的，是假的；而剑池里有吴王的三千宝剑，是真的。
剑池是虎丘最神秘、最吸引人的古迹。，走近剑池顿觉“池暗生寒气”“空山剑气深”，气象为之一变。一池清水便是闻名中外的古剑池遗址。因为吴王阖闾入葬时，把他生前所喜爱的三千宝剑作为陪葬，同时葬入墓中，沉入水底，故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。摩崖“剑池”二字，传说这是我国东晋著名书法家王羲之书写的。王羲之喜欢养鹅，经常观察鹅的神情动态，他的某些笔势，是从鹅的曲颈伸缩动作中受到启发的。这“剑池”二字还有一段神话传说，有一天，王羲之来虎丘游玩，看见池中有一黑一白两只护山鹅，他非常喜欢，这时有一位山僧对他说，只要你为我写“剑池”二字，我就将这二只鹅送给你。王羲之非常高兴，拿起笔来就在这里写了这二个字，当他准备把鹅带回家去的时候，转眼问，山僧不知去向了，二只鹅则化为一龙一虎蹲在山头，但是“剑池”二字却永远刻在这山崖上了，这就是“神鹅易字”的传说。
虎丘十景之一：风壑云泉，指的也是剑池。相传是宋代书法家米芾所书。吴王阖闾墓就在剑池下面。
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