前言：在某些“专家”的眼中，皇后就是皇后，没什么元配和继室的区别。她们所生的儿子在继承顺序上也应该一视同仁，没有什么元嫡和继嫡的差异。既然没有差别，大明王朝的太庙之中为何一个皇帝只能配一个皇后呢？比如明世宗朱厚熜，前后有三个皇后，四块神主牌摆在一起，大家没事打打牌不好么？
然而实际上，大明王朝有为数众多的皇后、皇太后甚至太皇太后，为了自己的牌位能够进太庙而煞费苦心。可是哪怕皇帝本人有遗诏，并非“元配”的中宫皇后还是进不了太庙。今天笔者就来聊一聊明代皇后的谥号。
北京太庙
对于历朝历代的皇后来说，“从帝谥”都是判断一个皇后地位的基本标准。什么叫从帝谥？举个简单的例子，西汉王朝的开创者刘邦，死后庙号为太祖，谥号为高皇帝。他的元配吕氏死后的谥号就是高皇后，这里的“高”就是所谓的“从帝谥”。
汉武帝刘彻在位之时，发生了一场震惊天下的“巫蛊之祸”。皇后卫子夫所生的太子刘据被逼起兵造反，兵败自杀。而卫皇后也不得已自杀以明志，武帝驾崩后，新皇帝也没有给她上谥号。直到太子之孙汉宣帝刘询即位之后，才为曾祖母上了一个独立谥号“思”，称思皇后。
东汉以后，皇后的谥号从单纯的“从帝谥”变成“从帝谥+独立谥”。举个例子，比如汉明帝刘庄的皇后马氏，谥号为明德皇后，即明（从帝谥）+德（独立谥）。
一直到宋朝，皇后谥号大抵都是如此规律。然而此时“从帝谥”的标准并不算严格，比如晋武帝司马炎，元配皇后杨氏的谥号是“武元皇后”，继后杨氏的谥号是“武悼皇后”，都可以用那个“武”字。到了元朝，皇后只有独立谥号，比如元世祖忽必烈的察必皇后，谥号是“昭睿顺圣皇后”，和忽必烈的谥号“圣德神功文武皇帝”没有什么关系。
等到朱元璋在建立明朝之后一心恢复汉唐旧制，那么明朝皇后的谥号又会有什么变化呢？
马皇后与朱元璋剧照
蒙元至正二十八年（公元1368年）正月初四日，朱元璋在金陵（今江苏南京）登基称帝，国号大明，年号洪武，随即册立王妃马氏为皇后。马皇后是大明王朝第一位皇后，也是后世历代皇后的楷模。
洪武十五年（公元1382年）八月初十日马皇后崩，八月二十日朱元璋为老妻上谥号曰“孝慈”，称孝慈皇后。这个很好理解，皇帝依然在世，已故皇后自然谈不上“从帝谥”。洪武三十一年（公元1398年）闰五月出十日朱元璋驾崩，即位的建文帝朱允炆为祖父上谥号为“钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”，马皇后从帝谥为“孝慈高皇后”。
这里我们发现了一个变化，因为皇后谥号变成了独立谥+从帝谥。朱元璋的谥号虽然很长，但最关键的那个字是最后“皇帝”前面的那个“高”字。所以马皇后的谥号就是孝慈（独立谥）+高（从帝谥）。朱棣篡位之后，为了抬高自己的正统地位，将朱元璋的谥号从13个字增加到17个字：“圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。又将马皇后的谥号增加到13个字：“孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”。
朱元璋与马皇后所在的明孝陵
朱棣驾崩后，继位的仁宗朱高炽为他上谥号：“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。朱棣的皇后徐氏去世于永乐五年（公元1407年），当时也和马皇后一样给了一个两个字的谥号“仁孝”。现在朱棣谥号确认之后，仁孝皇后的谥号也改为：“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”，简称仁孝文皇后。至此之后，13个字就成为后世明朝皇后的标配。
仁宗驾崩后，继位的宣宗朱瞻基为他上谥号：“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”。自孝慈高皇后、仁孝文皇后以来，仁宗皇后张氏是第一个比皇帝活得长的皇后，死后谥号为：“诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后”。
宣宗驾崩后，继位的英宗朱祁镇为他上谥号：“宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝”。皇后孙氏谥号为“孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后”。但是在宣宗这儿，出现了两位“从帝谥”的皇后。
当朱瞻基还是皇太孙的时候，皇太孙妃并不是后来的孝恭章皇后孙氏，而是山东济宁人胡善祥。至于孙氏，虽然和朱瞻基算是青梅竹马的爱情，但却只是皇太孙嫔。仁宗继位后，朱瞻基进封皇太子，胡氏进封皇太子妃。等到朱瞻基继位，胡氏也顺理成章被册封为皇后，孙氏则为贵妃。
胡皇后剧照
然而朱瞻基和胡氏成婚多年，虽然有过两个女儿，却始终没有儿子。就在这个时候，孙贵妃于宣德二年（公元1427年）十一月十一日生下皇长子朱祁镇。为了确保这位皇长子成为无可争议的皇太子，胡皇后被迫退位，让孙贵妃成为皇后。
胡氏于正统八年（公元1443年）十一月去世，当时孙氏已经成为皇太后，在她的打压之下，胡氏不但没有获得谥号，甚至只是以妃嫔礼进行安葬。
张太后悯后贤，常召居清宁宫。内廷朝宴，命居孙后上。孙后常怏怏。正统七年十月，太皇太后崩，后痛哭不已，逾年亦崩，用嫔御礼葬金山。—《明史卷一百十三·列传第一》
不过等到孙太后一死，她的媳妇明英宗钱皇后就提出要恢复胡氏的皇后封号。钱氏当然有私心，因为她也没有儿子，深怕自己布胡皇后的后尘。而明英宗为了杜绝皇太子朱见深生母周贵妃的僭越之心，同意了钱皇后的建议。
最终胡氏的谥号为“恭让诚顺康穆静慈章皇后”。虽然和孙氏13个字的谥号相比，胡氏9个字的谥号略显寒酸。
但无论如何，这是一个标准的独立谥+从帝谥的谥号，恭让章皇后之中的“章”字，是多少皇后奋斗了一辈子都达不到的境界。严格意义上来说，胡氏不算废后，因为她是主动退位，真正的废后是没有谥号的。
钱皇后与明英宗剧照
英宗驾崩后，继位的宪宗朱见深为他上谥号：“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”。正如上文所说，新皇帝生母并非钱皇后，而是周贵妃。由于宪宗是大明王朝第一个以庶长子身份登基的皇帝，他的嫡母钱氏和生母周氏之间必然会有一番激烈的名分之争。
成化四年（公元1468年）六月钱氏去世，周氏全力以赴阻止钱氏和英宗合葬，目的自然是不想让钱氏“从帝谥”，更进一步不想让她祔享太庙。
这不单单是一场名分之争，更将对后世皇帝嫡母和生母的地位起到示范性作用，因此文官集团同仇敌忾，全力以赴对周太后的野心进行阻击。最终钱氏仍然得以从帝谥祔享太庙并与英宗合葬，谥号为“孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后”。但是文官们也付出了代价，日后周太后去世之后，也可以拥有和孝庄睿皇后一样的待遇。
宪宗驾崩后，继位的孝宗朱祐樘为他上谥号“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”，为祖母周氏上尊号圣慈仁寿太皇太后。弘治十七年（公元1504年）三月，圣慈仁寿太皇太后崩。礼部按照当年的承诺，为周氏上谥号为：“孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣睿皇后”。
明英宗裕陵
这位孝肃睿皇后恐怕没有想到，她从小一手带大的孙儿朱祐樘否决了这个谥号。最终周氏虽然可以与英宗合葬，但谥号被改为“孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后”。不但“睿”被取消了，名号也从皇后变成了太皇太后，祔享太庙自然更不可能。
孝宗的做法，虽然对不起祖母，却符合礼法。周氏既然没做过一天皇后，死后自然也不能被追谥为皇后。当然孝宗并不是探照灯只照别人，他自己的生母明宪宗纪淑妃的谥号也只是：“孝穆慈慧恭恪庄僖祟天承圣皇太后”。
孝宗驾崩后，继位的武宗朱厚照为他上谥号：“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。正德十三年（公元1518年）二月，武宗的嫡祖母，宪宗的继后王氏去世。上文说过宣宗孙皇后其实也是继后，但她可以“从帝谥”为孝恭章皇后。那么王氏作为继后，能不能从帝谥呢？
宪宗的元配皇后吴氏，婚后一个月就被废黜，正德四年（公元1509年）去世。据说当时大太监刘瑾建议以庶人之礼将其安葬，遭到了大学士李东阳等人的强烈反对。最终明武宗一锤定音，将吴氏以皇妃的礼仪进行安葬。这样一来，宪宗继后王氏自然可以从帝谥为：“孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后”。
朱厚熜剧照
武宗驾崩后，因其无嗣，由其堂弟兴世子朱厚熜入继大统，并为皇兄上谥号：“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”。作为明朝最折腾的皇帝，朱厚熜一改历代先帝的深情人设，前后共册立了三位皇后。
元配陈氏，落第老生员陈万言之女，嘉靖元年（公元1522年）被册封为皇后。嘉靖七年（公元1528年）陈皇后有孕，朱厚熜却当着皇后的面和顺妃张氏打情骂俏。陈皇后气性很大，一怒之下动了胎气，最终因为小产在当年十月不幸去世。朱厚熜对陈皇后余怒未消，赐了一个恶谥：“悼灵”。
当年十一月，朱厚熜下旨册封顺妃张氏为皇后。这位嘉靖皇帝当真是无情之极，要知道此时距离悼灵皇后去世尚不足三个月。仅仅过了六年，张皇后就因为“侮肆不悛”的理由，在嘉靖十三年（公元1534年）正月初六日被皇帝废黜。两天后的正月初八日，朱厚熜下旨册封德嫔方氏为自己的第三任皇后。嘉靖十五年（公元1536年），经过礼部尚书夏言的据理力争，悼灵皇后的谥号被改为“孝洁”。
嘉靖二十六年（公元1547年）十一月十八日，方皇后崩。我们暂且不去讨论方皇后之死，是否真的如野史所说是朱厚熜坐视宫中失火将其烧死。嘉靖皇帝给这位第三任皇后上了一个不错的谥号：“孝烈”，接下来准备再做一件惊世骇俗之事，让孝烈皇后神主牌位先到太庙给他自己占位置。
明睿宗画像
朱厚熜靠着“大礼议”，一步一步把亲爹兴献王朱祐杬的名号从“叔父兴献大王”变成“本生皇考恭穆献皇帝”，再到“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并以睿宗的庙号祔享太庙。
明朝太庙是九庙制度，也就是正殿之中只放九块神主牌位。睿宗祔庙后，太庙中的九块牌位如下：太祖朱元璋、成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱祐樘、睿宗朱祐杬和武宗朱厚照。
朱厚熜虽然现在是胜利者，但他也知道老爹那个所谓的“睿宗”有多水，他老人家一直担心自己一死，睿宗的牌位就会被扔出太庙。现在孝烈皇后去世，机会来了。朱厚熜先是要求将方皇后的葬礼按照“元后”的标准进行操办，接着便提出孝烈皇后应该升祔太庙。
太庙的位置已经满了，太祖和成祖又是百世不祧，现在孝烈皇后代表朱厚熜进太庙，只能把血缘关系最疏远的仁宗牌位移出正殿，放进祧庙。经过大礼议的打击，文官们在皇帝面前早已不堪一击，略作抵抗便败下阵来，不得不同意将仁宗牌位挪走。
己卯，诏议孝烈皇后升祔礼。时礼部以孝烈皇后忌辰祭礼未定，请上裁。上曰：“奉先殿未设后位，朕已前虑矣。尔等执泥弄文，不思大义。虽主祔庙庭，视朕犹闰位。然今正礼，必奉迁仁宗主。奉先殿设后位，即朕庙次乃可耳。礼部其即会官从正归一议闻。”—《明世宗实录卷三百六十六》
孝洁肃皇后画像
嘉靖四十五年（公元1566年）十二月十四日，朱厚熜驾崩。他在临终前还念念不忘孝烈皇后在太庙中的牌位，表示方皇后就是元后，应该从帝谥。但是文官们忍了嘉靖皇帝那么多年，现在一朝翻身做主人，谁还拿他的话当回事。隆庆元年（公元1567年）正月，新继位的裕王朱载坖（即明穆宗）同意了礼部官员的建议，将孝烈皇后的神主牌位迁出太庙，而以孝洁皇后祔享太庙。
孝烈皇后虽曾正位中宫，然非元配。今先已祔庙，又奉孝洁皇后同祔。则二后并配，非祖宗旧制。若因孝烈皇后先祔而遂使孝洁皇后不得升祔。则舍元配而祔继配，亦非祖宗旧制。—《明穆宗实录卷二》
当年二月，朝廷为为孝洁皇后上谥号为“孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后”，孝烈皇后上谥号为“孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后”。可怜孝烈皇后正位中宫十多年，又为朱厚熜在太庙之中抢占了十多年的位置，最终还是要让位于元配陈皇后。
结语：通过本文的梳理，能不能“从帝谥”，有的时候不是礼法层面，而是政治层面的斗争。比如上文提到的宪宗生母：孝肃太皇太后周氏（明世宗即位后将其改谥为孝肃皇后），当年既然有祔庙的约定，现在如果做不到，何妨像“恭让章皇后”胡氏那样，给一个9个字的谥号“孝肃贞顺康懿光烈睿皇后”呢？反正胡氏也没有祔庙。
但是文官们就是不肯，为什么呢？还不是宪宗在位期间把他们打压得太狠么？明世宗方皇后同理，先帝心心念念要让孝烈皇后祔庙，文官们为什么不肯？是因为世宗对待他们，比宪宗还狠。好在继位的明穆宗守住底线，没有把他祖父睿宗的牌位挪走。
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