时间过得很快，一转眼就到了我十来岁的年纪。这时的我已经和我的发妻结婚了。这也是大清入关后再次的皇帝大婚。我本以为结完婚我就可以亲政了。没想到有些人不满意。正如之前所说的日子久了人心是会变得。四大辅臣中，索尼年迈体弱早早退居二线后来又逝世了。遏必隆没有任何主见凡事听别人的。这也是我后来不喜欢他女儿的原因之一。而苏克萨哈明里是支持我。其实有他自己的小算盘。但当时的我还不够了解。鳌拜一人独大。
渐渐升起了跋扈的心理。几次在宫里因为朝政的琐事和我大声嚷嚷。我心中很是气闷。去慈宁宫里去抱怨。皇祖母有时不在，我就和我的嫡母去诉说。我的额娘早在我登基的第二年就追随我的阿玛而去，被封为孝康章皇后。
我的嫡母皇额娘，她是皇阿玛立的第二个皇后，平时很是和蔼可亲，我对她也很尊重。嫡母告诉我要隐忍，要克制。皇祖母也是如此告诉我。但我少年气盛，我不想像皇阿玛一样受权臣的欺负。
于是曹寅和索尼的儿子索额图一起找来好多青少年侍卫和太监。让他们陪我一起练习布库。鳌拜的做法也是日益过分。他擅自将苏克萨哈，苏纳海，王登联合几个白旗的大臣下旨斩杀，因为他们阻止他改换圈地。
最后我大胆地实施了我的计划。再一次朝会后，我假装招鳌拜来商议政事，然后借口让他看我练习的布库。然后一拥而上将鳌拜拿下。现在想来这无疑是很有风险的。实在是初生牛犊不怕虎的性子，万一鳌拜有所警惕，我的性命很难保。
但是我在除鳌拜的时候没有想那么多。虽然最后将他拿住，我还是冷汗直冒。因为之所以让我如此仓促地擒拿鳌拜全是因为一次私下出巡引起的恐慌，当时因为鳌拜执意让我杀苏克萨哈，我不肯。鳌拜便告假回家。让我很下不来台。于是我带同索额图，曹寅等几个贴身侍卫前鳌拜府道歉。结果发现他的府里有不少空的茶杯。
我知道一定是在此之前有人来过。我进到室内，发现鳌拜躺在床上假装有病。我加以关心他上前给他盖被子，他紧张不已不小心把他藏的刀给漏了出来。风云一触即发。我当时如果大声叫喊，很可能就殒命于此了。但是我赶紧说：“鳌少保真乃我满洲的第一巴图鲁。
即便患病在家也不忘了祖先刀不离身的规矩。可敬可敬”随即退出了鳌拜府。后来听说他们在策划如何政变，和如何对我。十多个人中只有鳌拜说是废了我即可。其他人都是主张杀我。这也是后来我为何没有在难为他只是囚禁他而已。彼此都给对方一个交代。现在想来如果当时我没有那种勇气，鳌拜也没有那样的气度。
可能现在大清的政局又会起其他的波澜。但是对于他的党羽我则痛下杀手，尤其是我关系不远的宗亲班布尔善，他的关系是我的堂叔。却想如此对我，还不如一个八旗大臣的忠心。实在可恶。
拿下了鳌拜后，皇祖母和嫡母都埋怨我太唐突了。我自己也知道。但是形式逼人，不得已如此。所以鳌拜应该是我亲政的第一块试金石。也是我人生成长的第一个老师。后来我赦免了鳌拜的家人没有实行大肆的屠杀。我不想像前明洪武帝一样。但是我也比较推崇他。推崇他治国的一些雷厉风行。我亲政后积极接纳汉官的建议，把亲政前的一些错误政策取消。比如圈地，逃人，投充等弊政。
虽然很多满洲贵胄对我很不满意，觉得我没有保证他们的利益。有时候皇祖母也会和他们一样想问题。但我不怪他们。他们的视角如此实在是因为关外的思想没有改造好。没有把自己融入进中原文化。但我不一样。我也不想像阿玛一样完完全全听汉官的。如果他们的制度好。那前明又怎么会亡国。
所以我积极的开展经筵日讲，听那些大儒给我讲儒家的经典，但也积极的鄙弃那些糟粕。我主张满汉俱为一体，五族都是大清子民。不得互相欺负。其实这和我自身有很大的关系。因为我的母亲就是汉军八旗人。所以我知道马上打天但不能马上治天下，我的周围有很多人才围绕。我也积极地设立了南书房。
南书房里既有明珠，索额图这样的满洲新晋人才，也有汉族人才如高士奇，徐乾学，熊赐履，汤斌这样的人才。
我之所以设立南书房是想牵制一下由老祖宗主导的那些八旗王公贵胄组成的议政王大臣会议。
在议政王大臣会议里别说明珠这些人了。就连我都说不上话就被驳回了。他们依然秉承着关外八旗议政的精神。
但他们不知道时代在改革。旧观念和思想是要更替的。我不是满洲的君主，我是天下的君主。是汉人的君主，是蒙古人的大汗，是其他各个民族的共主。既然如此就不能只崇满洲。亲政后不久，我就把我最忧心的事情写在乾清宫的柱子上，分别是三藩，河务和漕运。
在平定三藩的中间，黄河再次泛滥。地方河道官员办事无力，导致灾民流离失所，我大胆地任用安徽巡抚靳辅陈潢治理黄河。虽然后期他们和我意见相左。加上我而立之年后多少有些刚愎自用。让他们受到了不应该有的惩罚。现在想来很是有点后悔。还好他们的治河经验还是传了下来。但是治河漕运比起来。三藩就难办得很。
（未完待续）
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